Сцена с церемонии объявления результатов экзамена на степень бакалавра в экзаменационном центре Нам Динь в 1888 году (год Мау Ти). Архивное фото.
В семьях, признанных научными родами, часто поколения дедов и внуков, отцов и сыновей, дядей и племянников, а также братьев достигают высоких академических успехов, таких как первое место (Trạng nguyên), второе место (Bảng nhãn), третье место (Thám hoa), четвертое место (Hoàng giáp), степень доктора философии (Tiến sĩ) и степень вице-докторанта философии (Phó bảng). Большая гордость вызывает тот факт, что большинство выдающихся ученых из этих академических семей в провинции Тхайбинь добились непреходящей славы, успеха и добродетели. После их смерти в их деревнях им поклоняются как благодетельным божествам, а многие увековечены в исторических записях как «ученые, оказавшие достойные услуги» или «верные и преданные подданные».
Первопроходцем научной традиции в Тхайбине, а также основателем семейной традиции ученых в деревне Ан Де (район Ву Тху), был доктор Данг Нгием (1155–1236), сдавший экзамен Бин Тхин (1185). Его внуком был императорский ученый Данг Дьен, сдавший экзамен Нхам Тхин (1232). Начиная с династии Ли-Тран, хотя ни один из потомков этой семьи не сдал высшие императорские экзамены, их научная традиция продолжала процветать из поколения в поколение.
В родовом храме семьи Куач в деревне Фук Кхе (район Тхай Тхуй) до сих пор сохранилась большая надпись «Семейная традиция поэзии и ритуалов», дарованная династией Ле. В XV веке семья Куач была известна тем, что два брата сдали императорские экзамены и оба стали высокопоставленными и уважаемыми чиновниками в начале династии Ле. Куач Динь Бао (1440–1507) сдал экзамен Тхам Хоа в 1463 году (год Куи Муи), занимая должности министра ритуалов и министра юстиции. После ухода на пенсию ему был присвоен титул Тхай Пхо (Великий Наставник). Куач Хыу Нгием (1445–1505) сдал экзамен Хоанг Зиап в год Бинь Туат (1466) и стал Тхай Тхыонг Ту Кханем (министром императорского двора). Примечательно, что оба брата были направлены посланниками к династии Мин и прославились своими превосходными поэтическими способностями и дипломатическим мастерством.
Пожалуй, самой выдающейся среди учёных семей Тайбиня и Вьетнама в целом является семья До из деревни Анбай (Куиньфу), где на протяжении пяти поколений шесть отцов, сыновей, братьев и внуков последовательно сдавали императорские экзамены. В родовом храме семьи До в Анбае до сих пор хранится двустишие: «Вся семья шесть раз подряд сдавала императорские экзамены в пяти поколениях / В одной семье три императорских учёных и один, завоевавший три высших приза». Это означает: «Вся семья шесть раз подряд сдавала императорские экзамены в пяти поколениях / В одной семье три императорских учёных и один, завоевавший три высших приза». Основателем этой семьи был До Хоан, также известный как До Дуэ, который был императорским учёным в год Козы (1475), занимал высокий пост в провинции Соннам и пользовался большим расположением просвещённого короля Ле Тхань Тонга. Сын До Хоана, До Тоай, получил степень доктора философии в год Дракона (1496), служил левым министром Министерства ритуалов и совершил три дипломатические миссии в династию Мин. После смерти ему посмертно был присвоен титул Тай Бао. Сын До Тоая, До Кань, был учёным, сдавшим императорский экзамен в год Гиап Туата (1514), служил левым вице-министром Министерства войны и отправился в посольство в династию Мин. Сын До Каня, До Нхан Ан, получил степень доктора философии в 1544 году (по календарю Гиап Тхэн), служил левым вице-министром Министерства ритуалов и отправился в посольство в династию Мин… В более поздние годы он открыл школу в своем родном городе, где многие добились успеха, в том числе и его два сына, До Кунг, сдавший экзамен Тхам Хоа, и До Дьен, сдавший императорский экзамен в 1580 году (по календарю Гиап Тхэн).
