Festivalul Xen Lau No - o caracteristică culturală unică a poporului thailandez de culoare din provincia Son La

Festivalul Xen Lau. Se practică în multe comunități în care locuiesc thailandezii de culoare din districtul Yen Chau, acum comunele Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, provincia Son La .

Aici trăiește o mare concentrație de thailandezi de culoare - o ramură thailandeză locală - cu un sistem tradițional de sate Muong, ale căror mijloace de trai includ cultivarea orezului, creșterea animalelor și meșteșugurile tradiționale.

Festivalul Xen Lau a fost inclus în Lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național de către Ministrul Culturii, Sportului și Turismului prin Decizia nr. 2213/QD-BVHTTDL din 27 iunie 2025.

Ritual unic asociat cu credințele populare și recunoștința față de „tatăl și zeul”

Conform documentelor Departamentului Patrimoniului Cultural, când florile Ban și florile de orez înfloresc albe în pădure și lăstarii amari de bambus încep să încolțească, semnalând venirea primăverii, este și momentul în care Șamanul și copiii săi adoptați pregătesc cu nerăbdare ofrande și fac copaci de bumbac pentru a organiza ceremonia Xen Lau No la casa lui Mo Mot.

Mo Mot este un bărbat care are abilitatea de a vindeca comunitatea thailandeză de culoare prin practici religioase tradiționale. Cei pe care îi vindecă devin copiii săi adoptivi, numiți „luk lieng” în limba thailandeză de culoare.

Cu ocazia festivalului Xen Lau No, copiii adoptați se vor întoarce împreună la casa lui Mo Mot pentru a le mulțumi strămoșilor, zeilor și mai ales pentru a-și arăta recunoștința față de „tatăl mo” - persoana care i-a salvat pe săteni de boli și dezastre.

Ofrandele sunt expuse în cadrul ceremoniei „Xên lầu no”. (Sursa: Ministerul Culturii, Sportului și Turismului )

Ceremonia Xen Lau durează de obicei 3 zile, dar amploarea și durata pot varia în funcție de numărul de persoane vindecate de Mo Mot. După ce alege o zi favorabilă, Mo Mot își informează copiii adoptați, rudele și sătenii să se pregătească și să stabilească un program pentru a participa la ceremonie.

Pregătirile au loc de obicei cu câteva săptămâni înainte de ceremonia principală. Mo Mot trimite oamenii în pădure pentru a găsi lăstari de bambus amar, a culege flori Ban, flori de cal, flori Pip și copaci Moc și a tăia bambus pentru a face copaci de bumbac - numiți „Xang Bok” în limba thailandeză neagră. Copacii de bumbac sunt creați cu măiestrie de bărbații thailandezi negri, modelați pentru a reprezenta animale, bani, flori Mon, stupi de albine, cuiburi de dragon, cuiburi de păsări etc. Aceste imagini reprezintă fertilitatea, creșterea și legătura dintre lumea pământească și lumea spirituală.

Florile de pe copacul „xang bok” simbolizează, de asemenea, recunoștința față de Mo Mot și zeii care au binecuvântat comunitatea în ultimul an. Thailandezii de culoare cred că, prin intermediul acestui copac cu flori, zeii vor continua să binecuvânteze, aducând pace, căldură și prosperitate în noul an.

În prima zi, Mo Mot a ținut o ceremonie pentru a cere permisiunea strămoșilor și zeilor săi de a organiza ceremonia. După ofrandă, le-a făcut semn copiilor săi adoptați să ridice un copac „xang bok”.

În a doua zi, după ce familia lui Mo Mot a terminat de aranjat ofrandele pe altarul ancestral și pe altarul fondatorului profesiei, copiii adoptați și-au oferit pe rând ofrandele, care au fost așezate de-a lungul peretelui casei.

Mo Mot și doi mos asistenți îndeplinesc principalele ritualuri, inclusiv: ceremonia de invitare a zeilor (Pong phi mot), ceremonia de invitare a zeilor să se bucure de ofrande (An pan), ceremonia de venerare a strămoșilor (Tam phi huong), ceremonia de venerare a zeului tutelar al satului (Dong tu xuaa) și ceremonia de venerare a copiilor adoptați (Tam khuon luk lieng).

Mo Mot îndeplinește un ritual de închinare. (Sursa: Ministerul Culturii, Sportului și Turismului)

Fiecare ceremonie are propria rugăciune, interpretată de Mo Mot cu un limbaj solemn, folosind obiecte sacre, combinată cu dansuri populare și spectacole precum „xang bok” xoe, xoe de mâncat ouă, xoe de urmărit fantome, dansul eșarfelor, dansul culesului legumelor, dansul cățărării maimuțelor în copaci, cântecul de înțepat albine, cântece de leagăn... creând o atmosferă sacră, dar și impregnată de identitate culturală populară.

În a treia zi, Mo Mot și asistenții săi oficiază ceremonia de trimitere a zeilor la cer (xong mot), marcând sfârșitul festivalului.

După ceremonie, toată lumea a dansat, a cules muguri și a legat eșarfe în jurul copacului „xang bok” pentru a împiedica sufletele participanților să-i urmeze pe zei spre rai. Acest ritual are o semnificație umanistă profundă, demonstrând coeziunea comunității și credința în protecția zeilor, rugându-se pentru o viață pașnică și prosperă.

Spațiu cultural comunitar bogat în artă și estetică

Festivalul Xen Lau este una dintre caracteristicile culturale tipice ale poporului thailandez de culoare, nu doar având o semnificație spirituală, ci fiind și un spațiu cultural și artistic bogat.

Festivalul reunește toate elementele artelor populare performative, cum ar fi muzica, dansul, rugăciunile, spectacolele, costumele, decorațiunile și obiectele de artizanat. Toate sunt pregătite cu grijă, organizate solemn, cu un înalt spirit de voluntariat și spirit comunitar, demonstrând solidaritatea și unitatea dintre clanuri, sate și generații.

Festivalul Xen Lau conține valori culturale profunde ale poporului negru thailandez, exprimând tradiția „amintirii sursei de apă atunci când bei apă”, recunoștință față de strămoși, zei și în special Mo Mot - persoana care i-a vindecat și salvat pe săteni.

Prin ritualuri, rugăciuni, dansuri xoe străvechi și spectacole folclorice, festivalul contribuie la conservarea și predarea valorilor istorice și culturale tradiționale; în același timp, educând tânăra generație despre evlavia filială, spiritul muncitoresc și dragostea pentru patrie și țară.

Pe lângă valoarea sa spirituală, Festivalul Xen Lau este și un spațiu pentru activități culturale comunitare bogate în artă și estetică. Acesta este un mediu de spectacole folclorice, contribuind la conservarea și promovarea altor patrimonii culturale imateriale ale poporului thailandez de culoare, cum ar fi muzica, dansul xoè, costumele, bucătăria și obiectele decorative precum copacul „xang bok” - simbolizând creativitatea și gustul estetic rafinat al comunității.

Festivalul Xen Lau No al poporului thailandez negru din provincia Son La nu este, așadar, doar un ritual de rugăciune pentru pace și de mulțumire față de Șaman, ci și un simbol al solidarității, o oportunitate pentru comunitate de a lucra împreună pentru a cultiva, răspândi și păstra valorile umaniste și identitatea culturală unică a poporului thailandez negru.

(Vietnam+)

Sursă: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp