Exact acum 95 de ani, pe 12 martie 1930, Mahatma Gandhi (1869-1948) și 78 de susținători au început o marșă de aproape 400 km numită Marșul Sării pentru a protesta împotriva taxei pe sare și a monopolului colonial britanic asupra sării.
 |
| Mahatma Gandhi (stânga) și poetul și activistul politic indian Sarojini Naidu în timpul călătoriei în căutarea sării în vestul Indiei, martie 1930. (Sursa: Getty Images) |
Călătoria în Sare este un exemplu excelent al filosofiei non-violenței (Satyagraha) susținută de Mahatma Gandhi, unul dintre marii lideri ai mișcării de independență indiene. El credea că nesupunerea civilă pașnică poate aduce schimbări sociale și politice, devenind un instrument puternic în lupta împotriva dominației coloniale britanice (1858-1947).
„Suflet Mare”
Mahatma Gandhi, al cărui nume real era Mohandas Karamchand Gandhi, s-a născut pe 2 octombrie 1869, în Porbandar, Gujarat, în vestul Indiei. Provinea dintr-o familie de clasă mijlocie, cu o tradiție de respectare a moralității și a legii. Încă de la o vârstă fragedă, Gandhi a dat dovadă de perseverență, onestitate și compasiune.
În 1888, a plecat în Anglia pentru a studia dreptul la Universitatea din Londra. După întoarcere, a practicat avocatura. În 1893, Gandhi a plecat la Natal (Africa de Sud) pentru a lucra, experimentând direct discriminarea rasială și nedreptatea împotriva comunității indiene, ceea ce a contribuit la conturarea ideologiei sale ulterioare de luptă nonviolentă.
În 1915, Gandhi s-a întors în India și a devenit rapid unul dintre cei mai influenți lideri ai mișcării de independență, transformând Congresul Național Indian dintr-o organizație a clasei de mijloc într-o mișcare de masă. El a inițiat și a condus numeroase campanii nonviolente la scară largă care au contestat direct dominația colonială britanică, inclusiv Marșul Sării (12 martie 1930 - 6 aprilie 1930) pentru a protesta împotriva taxei pe sare, atrăgând zeci de mii de participanți.
De asemenea, a jucat un rol central în Mișcarea „Quit India” din 1942, cerând Marii Britanii să se retragă imediat din India. Conducerea neclintită a lui Gandhi, coroborată cu presiunea din partea altor mișcări de rezistență, a forțat Marea Britanie să acorde independența Indiei pe 15 august 1947. Mahatma Gandhi a fost asasinat pe 30 ianuarie 1948, dar ideile și moștenirea sa continuă să dăinuie, devenind o inspirație pentru mișcările pentru libertate din întreaga lume .
În 1994, fizicianul teoretician german Albert Einstein (1879-1955) l-a lăudat pe Gandhi, spunând: „Generațiile viitoare vor crede rareori că un astfel de om a existat vreodată pe Pământ în carne și oase”, în timp ce marele poet indian Rabindranath Tagore (1861-1941) l-a numit pe liderul țării de pe râul Gange „Mahatma” (Marele Suflet), arătându-și respectul pentru rolul său în mișcarea de independență și eliberare.
Marșul șocant
În 1882, guvernul colonial britanic a adoptat Legea sării pentru a monopoliza producția și distribuția sării în India, impunând în același timp taxe mari, îngreunând accesul săracilor la această marfă esențială. Jurnalistul și savantul indian Abhay Charan Das (1844-1896) a scris despre nedreptatea taxei pe sare aplicate muncitorilor în lucrarea sa *The Indian Ryot* (1881), afirmând: „Muncitorii au doar un venit fix de 35 de rupii pe an... Nu își pot permite mai mult de jumătate din ceea ce au nevoie.” Începând cu secolul al XIX-lea, indienii au protestat împotriva taxei pe sare.
În 1903, în timp ce se afla în Africa de Sud, Gandhi a scris un articol despre taxa pe sare în The Indian Opinion , ziarul pe care l-a fondat, subliniind nedreptatea acestei taxe. El a subliniat: „Sarea este o necesitate în dieta noastră zilnică. Se poate spune că incidența tot mai mare a leprei în India se datorează lipsei de sare.”
În 1909, în cartea sa Hind Swaraj – o lucrare semnificativă care își prezintă opiniile despre autoguvernare și non-violență – Gandhi a continuat să ceară guvernului britanic să aboliască taxa pe sare.
Pe 2 martie 1930, Mahatma Gandhi a trimis o scrisoare viceregelui britanic al Indiei, Lord Irwin (1881-1959), descriind devastarea subcontinentului sub dominația britanică și prezentând o listă de cerințe în unsprezece puncte. El a avertizat asupra lansării unei mișcări de nesupunere civilă dacă guvernul colonial britanic nu îndeplinea aceste cerințe. Confruntat cu tăcerea autorităților coloniale, Mahatma Gandhi a decis să lanseze o mișcare numită Călătoriile Sării pentru a se elibera de sub dominația colonială.
Legea sării.
În cartea sa „99 de tactici ale campaniilor de rezistență fiscală de succes” (2014), cercetătorul american David M. Gross susține că, deși mulți indieni ar putea să nu înțeleagă pe deplin idealurile politice abstracte, problema sării este foarte ușor de înțeles și de înțeles. Potrivit lui Dennis Dalton, profesor emerit la Barnard College, Universitatea Columbia, abolirea Legii sării ar câștiga cu ușurință sprijinul public.
