Художник Ву Дык Хиеу повсюду приносит мыонг

Музей культуры Мыонг расположен на склоне холма, примерно в 7 км от центра города Хоабинь (провинция Хоабинь). Здесь воссоздана жизнь общества Мыонг, существовавшего более ста лет назад. Владелец музея, художник Ву Дык Хьеу, разделил его на социальные слои: на самом верху – семья Ланг, а ниже – слуги семьи Ланг, называемые семьей Ау. Простые люди – семья Нок, а ниже – беднейшие слои общества, совершившие преступление против семьи Ланг и нарушившие законы деревни, называемые семьей Нок Трой.

Музей также является местом, где воссоздана повседневная жизнь народа мыонг, включая утварь, жилые помещения, изделия ручной работы и т. д., экспонаты которых отражают особенности общественной жизни народа мыонг в прошлом. Кроме того, здесь есть специализированные галереи, посвящённые таким видам ремесел, как ткачество, рыболовство, а также культурной деятельности и т. д. Посетители могут за короткое время представить себе историю культуры мыонгов, рассматривая конкретные артефакты.

Отличается ли культурное пространство мыонгов сегодня от того времени, когда оно сформировалось?

В принципе, это не сильно отличается, это все та же история воссоздания социального жизненного пространства мыонгов, но развивающаяся в новом направлении, сосредоточенная на образовании , доносящая историю мыонгов до школ, от детского сада до студентов университетов. С 2011 года Министерство образования и профессиональной подготовки ввело преподавание наследия в школах, я воспользовался этой возможностью, чтобы развивать культуру мыонгов через образование. Молодое поколение, приходящее в музей, имеет отдельную программу в соответствии с их возрастом. Я готовился к этому с 2008 года, начав инициировать образование, связанное с наследием, предлагая мероприятия, программы, жизненные навыки, связывая с культурной историей мыонгов и образованием через практический опыт, такой как ткачество, строительство палаток, строительство сараев, разведение костров, уроки о ножах, о материалах, знакомство с историей строительства домов народа мыонгов, архитектурой, повседневной жизнью, сельским хозяйством, собирательством, благодаря чему у детей остается впечатление, они запоминают занятия, таким образом музей передает культурную историю студентам.

Культурное пространство Мыонг . Услышав это название, вы сразу же вспомните древние, традиционные, народные чувства. Но, приблизившись, вы видите сильный современный след?

На самом деле, с самого начала в Культурном пространстве Мыонг был современный раздел, поскольку я художник, работающий в сфере искусства, и стремлюсь объединить культуру и искусство. Музей организовал множество фестивалей современного искусства для отечественных и зарубежных художников. Именно художники распространяют культуру Мыонг через свои чувства, создавая творения и выставки. Это самый быстрый и близкий способ создать сочетание культуры (традиций) и искусства (современности).

Используя все местные материалы и дух, керамика Мыонг создает уникальную красоту.

В культурном пространстве Муонг проходит множество региональных и международных художественных мероприятий. Чему вы научились на этих мероприятиях?

Я участвовал во многих художественных программах во многих странах и обнаружил, что культурные и художественные истории — это самый быстрый способ достучаться до сообщества. Наблюдая за творчеством художников, люди также расширяют своё представление об искусстве и эстетике, что является условием для их взаимодействия с другими культурами. То же самое касается и иностранных художников. Благодаря общению с людьми они лучше понимают местную культуру. Преимущество художественных мероприятий в культурном пространстве Мыонг заключается в том, что местным художникам не нужно далеко ехать, но при этом у них есть возможность обмениваться опытом и обсуждать свою профессию с зарубежными художниками, что служит мостом, ведущим ко многим другим видам искусства.

Вести бизнес сложно, а заниматься культурой , чтобы поддерживать технику, коллег и семью, — ещё сложнее. Что помогает культурному пространству Мыонг преодолевать даже самые сложные времена?

На этот вопрос немного сложно ответить, ведь строительство действительно стоит огромных денег, а эксплуатация, особенно обслуживание, ещё дороже. Но, возможно, благодаря моей близости к культуре мыонгов, чем больше я этим занимаюсь, тем больше ощущаю... небесное благословение: когда мне нужно что-то сделать, всегда найдётся работа или деньги, а друзья, братья, учителя, семья... создадут наилучшие условия для завершения работы. Что касается трудностей, то они постоянны, ничто никогда не даётся легко.

Какие сложности, помимо финансов, возникают при управлении музеем культуры?

