1. Небольшой сад журналиста Куанг Хао полон деревьев и цветов. Под сенью зелёных деревьев стоят цветочные горшки, декоративные растения и цветущие бонсай, демонстрирующие свою форму. Как человек, любящий деревья, он готов потратить много времени и сил на спасение выброшенных пней, заботливо ухаживать за ними и придавать им форму. В своём саду он рассказал о своём путешествии в поисках CDSVN в Лонгане : «Первым CDSVN, для которого я создал профиль, было дерево-трамвай на кургане Кайен, район Кханьхау, город Танан. Дерево-трамвай – живое свидетельство древнего первобытного леса, существовавшего там до того, как земля кургана Кайен была отвоевана вьетнамцами для основания деревни. Это был мой первый профиль, поскольку я не был знаком с ним, и я столкнулся с некоторыми трудностями, но благодаря помощи нескольких друзей, которые помогли мне провести измерения, процесс не занял много времени». Вскоре после публикации профиля трамвайное дерево в деревне Кханьхау было признано объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО (CDSVN). С тех пор «старый» вор стал получать больше внимания, защиты и заботы от правительства и народа.
Журналист Куанг Хао рядом с деревом — вьетнамским культурным наследием в районе Кханьхау города Танан (фото предоставлено персонажем)
После обнаружения тамаринда в деревне Кханьхау журналист Куанг Хао продолжил поездки по провинции в поисках древних деревьев, имеющих культурную и историческую ценность, для подготовки документов для подачи ходатайства о признании их объектом культурного наследия Вьетнама. Один за другим были признаны объектом культурного наследия Вьетнама группа древних тамариндов в пагоде Ратьнуй (район Каньцзыок), группа древних деревьев в пагоде Ной (район Виньхынг), два баньяна в общинном доме Ванфуок (район Каньзыок) и тамаринд в деревне Бакум (район Бенлук).
2. Каждое древнее дерево хранит свою историю и является «свидетелем» истории освоения земель и борьбы за национальное освобождение. Со временем, если журналист Куанг Хао не будет кропотливо искать и сохранять эти истории, они постепенно исчезнут. Он задумчиво поделился: «Деревья часто связаны с духовной жизнью нашего народа с самого начала освоения земель и основания деревень. Во время путешествий наших предков на юг в их багаже часто было дерево с родины и с земель предков. Достигнув места назначения, наши предки часто сажали деревья и строили общинный дом. Именно поэтому образ баньяна, колодца и крыши общинного дома всегда связан с памятью многих поколений. Поэтому можно сказать, что Вьетнамская народная армия — это священное достояние, оставленное нашими предками, каждое дерево хранит свою историю».
Хотя тамариндовое дерево в деревне Ба Кум не соответствовало критериям, благодаря своей культурной и исторической ценности оно было признано деревом культурного наследия Вьетнама.
Он не раз был свидетелем сожалений и печали своих друзей, когда они не могли найти деревья, к которым они были привязаны. Эти истории заставили журналиста ясно почувствовать связь между деревьями и жизнью человека и побудили его приложить немало усилий, чтобы найти CDSVN во всех населённых пунктах провинции. Чтобы распознать «старое» дерево, ему приходилось многократно ездить туда-сюда, осматривать и измерять его, чтобы получить необходимые параметры, расспрашивать старейшин деревни; одновременно с этим он искал историческую и археологическую информацию для проверки и получения дополнительной информации. Более того, после завершения досье он написал отдельную презентацию о культурно-исторической ценности дерева, сделал и проявил фотографии дерева, чтобы отправить их вместе с досье. Кроме того, он писал статьи для местных печатных изданий, помогая Совету по надзору получить основу для признания CDSVN. Он делал всё это добровольно, искренне, не нуждаясь ни в каких почестях или поддержке.
Когда он знает, где растёт древнее дерево, он готов отправиться туда в одиночку. Он сказал: «Каждому древнему вьетнамскому дереву более 200 лет, оно – свидетель превратностей судьбы этой земли и памяти жителей деревни. Сохранение древних вьетнамских деревьев не только важно для сохранения культурных ценностей нации, но и способствует развитию местного туризма . Древние вьетнамские деревья часто ассоциируются с религиозными сооружениями народа, такими как общинные дома, пагоды, святилища и т. д. И если мы сможем сохранить столетние деревья в местах верований и поклонения, это станет особым событием в развитии духовного туризма. Ведь наши люди часто верят, что у «старых» деревьев тоже есть души».
В ближайшем будущем баньян в деревне Ан Тхань (район Бен Лук) будет признан объектом культурного наследия Вьетнама. Он уже начал изучать и оформлять документы по дереву в городе Тан Ан. С одной лишь страстью и любовью к деревьям, опытный журналист Куанг Хао продолжает неустанно искать культурное наследие Вьетнама, сохраняя драгоценности для будущих поколений.
Гуйлинь
Ссылка на источник
Комментарий (0)