
Храм Дай Ан — священный древний храм, расположенный на берегу Красной реки. Издавна это место было известно как религиозный центр местного населения, хранящий множество уникальных культурных и исторических ценностей земли Мау А.
В храме поклоняются Трем Богам: Сон Тинь, Као Сон и Куи Минь Дай Выонг, богам, символизирующим силу, мудрость и мужество вьетнамского народа; а также поклоняются Мау Тхыонг Нган, Матери гор и лесов — воплощению сострадания, терпимости и защиты природы.
Храм Дай Ан – не только священное место, но и символ стойкой революционной традиции. В годы сопротивления колонизаторам это место служило важной базой революционеров, местом сбора сил и продовольствия для кампании Сонг Тхао, способствуя славной победе нации.
В 2013 году храму был присвоен статус историко-культурного памятника областного значения. Это достойное признание исторических, культурных и духовных ценностей, которые хранит в себе этот памятник.

Выступая на семинаре, г-н Ха Дык Ань, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Мауа, заявил: «Храм Дайан — это не только историко-культурная реликвия, но и символ патриотизма, солидарности, стойкости и преданности народа Мауа. Однако с течением времени и в ходе исторических изменений, несмотря на многочисленные реставрации, масштабы, ландшафт и инфраструктура храма Дайан по-прежнему остаются скромными и не соответствуют его изначальной ценности и значимости».
Таким образом, в новых условиях, когда сохранение культурного наследия тесно связано с устойчивым социально -экономическим развитием, планирование, строительство, модернизация и реставрация храма Дайан являются неотложной и законной необходимостью, направленной на сохранение и уважение ценности национального культурного наследия, утверждение самобытности родины мауа. Это также задача, имеющая как культурный, так и долгосрочный стратегический характер для развития местного культурно-духовного пространства.
По словам г-на Ха Дык Аня, реставрация и обновление должны сохранить первоначальный характер и дух реликвии. Все новые объекты должны быть тщательно изучены с точки зрения фэн-шуй, местности и направления храма, чтобы обеспечить гармонию между небом, землей и человеком. Кроме того, выбор направления строительства храма должен обеспечивать гармонию между традицией и временем, чтобы продолжать утверждать изначальную духовную позицию, поддерживать фэн-шуй, объединяющий источник жизненной силы, света, долголетия и развития.

«Храм Дайань должен стать центром культурного сближения региона Красной реки, местом, где пересекаются традиции и современность, верования и жизнь людей. Планирование не должно ограничиваться архитектурной реконструкцией, а должно быть расширено до яркого культурного пространства, где люди и туристы смогут познакомиться, узнать, почувствовать и сохранить народные культурные ценности Мау», — подчеркнул г-н Ха Дык Ань.
Семинар «Планирование местоположения, направления строительства, модернизации, реставрации и ремонта храма Дайан, коммуна Мауа, провинция Лаокай» был организован как необходимый шаг, демонстрирующий дух демократии, объективности и открытости для обеспечения того, чтобы после реставрации и ремонта храм Дайан сохранил свою изначальную самобытность, способствовал пропаганде своих культурно-исторических и духовных ценностей и в то же время стал типичной культурной и туристической достопримечательностью местности нового периода.
На семинаре делегаты, эксперты и исследователи внесли большой вклад в ряд ключевых вопросов планирования, архитектуры, направления строительства и сохранения духовных ценностей реликвии храма Дай Ан.

Г-н Чу Чинь Сон, заместитель секретаря партийного комитета, председатель Народного комитета коммуны Мау А, предложил делегатам для анализа преимуществ и ограничений два основных варианта:
Вариант 1 предполагает сохранение текущей ориентации храма (северо-восток). Преимущество этого варианта заключается в открытии главной оси храма к Красной реке, что обеспечивает благоприятные условия фэн-шуй, расширяет ландшафтное пространство, создает условия для развития транспорта и туризма, а также способствует объединению религиозного и культурного пространства верхнего течения Красной реки. Однако недостатком является то, что транспортная магистраль перед участком попадает в зону городского планирования, поэтому в будущем, после формирования городской территории и завершения строительных работ, вид из храма на Красную реку будет ограничен.
Вариант 2 предполагает корректировку направления храма в соответствии с новой ландшафтной осью планировочной зоны (юг). Преимущество этого варианта заключается в использовании старых въездных ворот, экономии на инфраструктуре и сохранении первоначальных историко-культурных элементов. Однако недостатком является то, что храм утрачивает первоначальное направление, что несколько снижает первоначальную ценность памятника.
Что касается масштаба и дизайна, проект реализуется на площади более 6500 м² . Главный храм построен по образцу храма Донг Кыонг — символа бывшего региона Ван Йен, но с корректировками, соответствующими местным масштабам.

Большинство мнений, высказанных на семинаре, склонялись к варианту сохранения нынешней ориентации храма, чтобы обеспечить сохранность оригинальных элементов реликвии.
Профессор, доктор Буй Куанг Тхань, старший научный сотрудник Вьетнамского института культуры, искусств, спорта и туризма, сказал: «В настоящее время у нас есть три основных подхода к сохранению наследия: сохранение в первозданном виде, выборочное сохранение и сохранение в процессе развития. Существуют реликвии, которые были созданы сотни лет назад и до сих пор невелики по размеру, в то время как культурные и религиозные потребности сообщества сегодня изменились. В случае с храмом Дай Ан мы должны подходить к сохранению в процессе развития, чтобы одновременно отвечать духовной жизни народа и служить целям устойчивого экономического и культурного развития».
По словам профессора, доктора Буй Куанг Тханя, коммуне Мау А необходимо исследовать и разработать стратегию развития духовно-культурного туризма, центром которого станет храм Дай Ан, поскольку это место играет центральную роль, связывая его со многими другими известными духовными святынями. Мау А обладает богатыми природными и человеческими ресурсами, что создает достаточные условия для создания уникальных туристических продуктов.

Профессор истории Ле Ван Лань отметил, что правовая основа для реставрации и обновления храмов должна основываться на данных о ранге реликвий. Кроме того, необходимо проводить больше исследований, устанавливать связи и собирать дополнительные данные о реликвиях, чтобы повысить их ценность как наследия и повысить их ранг.
Г-н Дуонг Туан Нгиа, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, подчеркнул, что в процессе реставрации и строительства храма, согласно Закону о культурном наследии, необходимо сохранять и уважать изначальные ценности святыни. Департамент решительно поддерживает охрану, связанную с развитием, чтобы повысить ценность святыни, превратить наследие в ценный актив и сделать храм Дай Ан духовным объектом, привлекающим туристов.
Заслуженный мастер Данг Нгок Ань, глава храма Дай Ан, выразил пожелание, чтобы храм был модернизирован, отреставрирован и отреставрирован по-настоящему научным и разумным образом, чтобы создать торжественное и теплое место поклонения, место поклонения для многих людей.
Источник: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html






Комментарий (0)