В истории конфуцианской системы экзаменов в провинции Тхайбинь было два выдающихся учёных (Транг Нгуен), которые оба внесли значительный вклад в академические достижения своих семей. Фам Дон Ле (1454 - ?), из деревни Хай Триеу (Хунг Ха), был лучшим на экзамене Тан Суу (1481). В 1484 году он служил главным посланником династии Мин. Во время этой поездки он освоил передовые техники плетения циновок. Вернувшись во Вьетнам, он передал их жителям деревни. Люди почитали его как «Учёного по плетению циновок». После его смерти в его честь был воздвигнут храм, названный храмом Куан Чанг. Фам Нгуен Чан (1470 - 1530), племянник Фам Дон Ле, был лучшим на экзамене Ки Муи (1499). Он дослужился до должности Тхием До Нгу Су и был также направлен в качестве посланника к династии Мин. В то время он был известен как учёный, отличавшийся высокой честностью.
До Ли Кхием (? - 1512), выдающийся учёный, сдавший экзамен Ки Муи (1499), был родом из деревни Нгоай Ланг (район Ву Тху). Он служил заместителем главного цензора. Он был человеком честным и стратегическим. В 1509 году он служил главным посланником к династии Мин. Когда делегация прибыла в Банг Туонг, они столкнулись с разбойниками. Он храбро сражался, был тяжело ранен и умер на обратном пути. Король посмертно присвоил ему титул Тай Бао, звание министра, и почтил его как божество-хранителя деревни Нгоай Ланг. В его храме до сих пор сохранилась надпись: «Выдающийся учёный эпохи Кань Тхонг, его слава была высока, как Полярная звезда / Он умер, будучи посланником в Банг Туонге, его дух и честность были холодны, как лёд». Младший брат До Ли Кхиема, До Оань (в некоторых книгах он упоминается как До Дунг или До Винь), был выдающимся учёным на экзамене Мау Тхин (1508 г.) и служил заместителем главного цензора. В 1516 году Тринь Дуй Сан убил короля Ле Туонг Дыка, и Чан Као поднял восстание и захватил столицу. До Оань служил под началом императора Чиу Тонга в битве против армии Чан Као при Хонг Даме, ныне в районе Хоанг Май, Ханой , и погиб в бою. Император Чиу Тонг посмертно присвоил ему титул Тай Бао и назначил его покровителем деревни Ван Ланг. В его храме до сих пор сохранилась надпись: «В битве при Хонг Даме он был доблестным и верным министром / На протяжении тысячи лет в Ван Ланге будет храм, посвящённый этому праведному герою». В родовом храме семьи До в деревне Сонг Ланг также сохранилось двустишие: «Выдающийся учёный эпохи Кань Тонг и выдающийся учёный эпохи Доан Кхань были оба верны и праведны / Знамя посланника Банг Туонга, боевое знамя Хонг Дам были благородны и возвышенны».
В начале XVI века в деревне Донг Диа Линь (ныне поселок Донг Линь, город Ан Бай, район Куиньфу) в семье Нгуен жил учёный по имени Нгуен Доан Кхам, сдавший экзамен Гиап Туат (1514 г.) и занимавший высокий пост в Министерстве кадров. Он был назначен главным посланником в династию Мин. По возвращении он был повышен до министра ритуалов. Его племянник, Нгуен Куи Луонг, доктор философии, сдавший экзамен Ки Суу (1529 г.), служил Тхам Чинь (главным администратором) Као Банга. Вместе со своим старшим братом, Нгуен Дуй Хоа, учёным по имени Хоанг Гиап, сдавшим экзамен Ат Муи (1535 г.), который служил командующим и губернатором Као Банга, он внёс значительный вклад в развитие образования в приграничном регионе. Потомком этой семьи был Нгуен Дуй Хоп (1744–1803), доктор философии, получивший образование в университете Нхам Тхин (1772), который занимал высокий пост и носил титул маркиза Донг Нхак.
Также в XVI веке в деревне Нхам Ланг (Хунг Ха) жил Нгуен Уйен (1525–1580), доктор философии, получивший образование в год Бин Тхин (1556), который занимал должность левого заместителя министра кадров и главного посланника династии Мин. Сын Нгуен Уйена, Нгуен Трач, доктор философии, получивший образование в год Мау Тхин (1628), занимал должность заместителя министра кадров.
