Уникальные статуи из древесины джекфрута в общинном доме деревни Хайчау.

Общественный дом деревни Хайчау, являющийся национальным историческим и культурным памятником, — это не только место, где отдают дань уважения и чтят память предков, мигрировавших из Тханьхоа 555 лет назад вместе с королем Ле Тхань Тонгом, чтобы отвоевать земли и основать деревню Ханзянг (ныне часть города Дананг), но и хранилище многих ценных и уникальных объектов культурного наследия, включая статуи из древесины джекфрута, возраст которых исчисляется сотнями лет.

В общинном доме деревни Хайчау поклоняются трем деревянным статуям, изготовленным из древесины джекфрута, символизирующим трех святых матерей трех регионов. Фото: Хоанг Хиеп

Три статуи Пресвятой Богородицы из трех регионов.

На территории исторического комплекса находится храм Кинь Ай, общественный храм, посвященный 42 этническим группам, проживавшим в районе, известном как Хайчау. При входе в храм, в центральном зале, расположен алтарь с тремя бронзовыми статуями женщин. Это «Три Святые Матери», представляющие три региона страны.

Г-н Нгуен Ван Нгок (житель улицы Хоанг Дьеу, район Хай Чау) сказал, что, согласно легенде, центральная статуя посвящена Матери Льеу Хань. Две статуи с лотосовыми постаментами по бокам — это Святая Мать Тхиен Я На и Владычица горы Сам, две богини-матери Центрального и Южного регионов Вьетнама, древней буддийской земли народа Чампа.

Народные знания и верования, выраженные через образы этих трех статуй из древесины джекфрута, представляют собой накопленные многими поколениями народные поверья, что делает это место еще более священным, но в то же время близким к повседневной жизни.

Г-н Нгуен Дуй Минь, ремесленник, специализирующийся на сохранении и управлении сельским общинным домом, подтвердил: «Поклонение трем святым матерям, представляющим три региона страны, — это способ, которым наши предки передают, направляют и учат будущие поколения «первопроходчеству, освоению земель, созданию источников средств к существованию и обеспечению благополучия людей». Для тех, кто придерживается буддийского понимания и мировоззрения, эти три статуи также служат средством, с помощью которого наши предки учат своих потомков «истине, добру и красоте» буддизма. В этом заключается уникальная особенность западного храма общинного дома деревни Хайчау».

Еще одна уникальная особенность заключается в том, что эти три статуи расположены на древнем алтаре с изысканной и характерной резьбой, тесно связанной с названием деревни Хайчау. В отличие от распространенных мотивов «два дракона, борющиеся за жемчужину» или «два дракона, поклоняющиеся луне», край этого алтаря украшен двумя волнистыми узорами, напоминающими море (хай), по бокам и жемчужиной (чау) в центре.

Статуя путешественника и памятник предкам.

За тремя статуями Пресвятой Богородицы находится святилище с небольшой деревянной статуэткой (всего около 30 см в высоту и 10 см в ширину), вырезанной сотни лет назад и изображающей рыбака, стоящего на постаменте со спокойным выражением лица, напоминающего бессмертное существо. Эта статуя воплощает в себе многие отличительные черты духовных верований, культуры, народа и земли Хайчау.

Г-жа Нгуен Тхи Тхань Ли (проживающая в районе Хай Чау) сказала: «Восхищение этой статуей рыбака не только вызывает в воображении образы предков и благодетельных личностей деревни Хай Чау, которые зарабатывали на жизнь рыболовством в этом районе у реки Хан, но и позволяет нам задуматься о добрых божествах, святых и богах воды, которые защищали жителей деревни».

По словам мастера Нгуен Дуй Миня: «Эта статуя изображает вьетнамца с длинной бородой и заплетенными волосами, но в грубых брюках и рубашке народа чам. На спине у него соломенный плащ, защищающий от солнца и дождя во время рыбалки, как у сельских жителей, работающих в полях. Жаль, что шляпа и удочка отсутствуют… но она все же дает представление о повседневной одежде жителей Хайчау в прошлом. Эта статуя имеет высокую художественную, культурную и духовную ценность и отражает реальную жизнь наших предков, когда они пришли на эту землю по реке Хан».

Уважайте и перенимайте культуру и убеждения.

На территории общинного комплекса деревни Хай Чау также находятся материальные и нематериальные объекты культурного наследия, демонстрирующие уважение жителей Хай Чау к культуре и духовности народа чам.

Примечательно, что на стропильной конструкции главного храма общинного дома деревни в центре стропильной системы стилизовано и размещено скопление лингамов и йони — символов культуры чамов…

К востоку от храма, посвященного предкам, находится небольшая часовня, посвященная Святой Матери Тхиен Я На. Жители Хайчау продолжают возносить благовония Святой Матери со времен своего переселения и сохраняют эту традицию по сей день.

Общественный дом деревни Хай Чау считается одним из старейших мест поклонения Святой Матери Тхиен Я На в самом центре города Дананг , после того как более 40 лет назад был демонтирован храм Святой Матери в районе рынка Кон…

Источник: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html