Когда я всё это делал, закон был неясен. В 2011 году в Закон о культурном наследии была внесена поправка. Например, до 2011 года негосударственным музеям не разрешалось организовывать благотворительные мероприятия, а после этого – только. Государственные музеи полностью финансировались, а артефакты собирало государство; в культурном пространстве Мыонг всё приходилось делать самостоятельно, и возможность не организовывать благотворительные мероприятия была крайне ограничена. Благодаря поправке к Закону о культурном наследии история частных музеев стала проще и удобнее.

Качество «мыонг» очевидно в керамической технике Ву Дык Хьеу.

Сочинительство, управление, работа музея, а затем семья и дети — в чем секрет того, как вам удается все это совмещать?

До этого моя семья жила в Ханое. Когда дети выросли, я постоянно мотался между Ханоем и Хоабинем. Это было слишком тяжело, поэтому я постепенно перевёз жену и детей в Хоабинь и жил в музее. Благодаря этому мне было удобнее воспитывать детей и заботиться о семье, да и заниматься творчеством прямо в музее было приятно.

Вы когда-нибудь чувствовали себя обескураженным в ходе своего почти 20-летнего пути игры с чем-то таким знакомым, но таким неопределенным: культурой?

Это очень обескураживает, не все легко понимают культурную проблему, даже в семье приходится долго убеждать, ведь на сохранение культуры тратятся время, силы и деньги, а из-за суровой погоды артефакты и культурные реликвии (всё из бамбука, дерева) каждый год быстро разрушаются, а уход за ними — головная боль. Видеть, как коллекции ежедневно портятся, поедаются термитами, разрушаются, — это ужасно обескураживает, плюс множество других трудностей: пожары (случай, когда туристы сожгли дом Ланга, которому больше 100 лет — П.В.), эпидемии, закрытие мероприятий. Но благодаря всеобщей поддержке мы стараемся держаться до сих пор.

Чтобы сохранить культуру мыонгов , многие делают это в стиле консервации или музеев. Как это сделать?

Я представляю публике миниатюрное общество мыонгов: посетители могут слушать истории на открытом пространстве, приближаться к оригинальным артефактам, что позволяет им увидеть их воочию, узнать, из чего сделан каждый артефакт, как он устроен и какая история с ним связана. Раньше я приглашал людей жить в этот дом, чтобы посетители могли общаться напрямую. Я хочу, чтобы посетители как можно быстрее приобщались к культуре мыонгов через повествование, обычаи и ритуалы в гостевом пространстве, а не выставляя каждый артефакт отдельно и затем прикрепляя к нему информационный стенд.

Уникальная форма из коллекции керамики Муонг Ву Дык Хьеу.

Общественное искусство в Муонге является сильной стороной музея. Можете ли вы рассказать об этой форме организации?

Первоначальной целью при его создании было привлечение иностранных художников во Вьетнам для распространения культуры Мыонг. Международные художники живут и работают в этом культурном пространстве, а вернувшись, могут рассказать о нём своим друзьям и родственникам, а также через свои работы, вдохновлённые культурными историями, — вот чем является Культурное пространство Мыонг. Я продолжаю развивать эту общественную деятельность, поскольку она приносит пользу многим людям: местные жители участвуют в мероприятиях с художниками, помогая им лучше понимать культуру, их эстетическое восприятие также улучшается, они больше узнают об искусстве, других культурах и этнических группах; и наоборот, художники лучше узнают о коренных народах. Художники приезжают, чтобы создать и оставить после себя множество работ, формируя разнообразную коллекцию для Культурного пространства Мыонг. Культура и искусство идут рука об руку. В конце 2024 года я открою ещё одно арт-пространство, включающее музейные коллекции, после почти 20 лет работы.

Ву Дык Хьеу (левый угол) сотрудничал с жителями Там Тхань для создания произведения искусства.

Изначально созданное коренным населением, Культурное пространство Мыонг теперь является местом, куда приезжают многие художники, чтобы жить, сочинять, выступать, инсталлировать, выставляться... Можете ли вы рассказать историю того, как художники собрались в этом месте?

Сначала я думал, что будет сложно, но не ожидал поддержки от художников. Когда я говорил о сохранении культуры, люди со всей страны и со всего мира были готовы меня поддержать, поэтому мероприятия стали простыми. В культурном пространстве Муонг проводится множество мероприятий, связанных с художниками, например, реставрация дома Ланга, сбор пожертвований от художников и аукцион после пожара в старинном доме Ланга в 2013 году. Эти мероприятия пользуются широкой поддержкой, поскольку художники заинтересованы в сохранении культуры.

