Urme străvechi pe tărâmul cântecelor
Kẻ Đòi este cunoscut de mult timp sub numele familiar: Xóm Hát (Satul Cântător). Nimeni nu își amintește exact când a apărut acest nume, ci doar că, de-a lungul generațiilor, cântatul a devenit o parte integrantă a acestei zone rurale. În Kẻ Đòi, se pare că în fiecare gospodărie există cineva care știe să cânte operă tradițională, iubește cântecele populare, cântă la instrumente muzicale tradiționale sau participă la un grup de arte performative. De aceea, cântecul popular spune: „Noaptea, mă întind și ascult tobele lui Kẻ Đòi / Ascult clopotele lui Kẻ Hạc, ascult fluierele lui Kẻ Lau.”
Potrivit domnului Hoang Thanh Mai, fost șef al Departamentului de Cultură al districtului Bo Trach (fost), această zonă poartă multe urme culturale unice. „Localnicii de aici povestesc că, în timpul marșului spre nord al lui Nguyen Hue, armata Tay Son s-a oprit odată în această regiune. Este posibil ca soldații cu rădăcini în Binh Dinh (fost) să fi adus arta operei Tuong Boi la Ke Doi. De-a lungul timpului, această formă de artă a fost adoptată, păstrată și a rămas aici până în zilele noastre”, a declarat domnul Mai.
 |
| Tânăra generație a Clubului de Muzică și Cântec Folcloric din Comuna Dong Trach continuă tradițiile patriei sale - Foto: DH |
Deși acestei ipoteze îi lipsesc suficiente dovezi istorice pentru a o confirma pe deplin, în viața culturală a locuitorilor din Kẻ Đòi, opera tradițională vietnameză (tuồng bội) a devenit cu adevărat o parte integrantă a culturii lor. Sătenii în vârstă povestesc că, în trecut, în timpul festivalurilor sau al perioadelor de odihnă agricolă, întregul sat se aduna în jurul curții comune pentru a urmări spectacolele. Sunetele tobelor, ale viorii cu două corzi și ale bătăilor de palmă răsunau prin liniștea nopții rurale. Interpreții știau fiecare scenă și mișcare pe de rost, iar publicul știa versurile pe de rost.
Domnul Tran Minh Ho (90 de ani), unul dintre bătrânii din Ke Doi, cunoscători aprofundați ai operei tradiționale vietnameze, a povestit pe îndelete că perioada cea mai prosperă pentru opera satului a fost înainte de Revoluția din August și în anii de rezistență împotriva invaziei americane. În ciuda bombardamentelor și obuzelor aprige din timpul războiului, cântatul în acest mic sat nu a încetat niciodată.
„Acelea au fost zile grele, dar tuturor le plăcea să cânte. Noaptea, oamenii foloseau două tuburi de gloanțe goale pe post de lampioane, aprinzându-le cu ulei pentru a le oferi lumină artiștilor. Ori de câte ori auzeau sunetul avioanelor americane, tot satul stingea imediat luminile și se lăsa tăcerea. Când treceau avioanele, luminile se aprindeau din nou, iar teatrul era luminat din nou puternic de sunetele tobelor și ale cântecelor...”, își amintea domnul Ho.
Cântecul care a trecut prin război.
În amintirile multora, Hat Hamlet este, de asemenea, un loc de camaraderie sinceră în timpul anilor crânceni de război. În 1965, când invadatorii americani au atacat Vietnamul de Nord, multe familii din zona de coastă Ly Hoa au fost nevoite să evacueze în Phu Trach. Locuitorii din Ke Doi și-au adăpostit și îngrijit rudele ca și cum ar fi fost familie, împărtășind fiecare rădăcină de manioc și conservă de orez în mijlocul bombardamentelor. Chiar și în acele vremuri dificile, sunetul cântecelor încă rezona puternic. Acelea erau nopțile în care sătenii se adunau în jurul lămpilor cu ulei pentru a asculta grupul de arte performative cântând cântece populare. Era cântecul de leagăn al mamelor din zona de evacuare. Cântecele erau cele care înecau sunetul bombelor și al gloanțelor, dând oamenilor speranță de a trăi.
Unii oameni își amintesc încă viu cântecul interpretat de o bătrână mamă din satul Hát în timp ce își lua rămas bun de la rudele care se întorceau la vechile lor case după ani de evacuare: „Te întorci acasă, amintindu-ți de prietenul tău singuratic/Amintindu-ți de rogojinile pe care le-ai întins, amintindu-ți de locul unde ai dormit…”. Prin urmare, cântatul în Kẻ Đòi nu este doar artă. Este vorba și despre conexiunea umană, amintirea unei perioade de greutăți, dar și despre o afecțiune profundă.
