Сохранение наследия, связанное с развитием культуры и туризма

VHO - 14 ноября в Лаокае состоялся семинар «Планирование местоположения, направления строительства, модернизации, реставрации и реконструкции храма Дайан в коммуне Мауа». В семинаре приняли участие представители учреждений по управлению культурой, строительства, этнических и религиозных организаций, а также многочисленные эксперты, исследователи в области культуры, архитектуры и верований, а также представители населения коммуны Мауа. Это мероприятие считается важным шагом в определении направления работы по сохранению одной из характерных духовных реликвий земли Мауа.

Храм Дай Ан — религиозный центр земли, богатой традициями

Мау А — земля с богатой историей, место встречи культур десяти этнических групп. В этом богатом культурном пространстве храм Дай Ан издавна играет центральную роль в верованиях, тесно связанных с духовной жизнью местного населения.

Храм Дай Ан был построен в 19 веке.

Храм Дайан (также известный как храм Бук) — священный древний храм, расположенный на берегу Красной реки, в деревне Дайан коммуны Мауа провинции Лаокай . Долгое время это место было важным религиозным центром местного населения, хранящим множество уникальных культурных и исторических ценностей земель Мауа.

Храм Дай Ан был построен в XIX веке из простых материалов, таких как солома, бамбук и пальмовые листья. В храме поклоняются трём богам: Сон Тинь Дай Выонгу, Као Сон Дай Выонгу и Куи Минь Дай Выонгу — трём богам, связанным с легендой об основании и защите страны вьетнамским народом.

К 1940-м годам время и война серьёзно повредили храм. Когда жители низины пришли, чтобы вернуть себе эту землю, община перестроила храм на более просторном месте.

Большую заслугу в заботе и восстановлении храма внёс господин Тянь Динь, первый управляющий храмом. Он вместе с жителями деревни организовал процессию с благовониями от храма Дункуонг до храма Бук, тем самым расширяя поклонение Святой Матери Верхнего Царства, символизирующей горы и леса, плодородие и хорошие урожаи.

История храма прошла через множество этапов: XIX век: построен из примитивных материалов; 1942 год: восстановлен на старом фундаменте, заменена черепичная крыша, возведены два фронтона из кирпича, сохранены оригинальные колонны и внутренняя структура.

В 2013 году историческая реликвия храма Дайань была признана провинциальной историко-культурной реликвией.

Период 1960-1976 гг.: в связи с политикой искоренения суеверий во время антиамериканской войны сопротивления храм использовался как место собраний и учебный класс; предметы культа бережно сохранялись жителями деревни.

1976: Кооператив снял черепицу для производства, а люди временно накрыли крышу пальмовыми листьями, чтобы сохранить оставшуюся часть.

В 2006 году жители деревни Дай Ан полностью отремонтировали, перестроили, покрыли черепичной крышей, установили алтарь и принесли статуи для поклонения, сформировав нынешний облик.

По словам секретаря партии и председателя Народного совета коммуны Мау А г-на Ха Дык Аня, храм Дайан является одним из немногих древних храмов, сохранивших свою первоначальную ценность вдоль верхнего течения Красной реки, а также является духовным центром для людей и туристов со всего мира.

Ежегодно в Храме отмечают 5 главных праздников, в том числе: традиционный праздник 5-го и 6-го числа первого лунного месяца; церемония подношения нового риса в 9-м лунном месяце (до первого дня месяца); годовщина смерти матери в 3-м месяце; годовщина смерти отца в 8-м месяце; церемония благодарения в конце года в 12-м месяце.

Такие выдающиеся праздничные мероприятия, как воскурение благовоний, жертвоприношения, шествие в паланкине, забой буйволов и народные игры: перетягивание каната, метание шаров, толкание палок, танец тай... создают атмосферу, которая одновременно священна и богата культурной самобытностью.

4 июля 2013 года Народный комитет провинции Йенбай принял решение № 790/QD-UBND о присвоении храму Дайань статуса историко-культурного памятника провинции. Это достойное признание исторических, культурных и духовных ценностей, хранимых этим памятником.