Pe 12 martie 1930, la vârsta de 61 de ani, Mahatma Gandhi, împreună cu 78 de susținători, a părăsit ashramul Sabarmati din Ahmedabad, Gujarat, pentru a începe o plimbare de 385 de kilometri până la satul de coastă Dandi. Mahatma Gandhi a jurat să nu se mai întoarcă până când Legea sării nu va fi abrogată. De-a lungul călătoriei de 24 de zile, a ținut discursuri publice, prezentând nesupunerea civilă și îndemnând oamenii să se alăture. Mulțimile au crescut, atrăgând pe toată lumea, de la fermieri la intelectuali, ajungând la peste 50.000 de persoane până când au ajuns la Dandi.
Jurnaliștii străini i-au urmărit îndeaproape călătoria. În ianuarie 1931, The Times l-a onorat pe Gandhi drept „Persoana anului 1930”, în timp ce The New York Times a relatat despre cotidianul Marșul Sării. Mahatma Gandhi a afirmat: „Îmi doresc simpatia lumii în această luptă împotriva puterii... Acționăm în numele celor flămânzi, goi, șomeri.”
Pe 6 aprilie 1930, Gandhi și susținătorii săi au recuperat un vârf de cuțit de sare naturală din mare, un act simbolic al încălcării Legii Sării. Poetul indian și activistul politic Sarojini Naidu (1879-1949) l-a aclamat drept „Omul care a renunțat la Legea Sării”, în timp ce jurnalistul american Louis Fischer (1896-1970) a descris acest lucru în cartea sa „Viața de luptă a lui Gandhi” astfel: „Actul de a ridica un vârf de cuțit de sare pentru a contesta o autoritate puternică și a deveni un criminal... necesită imaginația, caracterul și spiritul de performanță al unui mare artist. Se adresează tuturor, de la țăranul needucat până la criticul perspicace.”
Marșul Sării a inspirat milioane de oameni din India să se ridice și să-și revendice dreptul de a produce sare, spargând monopolul guvernului colonial britanic, chiar dacă zeci de mii de oameni au fost arestate, inclusiv Mahatma Gandhi (4 mai 1930).
În autobiografia sa , *Spre libertate* (1936), primul prim-ministru al Indiei, Jawaharlal Nehru (1889-1964), a descris impactul Marșului Sării: „A fost ca și cum un izvor ar fi izbucnit brusc... Martori la entuziasmul crescând al oamenilor... Am fost uimiți de talentul miraculos al unui om care putea inspira masele și le putea determina să acționeze într-un mod organizat.” Jurnalistul american Webb Miller (1891-1940) a documentat rezistența non-violentă a poporului indian blând și simplu. Potrivit site-ului web de istorie *History*, scrierile lui Miller au apărut în peste 1.350 de ziare din întreaga lume, declanșând o puternică opoziție internațională față de dominația colonială britanică în India.
Pe 5 martie 1931, sub presiunea mișcărilor de rezistență nonviolentă și a opiniei publice internaționale, guvernul colonial britanic și Mahatma Gandhi au semnat Tratatul Gandhi-Irwin, care cerea guvernului eliberarea prizonierilor politici, returnarea terenurilor confiscate și recunoașterea drepturilor locuitorilor de pe coastă de a produce sare. În schimb, Mahatma Gandhi a pus capăt mișcării sale de nesupunere civilă și a participat la conferința Mesei Rotunde.
Deși nu a adus schimbări politice majore, conferința mesei rotunde a fost unul dintre rezultatele importante ale Marșului Sării, deoarece guvernul britanic a fost forțat să invite reprezentanți indieni la masa negocierilor. Deputatul rege Lord Irwin a recunoscut: „Nu am reușit să controlăm această mișcare. Dacă guvernul britanic nu ar fi convocat conferința mesei rotunde, aș fi demisionat.”
Ecourile istoriei
Spiritul de non-violență al lui Mahatma Gandhi și Marșul Sării au lăsat o amprentă profundă asupra multor mișcări de protest din întreaga lume.
Laureat al Premiului Nobel pentru Pace în 1964, activistul american pentru drepturi civile Martin Luther King Jr. (1929-1968), a aplicat această filozofie mișcării pentru drepturi civile din Statele Unite, în special în anii 1950 și 1960, cu campanii notabile precum boicotul autobuzelor din Montgomery (1955-1956) și marșul Selma-Mongol (1965). Activistul sud-african anti-apartheid Nelson Mandela (1918-2013), laureat al Premiului Nobel pentru Pace în 1993, a aplicat și el filosofia non-violenței a lui Gandhi în lupta sa împotriva apartheidului din Africa de Sud, contribuind la sfârșitul segregării rasiale și devenind primul președinte de culoare al Africii de Sud (1994-1999)...
Astăzi, filosofia non-violenței a lui Gandhi continuă să inspire multe mișcări moderne. Activista pakistaneză pentru educația femeilor, Malala Yousafzai, laureată a Premiului Nobel pentru Pace în 2014, a aplicat acest spirit de luptă pașnică pentru a proteja dreptul la educație al fetelor din Pakistan și din întreaga lume.
Marșul Sării este unul dintre cele mai emblematice evenimente ale mișcării de independență a Indiei și a inspirat mișcări de rezistență în întreaga lume. Acest eveniment demonstrează că, atunci când masele sunt organizate și conduse, ele pot contesta chiar și cele mai puternice imperii, așa cum a afirmat însuși Mahatma Gandhi: „Cea mai mare putere a unui popor nu constă în armele sale, ci în spiritul său de non-violență și unitate.”
Sursă: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html
Comentariu (0)