Cântecul de la poarta templului
Cântatul Xoan, cunoscut și sub numele de Khuc Mon Dinh (cântatul la poarta templului), este un stil de cânt dedicat zeităților, despre care se crede în mod tradițional că își are originea în timpul regilor Hung. Cântatul Xoan este o altă formă coruptă a cuvintelor „cântat de primăvară” sau „cântece de primăvară”; cântatul Xoan este un stil de cânt folosit în ritualuri, obiceiuri și festivaluri care au loc primăvara. În folclor, acest stil de cânt este numit și cântat Lai Len, deoarece provine din principala frază însoțitoare a lui Xoan: „Ly len… len la… le la… len hoi len…”.
În vremurile străvechi, locuitorii din Van Lang organizau spectacole de cântece Xoan primăvara pentru a întâmpina noul an. Existau trei forme de cântec Xoan: cântatul pentru a-i venera pe regii Hung și pe zeitatea tutelară a satului; intonarea cântecelor rituale pentru a se ruga pentru o recoltă abundentă și sănătate bună; și cântatul la festivaluri ca o modalitate prin care bărbații și femeile își exprimau afecțiunea unul față de celălalt. La această atmosferă străveche contribuiau spectacolele tinerilor cântăreți, bărbați și femei. „Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/Plantând bumbac în rânduri de fasole, rânduri de fasole, rânduri de vinete/Cine a făcut rândurile de flori așa?/Cine a făcut calea, cine a făcut rândurile?/Este munca aici, aici, este munca aici, este munca aici.”
Conform legendelor populare, în timpul unei călătorii pentru a găsi noi teritorii pentru a extinde capitala, regele Hung s-a oprit într-un mic sat numit Phu Duc. În timp ce se odihnea, regele a auzit brusc cântecele unor copii care îngrijeau bivoli și coseau iarba, interpretând cântece populare. Regele le-a poruncit apoi căpeteniilor și generalilor să-i învețe câteva dansuri și cântece.
Tineri cântăreți și dansatori Xoan interpretează cântece populare Xoan la Templul Lai Len. (Foto: Phuong Thanh)
Învățați să cânte și să danseze, copiii au învățat foarte repede și au memorat rapid toate cântecele și dansurile învățate de regele Hung. „Ly len… len la… le la… len oi len…”, cântecul copiilor răsuna în toată regiunea. Sătenii alergau nerăbdători să le asculte, cu bucurie și încântare. Legenda spune că, recunoscători pentru bunătatea regelui Hung, sătenii au făcut turte de orez lipicioase și friptură de vită pentru a le oferi lui și anturajului său.
Pentru a comemora meritele regelui Hung, locuitorii din zona înconjurătoare au ridicat pe acel pământ un templu pentru a-l venera pe rege, numit Templul Lai Len. Povestea cântecelor populare Xoan își are originea tot aici. Se spune că vechiul templu Lai Len datează din timpul dinastiei Hung, fiind construit doar din bambus și lemn, cu un acoperiș acoperit cu frunze de palmier. Este antic, simplu și rustic, precum povestea regelui Hung care plantează orez cu oamenii sau a prințesei care se privește în oglindă într-o fântână de jad. Dar, în mod prețios, cântecele și dansurile nu au dispărut; de fapt, de-a lungul secolelor, cântecele Xoan folosesc încă multe cuvinte vietnameze antice până în zilele noastre.
Oamenii au construit, de asemenea, casa comunală Thét pentru a-l întâmpina pe rege ori de câte ori organizau un festival sau pentru a cânta rugăciuni pentru ca regele să le acorde o recoltă abundentă, mulțumindu-i pentru meritele sale de a-i învăța cum să cultive orez, să crească dudi și fasole, să crească viermi de mătase și să țeasă țesături. Prin această venerație, locuitorii din Phu Tho îl consideră pe regele Hung un zeu al agriculturii.
