Odată cu sosirea primăverii, fac o divinație folosind Povestea lui Kieu.

Ghicirea viitorului bazată pe Povestea lui Kieu, conform spiritului contemplării.

În cartea sa „Obiceiuri vietnameze”, savantul Phan Kế Bính (1875-1921) a scris despre practica ghicirii folosind Povestea lui Kiều astfel: „Ghicirea folosind Povestea lui Kiều este atunci când ai ceva ce vrei să știi, fie că va fi bun sau rău, te rogi la Thúy Kiều și Kim Trọng, cerând câteva rânduri sau versete, apoi folosești rândurile corespunzătoare de pe pagina respectivă pentru a-ți face predicția. Aceasta este o formă de ghicire în joacă, dar mulți oameni cred că este corectă.”

În cartea „Ghicirea de primăvară cu Povestea lui Kieu” de Maestrul Zen Thich Nhat Hanh, se afirmă că: În satul Mai, toți cei care consultă Povestea lui Kieu îi laudă eficacitatea. Procesul și ritualurile ghicirii cu Povestea lui Kieu sunt foarte respectuoase, combinând contemplarea cu meditația: Pentru a cere sfaturi, trebuie să mergi în fața altarului lui Buddha și a strămoșilor, să te închini de trei ori respectuos, apoi să te așezi, să-ți pui mâna pe clopot, să respiri de trei ori cu atenție și apoi să scoți un băț de divinație din clopot. Acest băț este dat persoanei responsabile de interpretarea divinației. Această persoană cunoaște bine opera literară „Povestea lui Kieu”, posedă perspicacitate psihologică și abilități de observare și, cel mai important, are cunoștințe despre învățăturile budiste și experiență în practica spirituală.

Setul de cărți „Ghicirea primăverii cu Povestea lui Kieu” este format din 210 cărți, prezentate în ordine numerică și conținând versete corespunzătoare din Povestea lui Kieu, împreună cu 84 de pagini care explică semnificația fiecărui verset.

Setul de cărți „Ghicirea primăverii cu povestea lui Kieu” de maestrul Zen Thich Nhat Hanh.

În ceea ce privește metodele de divinație, în satul Mai, călugării, călugărițele și practicanții laici urmează de obicei această metodă:

Într-un cuplu de șase-opt versete, un vers poate fi cauza, iar celălalt efectul. Efectul poate fi ceva ce s-a întâmplat deja în prezent sau un rezultat dorit în viitor. Cauza este un sfat despre cum să te comporți și să exersezi pentru a obține transformarea sau realizarea. De exemplu, „La fel de clar ca sunetul unei macarale în zbor” reprezintă propria minte liniștită, considerată efectul prezent. Cauza acestui efect este „Aparent aproape de pădurea purpurie, aparent departe de praful roșu”, adică a învățat să fie aproape de Cele Trei Bijuterii și departe de mediile periculoase.

În mod similar, la fel ca în hexagramele 48 și 78, rândul 8 este cauza, iar rândul 6 este efectul, iar în hexagramele 93 și 100, rândul 6 este cauza, iar rândul 8 este efectul. Uneori, într-un rând de 8 cuvinte, primele patru sunt cauza, iar ultimele patru sunt efectul sau invers. Semnificația din hexagramă nu trebuie neapărat să urmeze sensul din „Povestea lui Kieu”. De exemplu, „Inima mea încă tânjește după norii aurii” nu înseamnă neapărat că persoana își amintește încă de patria sa, dar ar putea însemna că idealul său de practică spirituală rămâne puternic, mintea sa Bodhi este încă intactă, deoarece norii aurii de aici pot fi văzuți ca idealul sublim al budismului, al luminii aurii a Dharmei. „Cele două toamne și-au închis aripile exterioare” înseamnă că nu ar trebui să ne oprim asupra treburilor lumești, ci să ne concentrăm mintea asupra practicii spirituale. „O mie de stânjeni se bazează pe umbra unui pin”, conform spiritului lui Quy Son Canh Sach, înseamnă să te bazezi pe mari învățători virtuoși. Pe scurt, citirile divinatorii servesc la alinare, încurajare și iluminare pentru cei care le caută pe calea lor spirituală.

De ce este „Povestea lui Kieu” singurul text care poate fi folosit pentru ghicit?

