Примечание редактора: Начав с небольшой партийной ячейки, созданной у реки Гианг в 1931 году, партийная организация в западном Нгеане прошла 95-летний путь, оставаясь в тесной связи с деревнями и людьми, сея семена веры в обширных лесах. Этот период также заложил основу для непреходящей жизнеспособности партийной организации в западном Нгеане.
Сериал « 95 лет партии в Западном Нгеане: миллионы желаний, одна вера » не только оглядывается на исторический путь партийной организации в этом приграничном регионе, но и отражает растущее стремление к развитию, присущее сегодня каждому кадру, члену партии и гражданину.
См. статью 1: Секретное место 95-летней давности в Муонг Куа становится особым национальным историческим памятником.
Часть общественной жизни
За последние 95 лет партийная организация перестала быть концепцией «на самом верху» и стала неотъемлемой частью жизни этнических меньшинств в этом регионе.
В приграничной коммуне На Нгой жители до сих пор с уважением вспоминают историю члена партии Ву Чонг Пао (1930-2015) — Героя Народных Вооруженных Сил. Он рано присоединился к революции и работал чиновником коммуны, но официально вступил в партию только в 1963 году. В то время ему было 33 года.
Этот хмонгский мужчина всю свою жизнь путешествовал по деревням, убеждая людей искоренить выращивание опиума, поверить в революцию и не слушать бандитов во главе с Ванг Пао. Для хмонгов, проживающих в приграничном регионе Нгеан, Ву Чонг Пао — настоящий «первопроходец».
Следуя по стопам отца, два сына и четыре зятя г-на Пао также стремились вступить в партию. Ву Ба Ву (родился в 1959 году), второй сын г-на Пао, вспоминал: «Мой отец часто говорил: „Хмонгский народ много страдал в прошлом. Благодаря партии у нас есть грамотность, кадры, дороги и мир. Поэтому мы должны учиться, чтобы вступить в партию и помочь нашему народу“».
Сегодня в западной части провинции Нгеан семьи и кланы, на протяжении поколений пользовавшиеся поддержкой партии, уже не являются редкостью.
В деревне Пха Мут, коммуна Нхон Май, г-н Сонг Ча Ся был первым членом партии в деревне (в 1990 году). В своем старом деревянном доме, расположенном на склоне горы, этот хмонг, родившийся в 1961 году, рассказывал, что когда он вступил в партию, в деревне было мало грамотных людей.
К началу 2026 года в западном регионе провинции Нгеан будет более 27 300 членов партии из числа этнических меньшинств . Только за период 2020-2025 годов в партию было принято 4460 членов из числа этнических меньшинств.
В своем деревянном доме сам Сун Ча Ся с юных лет поощрял, просвещал и взращивал идеалы своих пяти сыновей, благодаря чему они последовательно вступили в ряды партии.
Из рассказа г-на Ся я еще глубже понял логику хмонгов в отношении партии: сложность вступления в партию заключается в том, что сначала нужно отказаться от благ и удобств для своих односельчан, и только потом настанет твоя очередь. Если ты член партии и сельский чиновник, и делаешь все легкое сам, кто тебя послушает и кто тебе поверит?
По сравнению со своим отцом, сыновья Ся вступили в партию раньше. Сонг Ба Цуа вступил в 20 лет, Сонг Ба Тру — в 21 год, Сонг Ба Тонг и Сонг Ба Туа — в 25 лет, а Сонг Ба Ко — в 31 год.
В коммуне Муонг Лонг семья Ва считается «ярким примером» традиции следования за партией.
Глава комитета по партийному строительству коммуны Муонг Лонг, г-н Ва Ба Лень, заявил: «Вся коммуна насчитывает 355 членов партии, и только в семье Ва их 85. Среди них много ветеранов партии, состоящих в ней 40, 50 и 60 лет».
«В Муонг Лонге клан Ва всегда играл ключевую роль в движении коммуны», — сказал г-н Ленх.
Примечательно, что вера в партию в западном Нгеане передается не через лозунги, а из поколения в поколение посредством жизненных перемен.
Когда резолюция дойдет до каждого домохозяйства.
Партийные отделения не только выросли в численности, но и стали настоящими центрами лидерства, руководства и организации общественной жизни на низовом уровне, превратившись в важную часть жизни общества.