Во времена династии Мак (16 век) в деревне Ванг Тхонг (район Куэнпхо) жил Нгуен Вьет Хоан (1516-?), доктор философии в год Бинь Тхин (1556), который занимал должность канцлера Национальной академии. Его племянник, Нгуен Дуй Хонг, был Хоанг Зиапом (вторая по величине степень) в год Ко Муи (1559 г.) и служил посланником династии Мин. Ближе к концу династии Мак в деревне Три Лай, ныне являющейся частью города Тай Бинь, жил Кхиу Динь Туан, доктор философии в год Нхам Тхин (1592). Ровно 300 лет спустя, в год Нхам Тхин (1892), в этой семье родился Кхиу Хоу Су, который сдал экзамен Пхо Бонг (вторая высшая степень).
В XVIII веке, в период реставрации династии Ле, в провинции Тхайбинь появилось множество учёных семей с высокоталантливыми и добродетельными интеллектуалами, некоторые из которых стали известными личностями во Вьетнаме. К числу примечательных примеров относится семья Ле из деревни Дьенха (район Хунгха), в которую входят отец и сын Ле Чонг Тху (обладатель докторской степени в 1724 году по календарю Гиап Тхин) и Ле Куи Дон (третий по успеваемости учёный в 1752 году по календарю Нхам Тхан). Также заслуживают внимания отец и сын Доан Нгуен Тхук (Хоанг Гиап, 1752) и Доан Нгуен Туан (бакалавр искусств) из деревни Хайан (район Куиньфу). Кроме того, есть отец и сын, Уонг Си Доан (обладатель докторской степени, полученной в 1721 году по календарю Тан Су) и Уонг Си Дьен (обладатель докторской степени, полученной в 1766 году по календарю Бинь Туат), из деревни Ван Хан (район Тай Тхуй)...
В эпоху династии Нгуен (XIX век), хотя докторские экзамены проводились в столице Хюэ , в Тхайбине возникло множество ученых семей. Вызывает гордость тот факт, что большинство ученых из этих семей стали патриотически настроенными интеллектуалами, боровшимися против французов, и их имена вошли в историю. Типичными примерами являются семья Фам из деревни Луен Кхует (район Тхай Тхуй) с двумя братьями Фам Тхе Хиеном (докторская степень, 1829 год, Ки Суу) и Фам Тхе Хуком (докторская степень, 1843 год, Куи Мао). Аналогично, семья Доан из деревни Нгоай Ланг (район Ву Тху) с двумя братьями Нгуен Доан Уаном (бакалавр искусств, 1828 год) и Доан Кхуэ (докторская степень, 1838 год, Мау Туат) были двумя выдающимися личностями, олицетворявшими добродетель и достижения. Семья Нго-Нгуен из деревни Тринь Фо (район Тьен Хай), в которую входили два брата, Нго Дык Трач (1855 г.р.), получивший степень бакалавра искусств, и Нгуен Куанг Бич (1869 г.р.), первоклассный и императорский учёный, были пионерами роялистского движения против французов. Семья Нгуен Доан из деревни Хань Дунг Нгиа (район Ву Тху) с XVIII века имела в своём составе Нгуен Доан Чунга, бакалавра искусств, занимавшего высокий пост в Хан Лам Вьен (Академии учёных). У него было шестеро детей, в том числе трое бакалавров искусств, двое Ту Тай (бакалавр искусств) и один Нхи Чыонг (учёный второго ранга). Все шестеро были успешными педагогами. Все три брата получили степень бакалавра искусств: Нгуен Доан Вонг (1867), Нгуен Доан Ку (1863) и Нгуен Доан Туу (1870). Все трое были увлеченными и патриотичными педагогами и учеными, которые неуклонно сопротивлялись французам.
Помимо упомянутых выше видных ученых семей, существуют десятки других семей, чьи научные традиции процветают на протяжении поколений. Научные традиции этих семей передавались по наследству и развивались их потомками в современную эпоху, способствуя славной традиции усердия и достижений в Тайбине.
Источник: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html
Комментарий (0)