Revenind astăzi la Dong Duyet 1, este greu să recunoști micul cătun de altădată. Drumurile înguste de pământ au fost înlocuite cu drumuri largi de beton. Case spațioase au apărut una lângă alta. Noul peisaj rural schimbă această zonă în fiecare zi. Dar cel mai prețios lucru este că oamenii de aici își păstrează încă dragostea pentru cântecele populare tradiționale, iar ochii lor încă strălucesc puternic, în ciuda multor dificultăți și furtuni. Există familii care au urmat profesia de cântăreț de generații întregi. De exemplu, familia domnului Nguyen Duy Sung are patru copii și un nepot care urmează o carieră profesională în cântăreț.
Dintr-un sat mic, mulți fii și fiice din Kẻ Đòi au pășit pe scena mare, devenind actori, artiști și activiști culturali și artistici. Dar oriunde s-ar duce, ei poartă cu ei stilul distinctiv de cântec popular al patriei lor.
Înființat în anii 1990, clubul de muzică și cântec popular din comuna Dong Trach își are originea în satul cântător Ke Doi. De-a lungul timpului și depășind dificultățile, clubul a perseverat și a prosperat până în ziua de azi.
Dna Pham Thi Hong Phuong, președinta clubului, a declarat că acesta are în prezent 29 de membri, cel mai în vârstă dintre aceștia având 92 de ani, dar participă încă activ la activități și spectacole. De mulți ani, clubul nu numai că a menținut activități regulate, dar a și predat direct muzică populară și canto studenților din zonă și a participat la numeroase programe culturale locale. „Lucrul încurajator este că tot mai mulți studenți sunt interesați de muzica populară, se alătură activ cluburilor și primesc îndrumare directă din partea artizanilor. De acolo, ei dezvoltă treptat o dragoste pentru cultura patriei lor, contribuind la conservarea acestei moșteniri prin transmitere”, a împărtășit dna Phuong.
Cine își amintește, cine uită?
Doamna Pham Thi Hong Phuong a povestit poveștile cântăreților de operă odinioară faimoși din Ke Doi cu o privire plină de regret profund. În memoria ei, domnul Pham Hoat a rămas unul dintre „păstrătorii sufletului” satului de operă, cu toată dăruirea și pasiunea sa pentru această meserie. În acele vremuri, nu aștepta ca tinerii să vină și să învețe să cânte; în schimb, își căuta în liniște succesori. Ori de câte ori auzea de cineva din sat cu o voce strălucitoare, care putea fredona cântece populare sau pur și simplu îi plăcea să urmărească spectacole de operă, mergea la casa lui pentru a-i convinge pe membrii familiei să-i lase să învețe.
După ce lucrau la câmp, pe măsură ce se lăsa noaptea peste micul sat, bătrânul îi aduna pe copii în curtea sa, învățându-i cu răbdare fiecare cântec, fiecare ritm, fiecare mângâiere a bărbii, fiecare mișcare a ochilor, fiecare gest din opera tradițională. Acele lecții nu aveau planuri de lecție, nicio scenă luminată puternic, ci doar ritmul tobelor în noapte și devotamentul pasional al unor oameni care iubeau arta până la sfârșit.
Din acele simple sesiuni de antrenament, unii au devenit mai târziu actori profesioniști, în timp ce alții și-au păstrat pur și simplu vocile pentru festivalurile satului în fiecare sezon. Dar pentru ei, amintirile nopților petrecute învățând să cânte cu domnul Pham Hoat rămân o parte de neuitat a vieții lor. Doamna Phuong a spus că ceea ce îi îngrijora cel mai mult pe bătrânii meșteri nu era sărăcia, ci ziua în care sunetul tobelor tradiționale de operă nu va mai răsuna în Ke Doi. „Bătrânii obișnuiau să spună: «Dacă sunetul tobelor de operă se pierde, satul Hat își va pierde sufletul...»”, a spus ea, cu vocea gâtuită de emoție.
Apoi a tăcut mult timp, vorbind despre vechi artizani precum domnul Pham Hoat, domnul Nguyen Duy Sung... toți care au decedat. „Generația noastră a păstrat doar o parte din cântece. Cât despre abilitățile de interpretare, comportamentul și gesturile operei tradiționale pe care le arătau odinioară strămoșii noștri, nimeni nu o mai poate face ca înainte”, a povestit doamna Phuong.
Acest sentiment persistent de neliniște încă pătrunde în activitățile culturale și artistice de fiecare seară din Hat Hamlet. Pe măsură ce generația mai în vârstă de artizani pleacă treptat, sătenii își dau seama din ce în ce mai mult că păstrarea unei melodii populare este dificilă, dar păstrarea esenței operei tradiționale vietnameze este și mai dificilă. Prin urmare, pentru locuitorii din Ke Doi de astăzi, conservarea artei tradiționale nu înseamnă doar conservarea unei forme de cultură populară, ci și păstrarea identității patriei lor.
Dumnezeu Huong
Sursă: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Comentariu (0)