
Они не всегда распознаются как часть городской архитектуры, часто проявляясь лишь в виде едва заметных, легко упускаемых из виду следов среди вывесок, транспорта и суеты повседневной жизни.
Но если остановиться и присмотреться повнимательнее, можно заметить знакомые черты ушедшего городского класса: низкие карнизы, арочные дверные проемы, выцветшие деревянные ставни и старые, пожелтевшие стены.
Дома молча рассказывают свои истории.
Эти дома, в основном датируемые концом XIX — первой половиной XX века, отражают разнообразие архитектурных стилей: от французского местного стиля, неоклассицизма и ар-деко до даже слияния восточных и западных стилей. Они больше не стоят бок о бок в четких рядах, как раньше, а разбросаны, перемежаясь с новыми постройками и постоянно меняющимся городом.
Со временем эти дома стали чем-то большим, чем просто местами для проживания; они превратились в своего рода городскую память, существующую в различных состояниях. Более того, люди осознают их ценность. Любой, кто когда-либо интересовался старым обликом Дананга , понимает, что это остатки слоя городской жизни с ранних этапов современного развития города.
В этих воспоминаниях часто упоминаются общественные здания, такие как старый губернаторский дворец, собор или несколько сохранившихся вилл. Но наряду с ними существует также группа более мелких, разбросанных и тихих колониальных резиденций.
Прогуливаясь по этим улицам, постепенно замечаешь, что каждое здание находится в разном состоянии. Некоторые здания до сих пор сохранили свою относительно нетронутую архитектурную форму: фасады, черепичные крыши, ставни, веранды, а также пространственные пропорции. Другие сохранили свой первоначальный облик, но постепенно были перестроены, чтобы соответствовать потребностям проживания. А есть и явно обветшалые здания с потрескавшимися стенами, поврежденными крышами, заброшенные и заросшие деревьями.

Пробел в сохранении
Здесь проявляется довольно резкий контраст. Ценность, создаваемая этими зданиями, в значительной степени принадлежит городскому ландшафту: облику улицы, ритму невысоких рядов, знакомому ощущению прогулки мимо старого уличного угла. Но расходы на их содержание почти полностью ложатся на плечи владельца.
Для небольшого частного дома сохранение — это никогда не просто эмоциональный выбор. Это включает в себя расходы на ремонт крыши, замену дверей, борьбу с сыростью стен и наем квалифицированных специалистов для работы со старыми материалами и конструкцией.
Многие домовладельцы по-прежнему хотят сохранить и даже гордятся тем, что живут в части города, имеющей историческую ценность. Но между этим желанием и возможностью это осуществить существует реальный разрыв. Ремонт такого дома часто обходится дороже, чем ремонт обычного, процедуры более сложны, а найти подходящих специалистов не всегда легко. В некоторых случаях даже простое снижение расходов на проживание до приемлемого уровня становится огромным бременем.
Нынешняя система поддержки часто неясна. Домовладельцы не лишены мотивации; им не хватает четкого плана действий. Когда требуется ремонт, им приходится самостоятельно разбираться в правилах, технических консультациях, документации, стоимости и допустимых пределах вмешательства. Без достаточно четкой системы поддержки усилия по сохранению легко превращаются в разрозненные, ремонт производится по мере необходимости, и в конечном итоге остаются лишь несколько разрозненных следов.
Поэтому невозможно просто предположить, что в неспособности сохранить эти дома виноваты исключительно домовладельцы. Часто они не отворачиваются от своих старых домов; они просто в одиночку сталкиваются с огромной дилеммой. Город вряд ли сможет сохранить свое общее наследие, если будет полагаться исключительно на терпение отдельных граждан. Если старое здание имеет ценность для городского ландшафта, ответственность за его сохранение не может лежать исключительно на плечах его владельца. На этом этапе вопрос сохранения или утраты перестает быть выбором одного человека и становится общей городской проблемой.
Поэтому простого обращения к совести или эмоциям людей часто недостаточно. В случае с этой группой зданий утверждение о необходимости их сохранения как объектов культурного наследия по-прежнему неуместно. Сохранение вряд ли будет устойчивым, если оно будет зависеть исключительно от доброй воли отдельных лиц, без конкретных механизмов, которые сделают его сохранение осуществимым.
Главное — не сохранить всё, не заморозить старые дома, как артефакты, а определить, что нужно сохранить, что можно изменить и в какой степени, чтобы здание оставалось самим собой. Сохранение не означает неподвижность; сохранение означает определение пределов изменений, чтобы здание оставалось узнаваемым в рамках текущего потока.
Таким образом, эта группа домов является частью микроструктуры города. Их ценность заключается не в каждом отдельном здании, а в том, как они сосуществуют и образуют непрерывный пространственный слой в пределах города. Сохранение старого дома — это не просто сохранение его прежней формы; это работа с тем, что существовало до его сноса.
Исчезновение старых домов в городе зачастую происходит не шумным образом, не начинается с масштабных сносов, а скорее с очень небольших изменений: добавления крыши, замены двери, расширения пространства.
Каждое из этих отдельных изменений может показаться незначительным, но в совокупности они сделали невозможным для нас распознать первоначальный облик здания, ставшего частью истории. Поэтому вопрос сохранения или утраты касается не только нескольких старых домов; это также вопрос того, как город относится к своей собственной памяти. Город может развиваться очень быстро, но если все следы прошлого исчезнут, это развитие станет плоским и лишенным глубины.
Источник: https://baodanang.vn/giu-hay-de-mat-nhung-ngoi-nha-cu-3334323.html











Комментарий (0)