 |
| Domnul Sam Van Dun a discutat cu delegații și cu oamenii despre sunetul tobei Sanh. |
Păstrarea limbii materne
Astăzi, satul Tan Phu 1 este aglomerat ca la un festival, oamenii se înghesuie spre casa culturală a satului. Oamenii vorbesc între ei în Cao Lan: „Ngên nay anh lo, may pay su tich hang pay!”, ceea ce înseamnă: „Astăzi e atât de distractiv, dacă nu mergem, vom regreta tot anul!”.
Locuitorii din tribul Cao Lan din Phu Luong s-au adunat aici pentru a participa la ceremonia de deschidere a programului „Construirea unui model pentru conservarea și promovarea dansurilor populare tradiționale ale tribului Cao Lan”. În acel spațiu colorat, vocile tribului Cao Lan se răspândesc precum lumina soarelui dimineții, murmurând precum cântecul păsărilor pe buzele bătrânilor și tinerilor. Pentru ei, vocile lor sunt sursa rădăcinilor lor, pure, blânde și durabile, curgând prin multe generații, menținând spiritul munților și pădurilor nestins niciodată.
În fața acestui spațiu cultural cu o identitate puternică, mulți delegați și-au exprimat respectul pentru eforturile de conservare a culturii tradiționale a poporului Cao Lan. Domnul Nguyen Canh Phuong, director adjunct al Muzeului Culturilor Grupurilor Etnice din Vietnam, a împărtășit emoționant: „Am călătorit în multe țări, am întâlnit multe comunități și mi-am dat seama că acolo unde oamenii își păstrează încă limba originală, cultura strălucește încă prin identitatea sa.”
În munții și pădurile din Phu Luong, locuitorii tribului Cao Lan, de la bătrânii cu părul alb până la copiii care abia au învățat să vorbească, încă vorbesc limba Cao Lan în fiecare poveste zilnică. Ei păstrează limba ca și cum ar prețui o comoară a strămoșilor lor, ca și cum ar păstra bătăile inimii sufletului națiunii de-a lungul multor generații.
 |
| Spectacol de dans la ceremonia de deschidere a programului Construirea unui model pentru conservarea și promovarea dansului popular tradițional al grupului etnic Cao Lan. |
Pentru că numai vorbind limba lor maternă, oamenii Cao Lan pot înțelege cu adevărat sensul profund al fiecărei versuri și melodii din Sinh ca, pot cânta din tot sufletul, astfel încât fiecare mișcare și dans devine sacru și mândros, precum o sursă de cultură. Din acele dansuri, spațiul cultural antic pare să fie reînviat, apărând în forma, în ochii, în pașii tinerilor de astăzi.
În agitația vieții moderne, păstrarea identității este ca și cum ai aprinde o lumânare în vânt. Cu toate acestea, poporul Cao Lan încă păstrează cu perseverență focul și limba strămoșilor lor ca o modalitate de „păstrare a aurului și jadului”, astfel încât cântecul și vorbitul să rezoneze pentru totdeauna în marea pădure, fără a se stinge niciodată.
Dna Hoang Ngoc Huong, din satul Dong Xay, comuna Phu Luong, este familiarizată cu limba Cao Lan încă din copilărie. Vocea ei este caldă și simplă, exact ca pământul în care a crescut-o. A zâmbit și a spus: „Îmi place foarte mult să particip la activități de schimb cultural cu cluburile Cao Lan. De fiecare dată când particip, am ocazia să întâlnesc și să vorbesc cu oameni și să învăț multe lucruri interesante.”
Pentru ea, limba maternă nu este doar un mijloc de comunicare, ci și carnea și sângele, sursa care hrănește sufletul națiunii. Această limbă curge în cântecele de leagăn ale mamei sale, în melodiile Sinh ca care răsună la festivaluri, în poveștile spuse în jurul focului roșu în fiecare seară.