В последние годы общественное искусство получило широкое распространение , став ежегодным мероприятием, таким как, например, Деревня искусств Там Тхань. Что вы думаете о коллективном искусстве, как художник?

Концепция общественного искусства очень широка, эта модель довольно знакома в других странах. Во Вьетнаме я часто организую мероприятия, чтобы объединить художников с людьми, во многих формах, история Там Тхань является примером. В 2016 году меня пригласили присоединиться к местной группе экономического развития в Там Тхань (Там Ки, Куанг Нам), чтобы провести исследование пространства рыбацкой деревни. Там Тхань был местом, о котором в то время никто не знал. Чтобы заниматься общественным искусством, метод заключался в том, чтобы использовать местные условия, просить людей приносить выброшенные материалы и использовать эти материалы для создания произведений искусства. Изначально Там Тхань назывался деревней настенной живописи, затем его назвали деревней искусств, объединяя многие области, такие как скульптура, живопись ..., привлекая известных художников со всей страны для участия в ежегодных мероприятиях, превращая Там Тхань в место для художников и туристов, и люди от этого получают пользу.

Художник Ву Дык Хьеу во время творческой поездки в Тамтхань в мае 2024 года

Возвращаясь к истории коренных народов, вы занимались гончарным делом и называли это керамикой мыонгов. Почему?

История прихода в гончарное дело была довольно случайной. В 2014 году я познакомился с художником-керамистом Бао Тоаном и был приглашен поиграть в гончарное дело. Сначала я представлял себе, что гончарное дело сложное, потому что это, по сути, не живопись или скульптура, потому что оно включает в себя почву, глазурь, печь и сложные ремесленные инструменты. Когда я начал этим заниматься, я неожиданно нашел связь с гончарным делом. Всего через 2 месяца я провел выставку гончарных изделий в Модуле 7. К настоящему времени прошло 10 лет игры - обучения - работы с гончарным делом. Название «керамика мыонг» — это способ именования, потому что в ней используются основные материалы земли мыонгов: пепельная глазурь, деревья, камни, почва, пространство мыонгов, поэтому это называется керамика мыонгов, но люди мыонгов не делают керамику.

Как художник, работающий с культурой мыонгов, переходя на керамику мыонгов, что вы надеетесь в ней найти?

И каковы результаты вашего гончарного дела на данный момент?

Керамика — очень разностороннее искусство, никогда не знаешь, когда её хватит. Чем больше ищешь, тем она кажется далёкой, чем больше к ней приближаешься, тем ближе она кажется, но её трудно постичь. Мне нужно больше времени, чтобы разобраться в керамике, и я хочу развиваться во многих направлениях и формах в этом духе.

Если мы описываем керамику Мыонг, то легко представим, что это нечто очень древнее. Как бы это было описано в стиле Хьеу Мыонга?

Самый короткий путь — керамика Мыонг. Кто-то сказал мне использовать название, которое все обычно называют «керамика Хьеу Мыонг».

Ваша последняя серия работ демонстрирует странные формы и завораживающие трансформации. Не могли бы вы вкратце рассказать о них?

Керамика в целом часто ограничивается одной функцией, создавая керамику для чего-то, при такой форме сразу приходит на ум ответ, что керамика - это чаши, тарелки, вазы для цветов ..., вещи, которые тесно связаны с повседневной жизнью. Я хочу другую историю, в дополнение к общим формам, стандартным, я привношу экспериментальный керамический материал в более разнообразный и богатый язык, то же самое касается техники глазури. В керамике можно увидеть, что многие структуры нарушают округлые и цилиндрические формы. Керамика зависит от блока и усадки материала, поэтому это несколько ограничивает творчество. Я использую много физических выражений и дизайнов, делая керамику более разнообразной, подходящей для современной жизни, превосходящей обычную функцию быть контейнером. Я хочу создать тип керамики, который может пойти дальше в искусстве.

Ваш «Мыонг» находится в Хоабинь , вы намерены развивать его дальше?

Да, особенно в керамике, я рассматриваю её как один из материалов и форм, используемых для представления истории культуры мыонгов. Последняя серия керамических изделий мыонгов, которую я привёз в Ханой, сейчас завершается и готовится к выставке, презентация которой ожидается в августе следующего года.

Источник: https://thanhnien.vn/hoa-si-vu-duc-hieu-dem-muong-di-muon-noi-185240615221946586.htm