Нгуен Тхи Йен стоит рядом с готовыми шелковыми изделиями, питая стремление возродить традиционную ремесленную деревню и создать музей, демонстрирующий знаменитый бренд шелка Ма Чау. Фото: Тхань Тхуй.
Выросшая в окружении шелковых тканей и понимая любовь и желание своего отца сохранить ремесло шелкоткачества, Нгуен Тхи Йен из коммуны Нам Фуок (город Дананг ) полна решимости продолжить семейное дело, стремясь возродить традиционное ремесло с помощью давно существующего бренда шелка Ma Chau.
Чтобы осуществить свою мечту, Йен решила вернуться в родной город после окончания университета в Дананге, чтобы вместе с отцом возродить традиционное шелководческое поселение. Узнав о выборе дочери, отец Йен был вне себя от радости.
Новое направление для шелка, история которого насчитывает сто лет.
Главная причина ее решимости возродить шелковый бренд Ма Чау заключается в том, что Йен видела, с какой преданностью и любовью ее отец посвятил всю свою жизнь этому бренду, стремясь сохранить традиционное ремесло своего родного города.
Но когда она начала работать над этим, она поняла, что шелковые изделия Ма Чау так и не получили узнаваемого бренда. Она начала заново изучать основы шелка, такие как свойства шелковых нитей, выявлять слабые места шелковых тканей и искать способы их преодоления. Главный вопрос, который волновал Йен, заключался в том, почему продукт, считавшийся столь известным, потерял свои позиции на рынке.
Чтобы сохранить сущность шелка Ма Чау — его простоту и долговечность — и при этом удовлетворить вкусы покупателей, Йен начала с усовершенствования дизайна. Она смело экспериментировала с новыми, современными моделями, но всегда следила за тем, чтобы качество шелка Ма Чау оставалось неизменным.
Затем они изучили потребности клиентов, инвестировали в оборудование и применили технологии к процессу ткачества и созданию узоров для шелка. Благодаря этому семейная мастерская Йена смогла производить продукцию со множеством сложных узоров или по индивидуальным заказам клиентов, что помогло увеличить объемы производства и удовлетворить все более разнообразные потребности.
В ходе исследований Йен обнаружила, что существует распространенное мнение о том, что традиционный шелк устарел, и это непреднамеренно стало серьезным препятствием на ее пути к возрождению шелка Ма Чау. Она настойчиво представляла каждый образец шелка покупателям, словно доверяя им свою веру, используя социальные сети для продвижения и выбирая медленный, но уверенный подход. Воспользовавшись ярмарками и выставками, Йен демонстрировала свой шелк, чтобы охватить как можно больше покупателей.
Молодая предпринимательница также пыталась использовать свои связи, налаживая контакты и привлекая к сотрудничеству дизайнеров традиционных шелковых изделий из своего родного города. Постепенно шелк Ма Чау появился в коллекциях таких дизайнеров, как Ле Тхань Хоа и Хуй Во..., в современных и изысканных вариантах, придав традиционному материалу новый облик и, в некоторой степени, вернув шелк Ма Чау на модную карту мира.
Стремление возродить традиционные ремесленные деревни.
Но молодая женщина также стремилась возродить традиционные ремесленные мастерские и воплотить в жизнь амбиции своих односельчан, вернувшихся к шелкоткачеству, и спланировала это в три этапа. Во-первых, она достигла цели по усовершенствованию оборудования, созданию бренда и обеспечению высокого качества продукции.
Далее Йен планирует превратить мастерскую в музейное пространство и открыть его для посетителей. Это пространство воссоздаст историю становления и развития шелковой деревни Ма Чау, а также продемонстрирует процесс совершенствования производственных инструментов на каждом этапе и процесс создания традиционных шелковых изделий.
Она надеется, что приезд туристов послужит напоминанием о том, что шелк Ма Чау все еще жив, ненавязчиво подтверждая свою ценность. Это также станет доказательством того, что местные жители верят в ценность этого ремесла, побуждая их вернуться и постепенно возродить традиционную ремесленную деревню своих предков.
Кроме того, Йен открыто заявляет о своем стремлении создать музей шелка и обустроить в Ма Чау туристический поселок, основанный на участии местного сообщества, когда ситуация улучшится. Туристы получат возможность узнать о процессе выращивания тутового дерева, разведении шелкопрядов и производстве шелка.
Местные жители объединят шелкоткачество с туризмом. Они с гордостью будут рассказывать истории своего ремесла и знакомить посетителей с каждым созданным ими шелковым изделием.
«Мой отец посвятил всю свою жизнь сохранению ремесла и воплощению мечты о возрождении деревни шелкоткачей. Поэтому, возвращаясь в Ма Чау, я и не думал останавливаться. Моя семья восстановила бренд шелка Ма Чау, но я еще больше надеюсь возродить веру людей в возвращение к шелкоткачеству и вместе, шаг за шагом, возродить ремесленную деревню прямо на той самой земле, где зародился шелк Ма Чау», — поделилась Йен.
Неустанно стремясь сохранить ремесло, передаваемое из поколения в поколение.
Шелк Ма Чау — это знаменитый шелк из Дуй Сюйена (ранее провинция Куангнам), история которого насчитывает более 500 лет. Этот высококачественный шелковый продукт часто преподносился императору благодаря своей прочности, плотности и износостойкости. Считается, что производство шелка Ма Чау расцвело в XVI веке, совпав с развитием торгового порта Хойан.
С появлением промышленных тканей и после роспуска кооператива в 2017 году шелковая деревня Ма Чау пришла в упадок и постепенно исчезла. В этих условиях г-н Нгуен Хуу Фуонг (отец Йена) — представитель 18-го поколения — по-прежнему стремится сохранить это ремесло. Для г-на Фуонга каждый кусок шелка — это не только результат его труда, но и память, и источник гордости за свою родину.
«В настоящее время заказы в ткацкой мастерской расписаны до августа, и временами производство не справляется с спросом. Это позитивный знак того, что шелковые ткани Ма Чау снова ожили», — улыбнулась Йен.
Источник: https://tuoitre.vn/det-lai-giac-mo-lua-ma-chau-20260524083636945.htm
Комментарий (0)