Нам Куонг — Земля песен, хранящих смысл и любовь

На берегу медленно текущей Красной реки мирно расположилась деревня Нам Кыонг (коммуна Тхань Уен, бывший район Там Нонг), ныне коммуна Хьен Куан, среди пышной зелени рисовых и кукурузных полей вдоль реки. Река на протяжении поколений была свидетелем труда, повседневной жизни и нежных народных песен местных жителей. В шуме волн, омывающих берег, до сих пор звучит песня «Гё», такая же сладкая, как любовь людей Земли Предков – песня, поющая о дружбе, о сохранении любви, о сохранении души родины в каждом биении жизни.

Нам Куонг Гео Уорд исполняет пение Гео

Очарование деревенских песен

С древних времён Нам Кыонг известен как колыбель пения гёо – уникальной формы народного исполнительства, зародившейся на основе культурной гармонии народов кинь и мыонг. По словам г-жи Фам Тхи Доан, вице-президента клуба пения гёо в деревне Нам Кыонг, пение гёо зародилось из истории дружбы между жителями деревни Нам Кыонг и народом мыонг в Хунг Нхи и Тхук Луен, приуроченной к восстановлению общинного дома, посвящённого принцессе Сюань Ныонг. «Трогаемые добротой жителей деревни, жители Нам Кыонг пели вместе с ними, чтобы завязать дружбу – это называлось пением Ныок Нгиа. Эти песни были предназначены не для установления отношений, а для укрепления дружбы между братьями и друзьями», – поделилась г-жа Доан.

Без аккомпанемента, без программы, петь «Гео» просто, спонтанно, но при этом удивительно очаровательно. Каждая фраза, каждое слово — талантливая импровизация, отражающая чуткую и тонкую душу жителей деревни. «Мы поём с настоящими чувствами, без фиксированного репертуара. Так мужчины и женщины всю ночь напролёт перекликаются, поют и смеются, выражая любовь к деревне и соседям», — сказала госпожа Доан, и её глаза сияли от гордости.

Не столь сложный ритуал, как у Куан Хо или Ка Тру, пение Гео часто звучит во дворах общинных домов, у реки или во время деревенских праздников. Выступление обычно делится на четыре этапа: Ви дай трау – пение вокала – пение санга – Ви тьен чань.

По словам г-жи Фам Тхи Хонг, члена певческого клуба «Гео», каждая стадия имеет свои нюансы: «Vi dai trau — это приветствие, приглашение отведать бетель; Voice song — песня о любви между мужчиной и женщиной; Sang voice часто восхваляет пейзажи родины и её трудовой потенциал; а Vi tien chan добавляет немного гнева и сожаления при расставании». Текст песни кажется простым, но в нём заложена философия жизни и искренние чувства людей Земли Предков: «Когда ты вернёшься, я тебя не отпущу, я держу край твоей рубашки и пишу стихотворение».

Доцент доктор Ле Ван Тоан, бывший директор Вьетнамского национального института музыки, отметил: «Hat Gheo — это музыкальный продукт, пропитанный квинтэссенцией древней земли Фу Тхо, отражающий гибкость и креативность старинных вьетнамских народных песен. От Vi dai trau до Vi tien dua — это длинная цепочка эмоций, завершающаяся длительным послевкусием, совершенно уникальным для Hat Gheo».

Члены клуба деревенского вокального искусства «Нам Куонг» обучают молодое поколение мелодиям. Фото: Нгок Тунг.

Сохранение народных песен в современном исполнении

Несмотря на множество взлётов и падений, Нам Кыонг остаётся единственной деревней, где до сих пор сохраняется исконный стиль пения гёо. С 1996 года группа пения гёо возродилась, и теперь в ней около 50 участников, в основном пожилые люди. Каждая встреча клуба — это уютная встреча, где пение переплетается со смехом, и люди старше восьмидесяти всё ещё напевают песни молодости.

Г-жа Фам Тхи Тхинь, давняя участница, эмоционально сказала: «Пение «Гео» проникло в нашу кровь. Работаем ли мы в поле, идём ли на рынок или отдыхаем, мы всё равно поём — поём, чтобы помнить о родине, чтобы ощутить мир в наших сердцах».

Жители Нам Кыонг поют не только ради удовольствия, но и заботятся о том, как передать мелодии родного города молодому поколению. Члены клуба координируют работу со школами коммуны, чтобы организовать уроки пения, помогая ученикам знакомиться с текстами песен, ритмом и традиционными приёмами.

Г-жа Фам Тхи Мао, которая уже более полувека связана с отделением Гео, выразила свое пожелание: «Мы просто надеемся на большее внимание и поддержку, чтобы пение Гео преподавалось в школах, чтобы будущие поколения могли сохранить самобытность своей родины».

Среди шума и суеты современной жизни в сельской местности Нам Кыонга до сих пор звучат песни народа гёо – простые, но проникновенные. Эта песня – не только связующее звено между общинами, но и свидетельство непреходящей силы народной культуры Пху Тхо .

«Хат Гёо» – из простой формы исполнения превратился в драгоценное духовное наследие, привносящее «очарование» Земли Предков. В каждой песне всё ещё смутно угадываются образы честных, любящих людей и слышится отголосок зова корней нации.

Тронг Кхань

Источник: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm