Возрождение «скрытого» наследия
Десять лет назад упоминание Дао Тру часто вызывало ассоциации с чисто сельскохозяйственной горной коммуной, где нищета царила в домах у подножия горного хребта Там Дао. Но сегодня дорога к центру коммуны хорошо заасфальтирована, по обеим сторонам стоят просторные дома. Изменения произошли не только благодаря инфраструктуре, но и благодаря осознанию людьми ценности своего культурного наследия.
Ведя нас по богатому культурному пространству высокогорья, заслуженный мастер Ле Дай Нам, председатель Клуба народной песни Сонг Ко коммуны Дао Тру, неспешно рассказал об истоках народной песни своего родного города. Для него Сонг Ко — это не просто музыка , а кульминация древних легенд об умном Ли Там Мойе, который с помощью шеста добывал страницы песенных сборников, выброшенных в реку, чтобы обучить им жителей деревни. «Сонг» означает петь, «Ко» — читать нараспев. Из этих легендарных страниц родилась песня Сонг Ко, ассоциирующаяся с семисложной четырехстрочной стихотворной формой, написанной древними китайскими иероглифами, но ее главная сила заключается в устной передаче из поколения в поколение.
Мелодии Соонг ко сохраняются народом Сан-Диу из коммуны Дао-Тру посредством клубной деятельности, конкурсов и деревенских фестивалей.
В певческом клубе Соонг Ко в коммуне г-жа До Тхи Сау из деревни Дао Чру Тхыонг, коммуна Дао Чру, поправляя свой окрашенный индиго ао чам (традиционное вьетнамское платье), с энтузиазмом рассказывала: «Раньше мы пели друг для друга в полях и на фермах, чтобы забыть о усталости. Теперь все по-другому; мы поем, чтобы приветствовать туристов и чтобы наши дети и внуки гордились своим наследием. Наша культура бесценна; ее сохранение означает обладание всем».
Красота соонг ко заключается в его простоте и простоте, отражающих характер крестьян Сан-Диу. Хотя у него всего одна основная мелодия, содержание невероятно богато, охватывая почти 1000 традиционных песен. Вступительные или заключительные звуки «а, ư, ơ, ờ...» в начале или конце фраз служат отправной точкой, делая текст мягким и изящным, подобно текущему ручью. В частности, место для исполнения соонг ко очень гибкое. Г-жа Ли Тхи Чиу из деревни Донг Пхео, член клуба народной песни соонг ко, поделилась: «Людям больше всего нравится петь у костра, потому что мы верим, что бог кухни (Чао Ам) благословит нашу семью, когда услышит эти прекрасные песни».
Местные власти пришли к выводу, что опора исключительно на выращивание риса и кукурузы не приведет к существенному улучшению жизни населения. Поэтому необходимо преобразовать культуру Сан-Диу – уникальную духовную «особенность» Дао-Тру – в подлинный экономический продукт. Признание Сун-Ко национальным нематериальным культурным наследием Министерством культуры, спорта и туризма в 2018 году не только вдохнуло новую жизнь в эту мелодию и подтвердило ее место в национальной культурной сокровищнице, но и открыло возможности для ее развития в продукт культурного туризма, связанный с устойчивым экономическим развитием.
Когда культурное наследие становится экономическим рычагом.
Сегодня в Дао Тру существует множество моделей общинного туризма, отражающих его уникальную самобытность. Туристы приезжают сюда не только полюбоваться пейзажами, но и погрузиться в культуру этнической группы Сан Диу. Характерные блюда, такие как «бань чунг гу» (рисовый пирог с горбатым китом), «хой ден» (черный клейкий рис) и «тхит лон ман» (местный вид свинины) — некогда повседневные блюда — стали востребованными деликатесами. Посетители могут принять участие в приготовлении рисовых лепешек, ткачестве и присоединиться к фестивалю Сун Ко, который проходит по вечерам у потрескивающих костров.
Переход от чисто сельскохозяйственного производства к культурному туризму принес впечатляющие результаты. К 2025 году доход на душу населения в коммуне достиг 55 миллионов донгов, что на 100% соответствует поставленной цели. Экономический рост составил 9%. Примечательно, что уровень бедности значительно снизился и составляет всего 0,71%. Эти цифры — не просто достижения на бумаге; они отражают повышение уровня жизни для каждой семьи. Традиционные ремесла, такие как вышивка и изготовление этнических костюмов, получили мощное развитие, создав рабочие места и стабильный доход для сотен местных женщин.
В нынешних экономических условиях цифровая трансформация рассматривается как «расширенная рука» для дальнейшего развития культуры. Народный комитет коммуны создал синхронизированную инфраструктурную систему. Доля административных процедур, обрабатываемых онлайн на протяжении всего процесса, достигла 96,32%. Пропаганда через социальные сети, такие как Facebook и Zalo, претерпела значительные изменения: в 2025 году было опубликовано более 200 новостных статей и постов, что помогло сформировать у молодых туристов по всей стране образ динамичной и культурно богатой деревни Дао Тру. Г-н Лам Ван Вуонг, житель деревни Фан Лан Ха, поделился: «Мы стремимся к устойчивому туризму, где туристы — это друзья, которые приезжают учиться, а не менять образ жизни жителей деревни».
Товарищ Кхонг Динь Нгон, председатель Народного комитета коммуны Дао Тру, подтвердил: В коммуне уделяется особое внимание развитию устойчивого сельского хозяйства, связанного с туристическими услугами, и защите экологической среды. Цель на 2026 год – поддерживать темпы роста стоимости продукции на уровне 9-10%, одновременно увеличивая долю культурно образцовых домохозяйств до более чем 90%. Коммуна также сосредоточена на строительстве двух деревень, соответствующих стандартам образцовых новых сельских районов, и поддержании лесного покрова выше 68% для защиты «зеленых легких» у подножия горы Там Дао.
Сегодня Дао Тру — живое свидетельство того, что культура является бесценным достоянием для будущего. Когда песни Сун Ко разносятся по зеленой долине, это не только приглашение для туристов, но и эпическая история самодостаточности земли, которая умеет опираться на свои корни, чтобы обратиться к более широкому миру. У подножия горы Там Дао культурный «золотой рудник» народа Сан Диу используется гуманным и эффективным способом, превращая Дао Тру в яркое пятно на местной экономической и туристической карте.
Нгок Тханг
Источник: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm
Комментарий (0)