În noaptea de 3 și dimineața zilei de 4 ianuarie, sătenii organizează spectacole ceremoniale de cântece și dansuri pentru a se închina Regelui – reconstituind cântecele și dansurile transmise de Rege, cu scopul de a se ruga pentru binecuvântările Regelui asupra sătenilor. Cântecul ceremonial pentru a se închina Regelui constă din cinci cântece: „Cântecul invitării Regelui”: „Invitați-l pe Rege să urce pe tron/Fie ca Regele să binecuvânteze satul pentru ca acesta să trăiască mult”, urmat de „Dansul tobelor”, „Dansul petardelor”, „Poemul tămâiei” și „Încheierea înmormântării”. După aceste cinci cântece urmează cântecul „Quả Cách”. La casele comunale și temple, se cântă doar 13 cântece „Quả Cách”, în timp ce al 14-lea, „Quả Cách”, se cântă în satele care au format alianțe.
Melodiile din epoca Regelui Hung sunt captivante pentru tineri.
În ciuda numeroaselor suișuri și coborâșuri istorice, cele patru comune originale de cântăreți Xoan, Thét, Phù Đức, Kim Đái și An Thái, au păstrat ritualurile Xoan străvechi. În 2011, cântatul Phu Tho Xoan a fost înscris de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial, care necesită o salvgardare urgentă și ulterior transferat pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Reprezentativ al Umanității (în 2017). Acesta a fost un punct de cotitură major în eforturile de conservare.
Provincia Phu Tho a implementat numeroase politici pentru a sprijini și instrui următoarea generație de artizani cântăreți Xoan, deschizând cursuri pentru transmiterea abilităților tradiționale, restaurând spații de spectacole tradiționale (case comunale sătești), organizând concursuri de canto Xoan în spații de spectacole precum casa comunală Noi Lau Thuong, casa comunală Duu Lau, casa comunală Thet, casa comunală Hung Lo etc., organizând festivaluri de canto Xoan la nivel provincial și participând la evenimente naționale de cântece populare...; reînviind tradiția formării de alianțe între grupurile de cântece Xoan și alte localități și reînviind festivalurile folclorice asociate cu cântecul Xoan.
Datorită acestui fapt, eforturile didactice au creat o nouă generație promițătoare de artizani, cu 14 cursuri de formare pentru 226 de elevi în secțiile originale de canto Xoan și 28 de cursuri pentru membrii cheie ai clubului și profesorii de muzică .
Meșteșugarii în vârstă transmit tehnicile de cântat Xoan generației tinere. (Foto: PT)
Dl. Bui Xuan Truong, director adjunct al Departamentului de Cultură, Sport și Turism al provinciei Phu Tho, a comunicat că Rezoluția nr. 80-NQ/TW a Biroului Politic a stabilit cerința de a lega conservarea patrimoniului cultural de dezvoltarea durabilă și de consolidarea statutului poporului vietnamez. Departamentul de Cultură, Sport și Turism al provinciei Phu Tho a sfătuit Comitetul Popular Provincial să emită Planul nr. 81/KH-UBND din 19 martie 2026, privind gestionarea, protejarea și promovarea valorilor patrimoniului pentru perioada 2026-2030.
Accentul se pune pe implementarea unor sarcini cheie, cum ar fi: consolidarea promovării și diseminării patrimoniului; organizarea inventarului, documentării și dezvoltarea unei platforme digitale cuprinzătoare; publicarea de publicații despre cântecul Xoan; îmbunătățirea politicilor de recompensare a artizanilor; și organizarea transmiterii cunoștințelor în cadrul comunității, în special către generația tânără. Simultan, provincia se concentrează pe dezvoltarea de produse turistice distinctive, cum ar fi modelul „Cântatul Xoan în satele antice”, conectarea patrimoniului cu zonele și destinațiile turistice cheie; și dezvoltarea turismului educațional și internațional. Prin aceste eforturi, cântecul Xoan este conservat în mod corespunzător și devine un produs turistic cultural unic al pământului ancestral.