Эти преимущества обусловлены богатой историей; партия заслужила доверие народа и служит руководящим принципом для всех своих действий.
Выдающаяся особенность партийных отделений в западной части провинции Нгеан заключается не в их численности, а в эффективности руководства. И то, что когда-то было «жестким» в плане политики и резолюций, постепенно проникло в повседневную жизнь, став частью повседневной деятельности во всех деревнях.
« Партийные комитеты и отделения в деревнях и поселках, населенных этническими меньшинствами, неукоснительно выполняли свои функции и обязанности, эффективно демонстрируя свое лидерство и руководство в реализации руководящих принципов и политики партии, а также законов государства о социально-экономическом развитии, поддержании национальной обороны и безопасности, сохранении культуры и предотвращении социальных пороков, особенно наркомании…» , — заявил г-н Фам Чонг Хоанг, руководитель организационного отдела провинциального партийного комитета Нгеана.
В деревне Дом 1, коммуна Хунг Чан, секретарь партийного отделения Буй Тхи Фук (родилась в 1983 году) до сих пор помнит, как партийное отделение провело собрание с жителями деревни, чтобы обсудить запрет на употребление алкоголя на похоронах.
«Поначалу было очень трудно! Но я объяснила жителям деревни, что употребление алкоголя дорого и вредно для здоровья, и может легко привести к разобщенности. Только когда люди согласились, партийное отделение включило это в резолюцию», — рассказала г-жа Фук.
После многочисленных собраний все жители деревни единогласно согласились установить свод правил: запрет на распитие алкоголя на похоронах, запрет на домашнее насилие и запрет на свободный выпас скота. Все 191 домохозяйство подписали обязательство соблюдать эти правила. Любой, кто их нарушит, будет оштрафован и обязан внести взнос в деревенский фонд. Следует отметить, что эти правила не были навязаны сверху, а обсуждались непосредственно на собраниях партийного отделения и деревенских собраниях.
В деревне Бунг, коммуна Чау Кхе, секретарь партийного отделения Кха Ван Нам (родился в 1979 году) на протяжении многих лет считался «локомотивом» движения за экономическое развитие.
Помимо поощрения жителей деревни к выращиванию травы для крупного рогатого скота и коз, культивированию бананов и охране лесов, партийное отделение также разработало сельскую хартию из 8 глав и 25 статей, охватывающую все аспекты сельской жизни, от брачных обычаев до охраны лесов, от экономического развития до поддержания безопасности и порядка… Благодаря этому консенсусу, во всей деревне теперь осталось лишь несколько бедных семей.
«Партийное отделение должно быть местом, которому доверяют люди, чтобы мобилизовать их», — сказал г-н Кха Ван Нам.
Еще одна интересная история — это история Ву И До (родилась в 1982 году) из деревни Луу Тхонг, коммуна Туонг Дуонг. И До — первая женщина-член партии в деревне, а также первая женщина-секретарь партийного отделения в деревне Луу Тхонг.
Чтобы занять эту должность, женщине из народа хмонг пришлось преодолеть множество предрассудков со стороны семьи, клана и деревни. «Однажды мне сказали, что женщины с низким уровнем образования ничего не знают, чтобы быть чиновниками», — вспоминает И До.
Но затем именно И До взял на себя инициативу убедить жителей деревни отказаться от устаревших обычаев, остановить спонтанную миграцию и предотвратить отчисление детей из школы. Партийное отделение под руководством И До также внедрило в деревне множество экономических моделей, которые жители могли перенять, таких как откорм скота, выращивание бананов для получения листьев и лесовосстановление.
Больше всего госпожа И До гордится не своим положением, а тем, что люди начинают верить в то, что женщины тоже могут многое сделать для деревни. «Раньше люди думали, что партия находится далеко. Теперь партийное отделение прямо в деревне, и члены партии — это наши родственники и члены семьи», — поделилась госпожа И До.
Возможно, именно поэтому партийная организация в западном Нгеане на протяжении последних 95 лет сохраняет свою неизменную жизнеспособность. Потому что партия не стоит вне общины, а становится ее неотъемлемой частью.
Урок 3: Желание преобразовать регион
Источник: https://vietnamnet.vn/95-nam-mien-tay-nghe-an-co-dang-nhung-dong-ho-nhieu-the-he-di-theo-dang-2515849.html
Комментарий (0)