Затем наследие в жизни сообщества.
Согласно верованиям народа Тай, «Тен» означает «Небеса». Пение «Тен» — это форма народной религиозной музыки , повествующая о путешествии людей на небеса, чтобы попросить у богов удачи и благополучной жизни. Поэтому пение «Тен» у народа Тай отражает истории повседневной жизни, деревни, любви, похорон и свадеб… Пение «Тен» — это захватывающее художественное представление, способное погрузить людей в сюрреалистический мир. Поэтому при углубленном изучении традиционных ритуалов «Тен» исследователи ясно видят мировоззрение, философию жизни и культурную самобытность народа Тай.
Согласно документам департаментов культуры, спорта и туризма провинций Хазянг и Тхай Нгуен, «Тен» означает «Небо» или «Слиен», а пение «Тен» — это песня небес, призванная отгонять злых духов и спасать людей. Народы тай и нунг верят, что, когда они болеют, они сочетают ритуалы и медицину, приглашая шаманов «Тен» и «Пхуи» лечить больных с помощью духовной терапии. «Тен» относится к песням и танцам, используемым в ритуалах исцеления, отгона несчастий, молитв о хорошем урожае, рисовых лепешках, церемониях инициации и новогодних празднованиях этнических групп тай, нунг и тай, исполняемых теми, кто практикует «Тен».
Для народов тай, нунг и тай ритуал Тхен всегда был духовной церемонией, соединяющей людей с их высшим существом. Ритуал Тхен отражает верования народов тай, нунг и тай о человечестве, природе и Вселенной. Церемонии Тхен изображают путешествие Мастера Тхен (господин Тхен, госпожа Тхен), ведущего группу духов из земного мира в небесный, чтобы принести жертвы и обратиться с просьбами о мире, исцелении, хорошем урожае и праздновании Нового года . Путешествие начинается, когда Мастер Тхен начинает петь и играть на цитре. В зависимости от цели молитвы, Мастер Тхен готовит подношения и молится перед алтарем Тхен различным местным божествам. Мастер Тхен часто использует такие предметы, как: мечи для изгнания злых духов, посохи инь-ян, колокольчики и т. д., для проведения ритуала Тхен в доме верующего, на открытом воздухе или у алтаря Тхен в доме Мастера Тхен. Тогдашний Мастер облачается в церемониальное облачение и поет на своем этническом языке, играя на цитре, встряхивая ее и обмахиваясь веером. В некоторых церемониях даже участвует группа танцовщиц в качестве аккомпанемента.
С ритуалом Тхен тесно связан инструмент Тинь. Инструмент Тинь играет решающую роль в практике ритуала Тхен, выступая одновременно в качестве проводника и аккомпанемента, а также в качестве второго голоса наряду с голосом исполнителя.
Отличительной чертой цитры является её художественная природа, переплетённая с духовными элементами. Мастер цитры является создателем как текста, так и мелодии. У цитры нет ладов, что позволяет мастеру импровизировать и создавать звуки на инструменте. Обладая духовным значением благодаря своей связи с различными ритуалами и молитвами, цитра также имеет праздничный характер, будучи связанной со значимыми жизненными событиями или празднованием Нового года.
Сохранение и продвижение ценностей Then
Сохранение, защита и популяризация ценностей культуры этнических меньшинств привлекают все больше внимания. По словам Триеу Тхи Тху Ханг, руководителя отдела культуры и управления семьей Департамента культуры, спорта и туризма провинции Каобанг: «В последние годы провинция придает большое значение сохранению и популяризации культурного наследия в контексте социально-экономического развития, используя множество разнообразных и практических подходов, таких как: усиление пропаганды ценности этнической культуры; периодическая инвентаризация нематериального культурного наследия этнических меньшинств; и выявление и составление научных досье нематериального культурного наследия для включения в национальный список нематериального культурного наследия».
Кроме того, организовать мероприятия по сбору и исследованию традиционной культуры местных этнических групп, а также проводить научные семинары для содействия сохранению и популяризации этнической культурной самобытности в эпоху интеграции. Открыть учебные курсы по сохранению и защите традиционной культуры для должностных лиц районного, коммунского и окружного уровней, а также для должностных лиц, работающих в сфере сбора, исследования и управления культурным наследием на уровне провинций и на местах; пригласить ремесленников для обучения детей из этнических групп народным песням, народным танцам и игре на традиционных музыкальных инструментах…
Включение ритуальных практик народа Тхен, Нунг и Тай во Вьетнаме в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО подтверждает богатую культурную самобытность вьетнамского народа, сплоченность общины, содействие уважению к культурному многообразию и поощрение диалога между отдельными лицами, общинами и различными этническими группами в целях терпимости, любви и сострадания в соответствии с принципами и целями Конвенции ЮНЕСКО 2003 года о защите нематериального культурного наследия.
Провинция Каобанг в сотрудничестве с Институтом музыки завершила подготовку досье по вьетнамской музыке «Тен Тай, Нунг, Тай», которое было представлено в ЮНЕСКО для признания в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. В 2019 году ЮНЕСКО признала практику «Тен Тай» объектом Всемирного культурного наследия.
Практика ритуала Тхен демонстрирует солидарность между этническими группами, уважает мировоззрение этнических групп в соответствии с целями ЮНЕСКО и способствует повышению осведомленности о важности наследия этнических общин не только во Вьетнаме, но и во многих странах мира.
Благодаря усилиям по сохранению и консервации были предприняты первые шаги для активного распространения национального культурного наследия в обществе, особенно среди молодежи, которая стала лучше осознавать свою культурную идентичность и связь между прошлым, настоящим и будущим. В результате люди лучше понимают и ценят свое наследие и чувствуют большую ответственность за его защиту.
Источник: https://dansinh.dantri.com.vn/dien-dan-dan-sinh/cao-bang-no-luc-bao-ton-va-phat-huy-di-san-thuc-hanh-then-20210827221503159.htm
Комментарий (0)