Potrivit Dr. La Mai Thi Gia, șefa Departamentului de Folclor - Facultatea de Literatură, Universitatea de Științe Sociale și Umaniste din Ho Chi Minh City, practica populară a ghicitului folosind Povestea lui Kieu este explicată astfel: „Poate că inițial, cititorii au descoperit că multe versuri din «Povestea lui Kieu» de Nguyen Du le puteau descrie cu exactitate propriile sentimente în contexte specifice, ca și cum poetul ar fi avut o înțelegere uimitoare a gândurilor lor cele mai intime, așa că s-au îndreptat către «Povestea lui Kieu» pentru a găsi răspunsuri la predicțiile despre viitor.”

„Povestea lui Kieu” este o carte despre viață, care cuprinde relațiile familiale și sociale și prezintă tot felul de oameni, buni și răi, de la cei de sus la cei de jos, din toate categoriile sociale... Opera exprimă bucuriile și necazurile omenirii. Deoarece o operă reflectă atât de cuprinzător condiția umană, oamenii consideră ghicitul prin intermediul Povesții lui Kieu o modalitate fascinantă de a o experimenta singuri.

Divinația folosind Povestea lui Kieu este o formă de divertisment, considerată și o apreciere a cuvintelor și a înțelesurilor, „pentru a vedea cum se va întoarce soarta”. O persoană care practică divinația folosind Povestea lui Kieu înțelege povestea, știe cum să-i interpreteze sensul și aluziile și nu este superstițioasă precum ghicitorii, șamanii sau mediumii. De obicei, aceștia practică singuri sau doar pentru membrii familiei. Este o formă rafinată, elegantă și respectuoasă de joc de cuvinte, o tradiție favorizată de oamenii educați.

Dr. La Mai Thi Gia. (Fotografie: Furnizată de persoana intervievată)

Conform Dr. La Mai Thi Gia, ritualul de ghicire folosind Povestea lui Kieu se desfășoară astfel: „Ghicitoarea ține cartea cu ambele mâini, aprinde un bețișor parfumat, închide ochii și se roagă: «O, Buddha Shakyamuni, o, spirit Tu Hai, o, călugăriță Giac Duyen, o, zână Thuy Kieu, o, Nguyen Du, te rog să-mi dăruiești o avere. Numele meu este, câți ani am, de unde sunt și doresc să mi se răspundă la...» Toate rugăciunile sunt recitate în tăcere, în inimă. Persoana care interpretează Povestea lui Kieu nu va auzi cererile sau întrebările ghicitoarei.”

Mai concis, recităm cele patru rugăciuni: „Mă înclin în fața regelui Tu Hai, mă înclin în fața călugăriței Giac Duyen, mă înclin în fața zânei Thuy Kieu, mă înclin în fața venerabilei Nguyen Du”. Cu toate acestea, în unele regiuni, rugăciunea este chiar recitată ca o rimă de leagăn, cum ar fi: „Thuy Van, Thuy Kieu/Vuong Quan, Kim Trong/Domnul și doamna Vien Ngoai/Tu Hai, Giac Duyen/Trăind cu înțelepciune, murind cu sfințenie/Veniți aici să vă fie ghicită norocul/Nu culegeți flori/Nu vă jucați cu copiii/Nu stați în hanuri/Veniți aici să vă ghiciți norocul...”. Apoi, persoana care caută să ghicească își spune numele și cererea. După rugăciune, deschide cartea lui Kieu și folosește degetul mare stâng sau drept pentru a apăsa pe orice poziție din carte; perechea de șase-opt versete pe care apasă degetul reprezintă versul din Kieu corespunzător predicției ghicitorului.

Ghicitoarea va folosi acele două replici din Povestea lui Kieu pentru a oferi răspunsul, iar în acest moment, replicile au doar o semnificație textuală, complet separată de conținut, situația lui Kieu sau de soarta și caracterul celorlalte personaje din poveste. Prin urmare, unele interpretări sunt aproape opuse evenimentelor descrise în Povestea lui Kieu folosind acele două replici. De exemplu, atunci când o ghicitoare întreabă despre cele două replici: „De ce să ne facem griji pentru asta? O furnică într-o cană nu se poate târî departe”. Conținutul acestor două replici este de fapt o veste proastă (pentru personajul Thuy Kieu din poveste), dar interpretarea acelor replici este pozitivă: Grijile ghicitoarei cu privire la anul care vine nu merită să ne facem griji, totul poate fi rezolvat și ceea ce îi aparține nu se poate pierde, cum ar fi „o furnică într-o cană nu se poate târî departe”.

O modalitate de a găsi o bază pentru încredere.