Делегаты осмотрели храм Дай Ан на месте

Сегодня Храм стал уникальным культурным учреждением, местом распространения традиции «Когда пьешь воду, помни об ее источнике», местом воспитания национальной гордости и важным ресурсом для развития культурного и духовного туризма, связанного с местной экономикой и обществом.

Однако за долгие годы своего существования реликвия пришла в упадок и уже не может отвечать возросшим потребностям религиозной деятельности.

По словам г-на Ха Дык Аня, реставрацию и украшение необходимо тщательно изучить с точки зрения местоположения, направления строительства и организации культового пространства, чтобы реализовать указание премьер-министра: превратить наследие в достояние, обеспечить гармонию между сохранением идентичности и устойчивым развитием.

Осознавая важность сохранения культурного наследия, Народный комитет провинции Лаокай разработал инвестиционную политику для проекта «Строительство, реставрация, реконструкция и повышение ценности храма Дайан», поручив Народному комитету коммуны Мауа взаимодействовать со специализированными учреждениями для разработки генерального плана, предложения проекта проекта и реставрации архитектурного облика святыни. Этот шаг демонстрирует глубокую заботу провинции о сохранении культурного наследия.

Сохранение наследия, связанное с устойчивым развитием

На семинаре наибольший интерес вызвало определение направления строительства храма в рамках нового плана. По мнению Народного комитета коммуны Мау А, это не только техническое требование, но и вопрос культурного и духовного значения, связанный с местными традициями и природным ландшафтом.

На рассмотрение экспертов и делегатов были предложены два основных варианта:

Вариант 1: Сохранить нынешнее северо-восточное направление храма.

Этот план создаёт положение «minh duong tu thuy», когда основное направление обращено к Красной реке, и также имеет значение «лицом к истоку реки Донг Кыонг», способствуя связи с местной духовной инфраструктурой. Однако транспортная магистраль перед участком заложена в городском планировании, и в долгосрочной перспективе это может ограничить вид от храма к реке.

Обзор семинара

Вариант 2: Изменить направление храма в соответствии с новой осью ландшафта, направив его на юг.

Преимущество этого варианта заключается в использовании существующей системы входов и создании ландшафтной связи между храмом и пагодой, выражающей дух веры «Будда — Бог единого происхождения».

Однако поворот храма на юг больше не сохраняет первоначальное направление и снижает значение выражения «лицом к Дун Кыонгу», в то же время требуя тщательного исследования для обеспечения гармонии и независимости между двумя духовными произведениями.

Помимо ориентации храма, на семинаре также уделялось внимание уточнению архитектурного масштаба, планов строительства объектов и официального названия храма.

Согласно проекту, храм Дайань будет построен на площади более 6500 м², из которых площадь главного храма составит 243 м². Архитектура храма будет имитировать храм Дункуонг – культурный символ верховьев Красной реки, – но с учетом местных условий. В качестве основных материалов планируется использовать железное дерево, зелёный камень и традиционные материалы.

Кроме того, рассмотрите название «Храм Чинь Донг Куонг» или объедините двойное название «Храм Дай Ан — Чинь Донг Куонг», чтобы подтвердить историко-религиозную связь между двумя важными местами поклонения в этом районе.

На семинаре выступил г-н Дуонг Туан Нгиа, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай.

В своём докладе на семинаре г-н Чу Чинь Сон, заместитель секретаря партийного комитета и председатель Народного комитета коммуны Мау А, подтвердил, что реставрация храма Дайан получила широкую поддержку правительства, населения, бизнеса и филантропов как в Китае, так и за рубежом. Это важный ресурс, который поможет муниципалитету реализовать проект на систематической и научной основе.

Этот семинар считается ключевым подготовительным этапом, направленным на сбор мнений ученых, экспертов и общественности для завершения схемы планирования, гарантируя, что восстановленный проект сохранит свою первоначальную самобытность, будет пропагандировать исторические, культурные и духовные ценности и в то же время станет новой туристической достопримечательностью провинций Мауа и Лаокай.

