Пробуждение наследия, открытие нового пути

Звук крика петухов подобен звонку колокола, призывающему людей проснуться, но, что более важно, он подобен призыву нас пробудиться к новому путешествию: путешествию, которое пробудит внутренние ценности сельской местности.

Báo Thái Nguyên•13/09/2025

Однажды утром в сельской местности с заднего двора донеслось пение петуха, застывшее в предрассветном тумане. Знакомая, но в то же время странная картина: зелёное рисовое поле, рядом с ним – прямая бетонная дорога, которую только что открыли. Фермер в защитной одежде, в одной руке мотыга, в другой – смартфон, чтобы посмотреть прогноз погоды. Эта сцена заставила нас внезапно осознать: современная сельская местность – это не просто воспоминание, а пересечение прошлого, настоящего и будущего.

Звук крика петухов подобен звонку колокола, призывающему людей проснуться, но, что более важно, он подобен призыву нас пробудиться к новому путешествию: путешествию, которое пробудит внутренние ценности сельской местности.

Мы проделали огромную работу, инвестируя в инфраструктуру: сельские дороги, электричество, просторные школы, чистые медицинские пункты... Но сельская местность измеряется не только количеством километров дорог или количеством построек. Деревня по-настоящему «душевна» только тогда, когда в ней есть «мягкая» инфраструктура: читальные залы, художественные клубы, общественные мероприятия, семейные книжные шкафы, сельские рынки и движения за развитие образования.

Твёрдая инфраструктура меняет облик сельской местности; мягкая инфраструктура меняет её душу. Только сочетание этих двух факторов может сделать сельскую местность пригодным для жизни.

В каждой деревне есть свои «сокровища»: гончарное дело, плотницкое дело, мелодии Куан Хо, народная медицина, фестивали, традиционные блюда... Если мы научимся пробудить их и объединить с технологиями, они станут бесценными ресурсами.

Деревенский пирог может стать продуктом OCOP. Традиционное ремесло может стать увлекательным путешествием . Историческая история может стать вдохновляющим уроком для молодого поколения. Когда жители деревни увидят, что её ценят, они будут гордиться и готовы объединить усилия для её сохранения и развития.

Деревенские общинные дома, баньяны, колодцы, праздничные барабаны, народные игры — всё это сельское наследие. Наследие существует не только для ностальгии, но и для создания новых экономических и социальных ценностей.

Давайте превратим общинный дом в культурный и творческий центр, фестивали — в туристический продукт, а ремесленные деревни — в живые галереи. Когда наследие «активируется», сельская местность становится местом знаний, творчества и гордости.

Сельское наследие — это не застывшее прошлое, а вдохновение для создания будущего.

Сельская местность — это не просто «тыл», не просто «низина». Она — серьёзный объект исследований социологии, аграрной науки и планирования развития.

Сельская местность – это плавильный котел. Структура населения: многие поколения живут вместе, привязанные к земле. Экономическая структура: сельское хозяйство, сфера услуг, подсобные занятия, деревни традиционных ремесел. Культурная идентичность: праздники, деревенские традиции, обычаи, верования, память сообщества.

Будущий облик сельской местности должен представлять собой гармонию между современностью и идентичностью, между технологией и памятью, между экономическим ростом и сохранением окружающей среды.

Конечная цель создания новых сельских районов — рост доходов, чтобы разрыв между городом и деревней не был слишком большим. Когда уровень жизни, коммунальные услуги и социальная инфраструктура будут близки, у людей появится возможность остаться в сельской местности, а не переезжать в города, а те, кто уедет, будут приняты обратно.

Пригодная для жизни сельская местность — это место, где Wi-Fi покрывает поля, действует регулярная программа здравоохранения, есть школы с открытым подходом к образованию, есть игровые площадки для детей и места встреч для пожилых людей, есть фермерские рынки, организованные самими фермерами, и гордые ремесленные деревни-музеи.

Пора отказаться от идеи «сельская местность — это просто сырьевые районы». Мы должны построить сельскую экономику: диверсифицировать отрасли, объединить сельское хозяйство, сферу услуг, туристическую логистику, возобновляемые источники энергии, электронную коммерцию, расширить туристическое пространство и производство продукции OCOP.

При этом ключевую роль играет экономика наследия: использование ценностей общинных домов, фестивалей, ремесленных деревень и народной культуры для создания дохода, рабочих мест и удержания молодежи в деревне.

Никто не может построить деревню вместо сельских жителей. Сами сельские жители должны стать субъектами. Но для того, чтобы они стали субъектами, нужны проводники: кадры коммун, деревень и хуторов. Но кто будет руководить кадрами низового уровня? Специалисты из сельскохозяйственных училищ в сочетании со специалистами по социологии.

Сельским кадрам сегодня необходимы знания в области управления сообществом, навыки активизации участия, чуткое отношение и методы мобилизации коллективного разума. Когда люди не будут пассивно стоять в стороне, а с гордостью скажут: «Это наш проект», новая деревня обретёт душу и жизненную силу.

Новая программа развития сельских районов изменила облик тысяч деревень. Но если признание будет даваться только при соответствии коммуны всем 19 критериям, уникальные и творческие усилия общины рискуют быть забытыми.

Поведенческая психология показывает, что своевременное вознаграждение и признание каждого шага в развитии помогают поддерживать долгосрочный энтузиазм. Вместо принципа «всё или ничего» обратите внимание на типичные критерии: лидерство коммуны в туризме, продукты OCOP, цифровая трансформация, сохранение наследия или креативная сельская экономика, чтобы поддержать дух и создать мотивацию для достижения оставшихся целей.

Представьте себе каждую коммуну как альпиниста. Каждый выдающийся критерий — это «маленький флаг», установленный на пути. Как только флагов будет несколько, люди будут уверены и полны энтузиазма, чтобы покорить вершину из 19 критериев. Хвалите с самого начала, поощряйте с самого начала, распространяйте информацию быстро, превращая трудный путь в череду радостей.

Новые сельские районы — это не просто сертификат признания, висящий на стене, а история, пробуждающая стремления. Давайте зажжем каждый «зайчик света», чтобы сельская картина становилась ярче с каждым днём.

В Японии действует движение «Одна деревня — один продукт», в Корее — «Сэмаыль ундон», в Европе — модель «Умная деревня». Урок таков: развитие сельских районов должно объединять инфраструктуру, экономику, культуру и людей.

Но что еще важнее, мы должны сохранить вьетнамскую душу: звук фестивальных барабанов, запах кухонного дыма, речной причал, баньяновое дерево... все это нужно «обернуть в новую оболочку» технологий, творчества и знаний, чтобы сельская местность могла быть современной и при этом сохранять свою душу.

Сельская местность — это не место, где царит медлительность, и не тяготы. Сельская местность — это живое наследие, место, где хранятся воспоминания, где рождается творчество, где взращивается личность. Пусть сельская местность станет местом, где стоит жить, работать, мечтать.

Пусть каждый крик петуха по утрам не только пробуждает новый день, но и открывает новое путешествие — путешествие к возрождению сельской жизни, раскрытию внутренних ценностей и построению «сельской цивилизации» среди потока индустриализации, модернизации и урбанизации.