Sforile de frânghie - frânghia care leagă comunitățile
Exact acum 10 ani, pe 2 decembrie 2015, la sesiunea Comitetului Interguvernamental pentru Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial al UNESCO din Namibia, ritualurile și jocurile de tras la sfoară din Vietnam, Cambodgia, Coreea și Filipine au fost oficial înscrise ca Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității. Acest eveniment nu este doar o sursă de mândrie comună, ci și o mare sursă de motivație pentru comunitățile care practică patrimoniul.
Potrivit domnului Nguyen Duc Tang, directorul Centrului pentru Cercetare și Promovarea Valorilor Patrimoniului Cultural (Asociația Patrimoniului Cultural din Vietnam), ritualurile și jocurile de tras-o-frânghie sunt o practică culturală îndelungată, existentă în multe țări din întreaga lume. În Asia, în special în terenurile agricole fertile din Asia de Nord-Est și de Sud-Est, tras-o-frânghie nu este doar un joc popular familiar, ci și un ritual asociat cu credința cultivatorilor de orez care se roagă pentru o recoltă bună. Primăvara, când începe noul sezon agricol, oamenii organizează adesea tras-o-frânghie ca ritual și, de asemenea, ca activitate festivă. Acest joc exprimă dorința pentru vreme favorabilă, recolte abundente și o viață prosperă.
Împărtășind același spirit, ritualurile și jocurile de tras la frânghie din fiecare țară au propriile nuanțe, reflectând diversitatea culturii și a mediului natural. În Coreea, ritualurile și jocurile de tras la frânghie se numesc „juldarigi”, care sunt practicate în multe regiuni și transmise de sute de ani. În Filipine, oamenii Ifugao numesc trasul la frânghie „punnuk”, marcând sfârșitul și începutul unui ciclu de cultură în comunitățile Ifugao. În Cambodgia, trasul la frânghie este cunoscut sub numele de „Lbaeng teanh prot”, care există din cele mai vechi timpuri și este reprezentat pe reliefuri de la Angkor Wat.
În Vietnam, ritualurile, jocurile și jocul de tras la frânghie sunt concentrate mai ales în comunitățile vietnameze din Delta Fluviului Roșu, Coasta Centrală de Nord și în minoritățile etnice din zonele muntoase nordice, cum ar fi Tay, Thai și Giay. Formele și regulile jocului de tras la frânghie în Vietnam sunt foarte diverse în funcție de regiune și etnie. Există multe tipuri de frânghii de tras la frânghie, cum ar fi cele din ratan, frânghia de pădure sau bambus. Prin urmare, și denumirile patrimoniului sunt foarte bogate, cum ar fi „trasul la frânghie” în Huu Chap, „trasul la frânghie așezat” în Thach Ban, „trasul cu cioc” în Xuan Lai și Ngai Khe, „trasul cu cântec” în Huong Canh, „nhanh vai” la Tay, „so vai” la Giay sau „na bai” la Thai.
De-a lungul sutelor de ani, ritualul și jocul trasului de frânghie au persistat, devenind o legătură între comunități. Mai mult decât un joc, trasul de frânghie este un simbol al bucuriei, credinței și conexiunii, unde oamenii găsesc putere colectivă și un spirit de armonie cu natura.
La Conferința Internațională „Un deceniu de protejare și promovare a ritualurilor și jocurilor de tras la sfoară”, desfășurată recent la Hanoi , delegații au declarat că, după 10 ani de la includerea pe listă, patrimoniul a fost practicat, introdus și promovat în mod regulat. În special, din doar 6 comunități incluse pe lista UNESCO în 2015, Vietnamul a identificat acum 4 comunități noi care practică ritualuri și jocuri de tras la sfoară, contribuind la îmbogățirea imaginii patrimoniului național.
Potrivit Dr. Le Thi Minh Ly, vicepreședinte al Asociației Patrimoniului Cultural din Vietnam, rezultatele protejării și promovării patrimoniului cultural imaterial prin intermediul loviturilor de sfoară sunt foarte impresionante, aceasta putând fi considerată una dintre lecțiile de succes în protejarea patrimoniului cultural imaterial cu participarea, înțelegerea și autonomia comunității.