По словам г-на Зыонг Туан Нгиа, заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, государственное агентство решительно поддерживает реставрацию реликвий в соответствии с положениями закона. В условиях многочисленных трудностей с местным бюджетом сохранение, реставрация и повышение ценности реликвий с использованием общественных ресурсов крайне необходимы.

По словам г-на Нгиа, в ходе реставрации и строительства, согласно Закону о культурном наследии, необходимо сохранить изначальные ценности реликвии.

На семинаре руководители, ученые, ремесленники и простые люди согласились с тем, что направление развития храма следует сохранить неизменным.

Г-н Ха Дык Ань, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Мау А, выступил на семинаре.

Заслуженный мастер Данг Нгок Ань, глава храма Дайан, выразил надежду, что реставрация и строительство храма Дайан будут осуществляться в соответствии с правилами, с соблюдением всех принципов сохранения и реставрации реликвий, что позволит создать для местных жителей теплое, торжественное и роскошное место для религиозной практики.

Он надеется и впредь получать внимание и поддержку от лидеров всех уровней и сообщества, чтобы работа по сохранению, защите и продвижению ценностей культурного наследия в этом районе стала более эффективной и устойчивой.

На пути к достойной духовной работе

Профессор, доктор Буй Куанг Тхань, старший научный сотрудник Вьетнамского института культуры, искусств, спорта и туризма, отметил, что понятие «сохранение в первозданном виде» сложно определить, поскольку оно зависит от каждого исторического периода. Он подчеркнул: «Сохранение в процессе развития означает как удовлетворение духовных потребностей людей, так и гармоничное решение стратегии экономического и культурного развития местности».

Профессор доктор Буй Куанг Тхань выступает на конференции

По словам профессора доктора Буй Куанг Тханя, Мау А отличается центральным расположением, удобным транспортным сообщением и доступом ко многим историческим и культурным достопримечательностям региона. Высокогорье, где древние вьетнамцы жили ещё до эпохи Ван Лан, свидетельствует о том, что это «прекрасное место для гнездования птиц». Поэтому необходимо ориентировать район на развитие туризма, способствующего экономическому развитию.

В настоящее время коммуна Мау А располагает двумя важными группами туристических ресурсов: природными и экологическими ресурсами, подходящими для инвестиций в развитие экотуризма, и человеческими ресурсами, включая систему исторических и культурных реликвий.

В частности, храм Дайань следует рассматривать как связующее ядро. При этом сохранение должно основываться на принципе удовлетворения духовных потребностей общины и содействия развитию местной экономики.

Глава храма Дай Ан, заслуженный мастер Данг Нгок Ань, выступает на семинаре

Система поклонения в Дай Ане также имеет уникальную особенность, когда одновременно существуют две формы: поклонение королю Хунг и поклонение матери Дун Кыонг.

Профессор Буй Куанг Тхань подчеркнул, что важно разумно организовать место поклонения, обеспечивая гармонию между двумя верованиями, в соответствии с традициями и духовной жизнью общины.

На семинаре профессор Ле Ван Лань предложил рассматривать вопросы сохранения, реставрации и строительства храма Дайань на основе данных о статусе реликвии. Кроме того, необходимо установить связь, изучить происхождение и дополнить данные о реликвии. Это позволит обогатить наследие и повысить статус реликвии.

Обзор семинара

В конце семинара представитель местной власти выразил благодарность за вклад, который помог местным властям чётко, научно и рационально спланировать храм Дайан, обеспечивая соблюдение принципов фэн-шуй и сохранение культурной самобытности. Ожидается, что после завершения проект станет духовной опорой для общины, а также будет способствовать развитию культурного и духовного туризма в Мау А в ближайшие годы.

Народный комитет коммуны Мау А обязуется полностью учитывать профессиональные мнения и тесно взаимодействовать с соответствующими департаментами и отделениями для реализации проекта в соответствии с нормативными актами, культурной ориентацией и в соответствии с местными традициями.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html