На сегодняшний день 14 артефактов/групп артефактов династии Нгуен признаны национальными сокровищами. Это наглядно отражает высокий уровень технического мастерства, художественного мышления, а также видение и стремления к единой и устойчивой нации.
«Непобедимый и божественный полководец»
В этом сокровищнице находится Императорская цитадель Хюэ – объект Всемирного наследия ЮНЕСКО – место, где сосредоточено множество знаковых артефактов. Ежегодно она принимает миллионы туристов из страны и из-за рубежа, которые приезжают, чтобы посетить и узнать об истории и культуре древней столицы.
От пристани Нгуен Хоанг на улице Ле Дуан в городе Хюэ посетители могут пройти по мосту Куа Нган, чтобы попасть на территорию Императорской цитадели Хюэ. Куа Нган, также известный как Ворота Нхан, изначально был частным проходом для короля и королевской семьи. Всякий раз, когда король входил во дворец или выходил из него, двор приказывал солдатам перекрывать дорогу перед ним, не допуская прохода простолюдинов, отсюда и название Куа Нган (что означает «перекрывающие ворота»).
Прямо рядом с воротами Императорского дворца находится выставочный зал «Девяти божественных пушек» — национального достояния, признанного таковым в 2012 году. Это девять больших бронзовых пушек, отлитых в 1803 году, во время правления императора Гиа Лонга, и размещенных в двух зданиях, расположенных друг напротив друга на площади Нго Мон. Девять божественных пушек имеют схожие размеры и форму, каждая длиной около 5,15 метров и весом более 10 тонн.
На затворе каждой пушки выгравированы название и номер от 1 до 9, символизирующие четыре времени года и пять стихий. Четыре пушки слева названы Весной, Летом, Осенью и Зимой; пять справа — Деревом, Огнем, Землей, Металлом и Водой. На корпусе пушки выгравированы китайские иероглифы, описывающие использование пороха, методы стрельбы и имена тех, кто участвовал в отливке пушек.
В 1816 году король Гиа Лонг присвоил всем девяти этим пушкам титул «Непобедимый божественный генерал», что подчеркивало их особый статус в оборонительной и церемониальной системе двора. Первоначально девять божественных пушек были размещены по обе стороны ворот Нго Мон. В 1917 году пушки были перенесены на их нынешнее место.
Девять династических урн размещены в павильоне Хьен Лам, перед храмом Миеу. (Фото: Нгуен Ле)
Девять штативов — уникальная «энциклопедия»
Помимо девяти божественных пушек, к национальным сокровищам династии Нгуен относятся также колокол Нго Мон, золотые печати, императорские артефакты и т.д. Среди них одним из самых впечатляющих сокровищ являются девять треножников — шедевр, демонстрирующий искусство и философию династии Нгуен.
Девять бронзовых треножников были заказаны императором Минь Монгом зимой 1835 года и завершены в 1837 году. Девять бронзовых треножников расположены в ряд перед Хиен Лам Как, напротив Тхо Миу в Императорской цитадели Хуэ. Их имена: Цао Донь, Нян Донь, Чонг Донь, Ань Донь, Нго Донь, Тхуан Донь, Туен Донь, Донь и Хуен. Đỉnh - соответствует посмертным титулам императоров династии Нгуен.
В этой композиции Као Динь – символизирующий короля Зя Лонга, основателя династии Нгуен – расположен в центре и выступает вперед примерно на 3 метра, что символизирует особое почтение. Нхан Динь обращен к алтарю короля Минь Манга, а остальные вершины связаны с последующими королями.
В указе к кабинету министров император Минь Манг заявил: «Этот бронзовый котел является символом легитимности, слияния божественной воли и национальным достоянием, передаваемым из поколения в поколение». Эта идея показывает, что Девять котлов — это не только произведения искусства, но и символы глубокого политического и культурного значения.
1 октября 2012 года Девять треножников были признаны национальным достоянием. Затем, 8 мая 2024 года, 162 рельефных изображения, отлитых на Девяти треножниках, были внесены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного документального наследия Азиатско-Тихоокеанского региона.
Девять бронзовых треножников украшены 162 рельефными изображениями; на каждом треножнике по 18 изображений, разделенных на три яруса и отражающих различные темы: Вселенная, мифические существа, птицы и животные, растения, горы и реки, товары, морские порты, оружие и т. д. Это считается бронзовой «энциклопедией» объединенного Вьетнама начала XIX века.
Примечательно, что изображения вьетнамских морей размещены на трех крупнейших вершинах – Као Динь, Нхан Динь и Чуонг Динь – символизирующих первых трех королей династии Нгуен. Это свидетельствует о том, что двор Нгуен рано осознал важность морского суверенитета в рамках всей национальной территории.
Благодаря своей глубокой художественной, исторической и идеологической ценности, Девять династических урн считаются «Великой объединенной хроникой Вьетнама в бронзе», выходя за рамки национального достояния и становясь наследием человечества.
По словам доктора Фан Тхань Хая, директора Департамента культуры и спорта города Хюэ, Девять династических урн символизируют успех, долголетие, богатство и национальное единство, и являются сокровищами, передаваемыми династией Нгуен будущим поколениям.
Стела Кхием Кунга с надписью на гробнице императора Ту Дыка. Фото: Ван Хау.
Редкое признание императора.
Еще одним впечатляющим артефактом династии Нгуен является стела Кхием Кунг, признанная национальным сокровищем в 2015 году. На этой стеле выгравирован текст, составленный самим императором Ту Дыком в 1871 году. Она находится в Кхием Ланге — месте захоронения этого императора в районе Тхуй Суан города Хюэ.
Стела Кхием Кунг имеет прямоугольную форму, массивные размеры и является самой тяжелой среди каменных стел в мавзолее императора династии Нгуен. Верхняя часть стелы украшена рельефным изображением дракона и облаков, а четыре стелы в форме ушей декорированы изображениями драконов. Обе стороны стелы имеют схожий декоративный стиль, но разные надписи...
В отличие от обычной практики, когда надписи на стелах в гробницах императоров династии Нгуен создавались преемником-императором в восхваление заслуг предыдущей династии, надпись на стеле Кхием Кунга — единственная стела, написанная самим императором Ту Дыком. Содержащая 4935 китайских иероглифов, она является стелой с наибольшим количеством надписей во Вьетнаме.
На этой стеле император Ту Дык откровенно рассказывает о своем слабом здоровье с детства, о своей беспомощности перед лицом перемен, о боли от опасности, угрожающей стране, и о своих стремлениях при выборе места для своей гробницы относительно алтаря Нам Гиао, пагоды Линь Му, Сыонг Ланга и Ван Миеу. Все это раскрывает сложную и противоречивую личность короля, правившего в неспокойный период.
«О!… Даже мой талант и мастерство полководца померкли более чем наполовину; сколько людей смогут восстановить последние наставления моего отца об охране границы, чтобы помочь мне вырваться из круга греха…» — так записаны муки императора Ту Дыка в надписи Кхием Цунга.
Искренние мысли и чувства о стране, а также личные дела императора Ту Дыка были лично запечатлены на стеле Кхием Кунга. Именно это придает этой стеле особую ценность, не имеющую аналогов среди стел императоров династии Нгуен.
Источник: https://nld.com.vn/co-vat-di-san-quoc-gia-dac-sac-bao-vat-nha-nguyen-196260104192742768.htm







Комментарий (0)