Dna Huong a mărturisit: „Odată am mers la un festival și am auzit întâmplător persoana de lângă mine vorbind Cao Lan, așa că m-am întors imediat să o salut în limba mea etnică: «Nung chào báo», care înseamnă «bună, frate». Și acea persoană a răspuns cu acea voce familiară. Așa că, din a fi străini, m-am simțit dintr-o dată la fel de apropiați ca niște frați de sânge. Oriunde, doar auzind vocea lui Cao Lan, inima îmi încălzește, ca și cum aș întâlni o rudă.”
Pentru dna Huong și mulți locuitori ai tribului Cao Lan din Phu Luong, păstrarea limbii materne nu înseamnă doar păstrarea unei limbi, ci și păstrarea sufletului poporului lor. Pentru că numai atunci când limba încă rezonează, cultura încă trăiește. Numai atunci când limba este transmisă din generație în generație, originea nu se va estompa în mijlocul trecerii neîncetate a timpului.
 |
| Locuitori ai comunei Phu Luong în costume tradiționale ale grupului etnic Cao Lan. |
Nu „pierde” cultura
Pentru a păstra cultura poporului lor, așa cum mențin un pârâu pur curgând veșnic prin munți și păduri, în Phu Luong există artizani care și-au dedicat întreaga viață menținerii vii a focului limbii, cântecelor și dansurilor tradiționale. Sunt tăcuți, dar perseverenți, ca niște gardieni ai unei surse inepuizabile de cultură. Printre aceștia, artizanul popular Sam Van Dun este una dintre „comorile vii” ale culturii Cao Lan. Deși are peste optzeci de ani anul acesta, de fiecare dată când menționează cultura etnică, melodia familiară Sinh ca, ochii îi strălucesc, vocea îi este vioaie și entuziastă, ca și cum tinerețea s-ar întoarce în forță. În ultimele decenii, el a fost o „punte” durabilă între trecut și prezent, între sufletul culturii Cao Lan și generațiile de tineri. De fiecare dată când sună tobele festivalului, domnul Dun pare să se trezească cu amintiri. Mâinile îi tremură, dar sunt încă ferme la fiecare bătaie a tobei, fiecare mișcare a sa pare să trezească o întreagă regiune culturală. Acel sunet este ritmul festivalului satului, chemarea strămoșilor care răsună prin multe generații. El a spus emoționat: „În trecut, locuitorii din Cao Lan aveau nevoie doar să audă sunetul tobei ca să știe că era timpul festivalului. Acum, învățând acest sunet generației tinere, sper doar să-și amintească acest sunet de tobă. Să nu uite să știe cine sunt, ca să nu piardă chemarea patriei lor.”
Domnul Sam Van Dao, cel mai mic fiu al artizanului Sam Dun, a devenit acum una dintre fețele tinere tipice în călătoria de conservare și răspândire a culturii Cao Lan. Continuând tradiția tatălui său, el aduce tobele și dansurile poporului său în toate satele în care locuiesc oamenii Cao Lan, din provincie și din afara ei. Fie că este vorba de dansuri Chim Gau, Khai Den sau Tam Thanh..., este pasionat de a preda tinerei generații fiecare mișcare și fiecare bătaie de tobă, cu dorința de a le insufla mândrie și dragoste pentru rădăcinile lor.
Nu numai că a predat, Dao a organizat și sesiuni de instruire împreună cu tatăl său pentru artizanii Cao Lan din întreaga regiune, astfel încât toată lumea să poată aprecia și să fie mândra de cultura originală a strămoșilor lor. Acum, în comuna Phu Luong, există mai mulți copii harnici, precum Sam Manh Hao, Sam Van Hy, Ly Van Can... care sunt artizani ce alimentează mișcarea de conservare a culturii naționale.
Se învățau reciproc fiecare bătaie de tobă, fiecare mișcare a mâinii, fiecare pas, astfel încât fiecare întoarcere, fiecare înclinare pe scenă nu mai era doar o performanță artistică, ci devenea respirația și sufletul poporului Cao Lan. Acele sunete și mișcări erau trezite, rezonau și trăiau veșnic în viața de astăzi.
Canh Truc
Sursă: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/lua-am-van-hoa-cao-lan-71a4c59/
Comentariu (0)