Provocarea conservării tragerii la sfoară ca patrimoniu viu
Cu toate acestea, comunitatea practicantă a jocului „trage-la-funelă” se confruntă și cu provocări din cauza urbanizării, industrializării și îmbătrânirii comunităților deținătoare de patrimoniu. Conform unui sondaj realizat de Centrul pentru Cercetare și Promovarea Valorilor Patrimoniului Cultural, schimbările în spațiile de practică din unele comunități de „trage-la-funelă”, cum ar fi Xuan Lai sau Thach Ban, prezintă riscuri semnificative pentru continuarea practicării ritualurilor în spațiile tradiționale. Unele comunități de „trage-la-funelă” au obiceiul ca doar tinerii și tinerele necăsătorite să fie lăsate să participe, ceea ce duce la dificultăți în ceea ce privește resursele umane... Potrivit domnului Nguyen Duc Tang, până în prezent, doar un singur practicant al jocului „trage-la-funelă” a fost recunoscut ca artizan de elită, dar acesta a și decedat. „Comparativ cu alte patrimonii culturale, acest număr este prea modest”, a spus domnul Tang.
Problemele menționate mai sus nu sunt doar o poveste a Vietnamului, ci reprezintă realitatea care se întâmplă în toate cele patru țări în care se practică acest patrimoniu. Dl. Park Woenmo, expert în patrimoniul cultural imaterial din Asia - Pacific, a declarat că procesul de urbanizare și industrializare a schimbat semnificativ condițiile de existență ale sportului de tragerea la sfoară. Îmbătrânirea forței didactice, plecarea tinerilor din sate, restrângerea spațiului de organizare, înăsprirea reglementărilor de siguranță, împreună cu simplificarea sau eliminarea ritualurilor agricole... toate devin bariere în protejarea sportului de tragerea la sfoară ca patrimoniu viu.
Între timp, dna Chey Chankethya, reprezentantă a comunității cambodgiene de jucători de tras la frânghie, a vorbit despre declinul resurselor naturale folosite pentru fabricarea sfoarelor pentru jocul de tras la frânghie din cauza defrișărilor, a degradării mediului și a scăderii utilizării meșteșugurilor tradiționale. Potrivit acesteia, sfoarele pentru jocul de tras la frânghie erau fabricate în mod tradițional din fibre naturale, cum ar fi cânepa, ratanul sau plante locale, care erau apreciate pentru durabilitatea și legătura lor simbolică cu natura. Comunitatea folosește din ce în ce mai mult sfoare sintetice pentru comoditate, dar acest lucru riscă să piardă rădăcinile naturale și culturale ale jocului.
Crearea viitorului în loc de recrearea tradiției
Considerând că, în viitor, Vietnamul, Cambodgia, Filipinele... vor trebui să se confrunte cu mari provocări, dl. Ko Daeyoung, directorul Muzeului de Tras la Fundă Gijisi, a afirmat că proiectele actuale de schimb internațional nu ar trebui să se oprească la vizite și schimburi simple, ci trebuie să se extindă la teme și sarcini specifice, cum ar fi confecționarea frânghiilor, ritualuri, tehnici de tras la fundă, dezvoltarea și funcționarea programelor educaționale, predarea...
Propunând dezvoltarea durabilă a turismului și a festivalurilor bazate pe comunitățile locale, dl. Kwon Huh, director executiv al Culture Co-existence Diversity LINK, fost director general al Centrului Internațional de Informare și Rețele pentru Patrimoniul Cultural Imaterial din regiunea Asia-Pacific, a declarat că, dacă activitățile didactice sunt separate de mijloacele de trai, va fi dificil să le menținem pe termen lung. Prin urmare, a propus conectarea jocurilor de tras-o-frânghie cu festivalurile, turismul experiențial, produsele culturale; aplicarea educației experiențiale în școli și tineri. În același timp, a sugerat că este posibilă trecerea la modelul de „Cooperativă Culturală Comunitară”, în care o parte din profituri sunt reinvestite în educarea urmașilor și dezvoltarea facilităților culturale locale.
Dl. Huh speră că cea de-a 10-a aniversare a recunoașterii reciproce a jocului de tras la frânghie ca patrimoniu mondial nu ar trebui să fie doar o simplă sărbătoare, ci ar trebui văzută și ca un nou început, creând un model de cooperare culturală internațională bazat pe comunitate. „Luând jocul de tras la frânghie ca original, dar combinând multe forme de artă populară și creativitate modernă într-un festival cuprinzător, va deveni un pas simbolic de la tradițiile trecute la coexistența viitoare. Sperăm că festivalul internațional al jocului de tras la frânghie se va transforma într-un loc de joacă care demonstrează cooperare în loc de competiție, sustenabilitate în loc de comemorare, creație viitoare în loc de recreare a tradiției și are potențialul de a deveni un model excelent de protecție colaborativă a patrimoniului imaterial al UNESCO”, a împărtășit dl. Kwon Huh.
Sursă: https://congluan.vn/hop-tac-bao-ton-di-san-keo-co-can-huong-vao-thuc-chat-va-su-phat-trien-10318496.html
Comentariu (0)