Melodiile din epoca Regilor Hung, absorbite de tinerii din grupa de vârstă AI încă de la o vârstă fragedă, sunt sursa care le hrănește dragostea pentru moștenirea culturală a națiunii. Cu fețe radiante, entuziaste și mâini agile care urmăresc mișcările melodiilor Xoan, tinerii interpreți par să se cufunde și să aprecieze valorile culturale ale acestei forme de artă milenare.
„Anul tobei de orez aduce pace în țară/Anul tobei de orez asigură că toată lumea este bine hrănită/Anul tobei de orez aduce bucurie și prosperitate/O recoltă abundentă aduce orez și sunetul tobelor” (Cântecul tobelor). Îmbrăcată într-o áo the de mătase (tunica tradițională vietnameză) și purtând un batic pe cap, Khánh Huyền – cel mai tânăr membru al Clubului de Cânt Minh Đức Xoan – cântă aceste cântece străvechi, unele datând de mii de ani. Cu fața ei dolofană, buzele roz și mișcările grațioase și ritmice, Khánh Huyền nu este diferită de o adevărată cântăreață Xoan.
Încă de mic, mama mă ducea la templul din sat să ascult cântecele. Mama și bunica mea erau și ele cântărețe de xoan, așa că ori de câte ori aveau timp liber, bunica mă învăța adesea melodiile de bază ale xoanului. Prin urmare, de la o vârstă fragedă, Khánh Huyền putea cânta melodii xoan precum: „Xoan Thời Cách”; „Rước Vua Về Đình”; și „Xe Chỉ Vá May”.
Învățarea versurilor cântecelor tradiționale Xoan este destul de dificilă, dar învățarea mersului și a bătutului din palme astfel încât gura să cânte, picioarele să se miște și mâinile să bată în ritm este și mai dificilă. Trupa Xoan are mulți artiști de sex masculin, dar nu toți artiștii pot bate simultan din palme, cânta și performa ca Huyền.
Combinarea celor trei mișcări de cântat, mers și cântat la instrument - mersul în sus și în jos într-un model în formă de opt - nu este o sarcină ușoară, mai ales pentru copiii mici. Unii interpreți copii pot merge, dar cântă la instrument în ritm necontrolat, în timp ce alții pot cânta și cânta la instrument, dar merg incorect. Acești tineri interpreți trebuie să exerseze cu sârguință timp de mai mulți ani înainte de a putea stăpâni mișcările de dans și cântatul.
Melodiile și legendele cântării Xoan sunt insuflate copiilor încă de la o vârstă fragedă. Aceasta va fi o sursă de dragoste pentru moștenirea culturală a națiunii. Artizana Nguyen Thi Lich, directoarea trupei de cântat An Thai Xoan, a împărtășit: „Mă bucur că mulți elevi au venit la mine acasă pentru a învăța cântatul Xoan. De asemenea, am participat la numeroase discuții și am predat cântatul Xoan elevilor din mai multe școli. Sunt foarte fericită că copiilor le place încă să cânte și sunt pasionați de Xoan. Cred că vor păstra și proteja arta cântării Xoan - o moștenire culturală imaterială a umanității.”
În cartierul Xoan Thet, artizanii dedică două seri în fiecare săptămână instruirii copiilor lor. Până în prezent, există 4-5 generații în sat care cântă Xoan. Distinsa artizană Le Thi Nhan (69 de ani) spune că în familia ei, fiicele, nepoții și strănepoții ei știu cu toții să cânte Xoan. Cartierul Xoan Thet are în prezent 30 de succesori sub 18 ani care încă învață să continue și să păstreze moștenirea cânturilor Xoan a strămoșilor lor.
Continuându-și călătoria de a onora prețioasele valori muzicale ale națiunii, cercetătorul muzical Nguyen Quang Long a lansat proiectul „Introducerea Patrimoniului Muzical al Cântului Xoan” pe canalul YouTube de muzică populară și tradițională. Prin intermediul acestuia, publicul se poate bucura și învăța despre valorile cântului Phu Tho Xoan - un patrimoniu cultural imaterial al umanității recunoscut de UNESCO.
Sursă: https://baophapluat.vn/vang-mai-lan-dieu-xoan-tren-dat-to.html
Comentariu (0)