Vorbind despre ghicitul folosind Povestea lui Kieu și amintirile despre Tet (Anul Nou Lunar), Dr. La Mai Thi Gia a mărturisit: „Chiar și acum, deși am fost departe de patria mea mai bine de 20 de ani și rareori mă întorc acasă de Tet pentru a-i cere tatălui meu o lectură de ghicit din Povestea lui Kieu, încă păstrez obiceiul de a apela la «Povestea lui Kieu» de Nguyen Du ori de câte ori am nelămuriri care necesită îndrumare, nu numai în timpul Tet, ci în orice moment al anului. Am învățat cum să interpretez Povestea lui Kieu de la tatăl meu și de la profesorul meu, îndepărtându-mă de sensul literal al textului, departe de cei 15 ani de rătăcire și nenorocire ai lui Kieu, alegând pentru mine o înțelegere plină de credință în lucrurile bune care vor veni. Chiar ieri, în mijlocul nopților nedormite și al anxietăților legate de bolile părinților mei, am apelat din nou la Povestea lui Kieu și am întâlnit versetul reuniunii: «Un singur arbore banyan, o curte plină de scorțișoară și salcâm».”

Dr. La Mai Thi Gia a povestit că tatăl ei i-a citit Povestea lui Kieu și că are multe amintiri din perioada școlii și până în prezent.

„În anul în care am dat examenul de admitere la universitate, în ajunul Anului Nou, am cerut două versuri de poezie pe care le-am considerat norocoase: «Inteligența este un dar natural din cer / Stăpânirea artelor poeziei și picturii, stăpânirea cântului și recitarea poeziei» (descrierea lui Nguyen Du despre frumusețea și talentul lui Thuy Kieu la începutul poveștii). Tatăl meu mi-a explicat că eram din fire ageră și învățam repede, iar acum trebuia doar să «stăpânesc artele poeziei și picturii», adică ar trebui să mă străduiesc să-mi extind cunoștințele și să citesc mai multe cărți și voi trece orice examen. Nu știu dacă tatăl meu doar mă liniștea, dar inima mea era plină de încredere și am studiat cu și mai mult entuziasm, sigură că numele meu era deja pe lista celor care urmau să intre la universitate. Tot în timpul acelei sărbători Tet, o femeie în vârstă, de aproape 70 de ani, din cartier, a venit să-l roage pe tatăl meu să-mi prezică viitorul folosind Povestea lui Kieu. A primit replica: «Ezitând, pe jumătate stând, pe jumătate plecând / Sunetul muzicii aurii se aude în apropiere»” (Descrierea lui Nguyen Du despre Thuy Kieu mergând să-i viziteze mormintele, pregătindu-se să se întoarcă când o întâlnește pe Kim Trong). Tatăl meu a întrebat: „Plănuiești să mergi undeva departe, dar inima ta este încă nehotărâtă?” Ea a mărturisit că plănuia să se mute în Sud pentru a locui cu fiica ei, deoarece familia ei se lupta cu dificultăți.” „Este o femeie care tocmai a născut, dar este încă legată de soțul ei, care refuză categoric să-și părăsească orașul natal.”

„În anul în care urma să-mi susțin doctoratul, trecuseră aproape cinci luni și recenzentul independent nu trimisese feedback-ul universității, eram extrem de îngrijorat. În a șasea zi de Tet (Anul Nou Lunar), ne-am adunat să-i urăm profesorului meu un An Nou fericit, iar el a adus „Povestea lui Kieu” pentru a ne prezice viitorul. Colegul meu a înțeles replica: «Vântul vuie, norii se învârt / O trăsură în lumea muritorilor zboară ca o pasăre» (Nguyen Du descriind trăsura de nuntă a lui Ma Giam Sinh care o purta pe Thuy Kieu ca o prefigurare a zilelor furtunoase care urmau). Niciunul dintre noi nu știa despre ce întreba, dar profesorul meu a interpretat-o ca: «Poate anul acesta veți pleca în străinătate».” Prietenul meu a fost șocat pentru că, într-adevăr, atunci când a întrebat despre aplicarea pentru o călătorie de cercetare pe termen scurt în străinătate, a mers în acel an. Cât despre mine, am auzit replica: „Chiar dacă sunt vânturi puternice și ploi torențiale / Cu mine aici, nu va exista nicio scuză” (Așa a promis Khanh de a o scoate pe Thuy Kieu din bordel). Profesorul meu nu avea nicio idee că întrebam despre disertația mea; mi-a spus doar: „Nu-ți face griji, Thi Gia, fă-ți treaba.” „Va exista întotdeauna cineva care să te sprijine și tot ce speri va merge bine.” Și în acel an, tot ce am sperat s-a împlinit cu adevărat”, a povestit Dr. Thi Gia.

Sursă: https://baophapluat.vn/xuan-sang-gieo-mot-que-kieu.html