Традиционные краски праздника середины осени в деревне Онгхао

Деревня Онгхао (коммуна Льеуса, район Йенми) во время Праздника середины осени оживляется звуками барабанов и красочными масками из папье-маше...

Работники бережно относятся к каждому продукту. Фото: Тхань Бинь

Деревня Онг Хао во время Праздника середины осени расцвечена зелеными, красными и ярко-желтыми масками местного бога, господина Теу, и головами львов, исполняющих танец... Все это дополняется шипением токарного станка, стуком молотка и характерным запахом лака.

Ремесла, такие как забота о детях

Чтобы узнать больше о профессии изготовителя барабанов в деревне Онг Хао, посетители могут посетить дом господина Ву Ван Хоя, который рос под звуки барабанов с 13 лет. В настоящее время семидесятилетний мастер продолжает традиционное семейное дело.

Барабаны в деревне Онгхао изготавливаются полностью вручную из дерева бодхи — прочного материала, который легко резать, легко формуется и обладает хорошим резонансом. Сегодня барабаны изготавливаются с помощью машин, что значительно сокращает время. Однако решающее значение по-прежнему имеют здоровье, скрупулезность, ловкость и трудолюбие мастеров.

«Изготавливать барабаны вручную — всё равно что заботиться о ребёнке. В дождливые годы корпус барабана отсыревает, и он практически теряет резонанс. В это время удар палочкой по барабану будет издавать лишь глухой звук.

«Если погода сухая, барабан необходимо сушить на солнце до десяти дней, прежде чем он приобретёт золотисто-жёлтый цвет, а звук станет чётким и чистым, соответствующим стандартам. Эта работа требует, чтобы вся семья выходила сушить барабаны под палящим полуденным солнцем», — сказал господин Хой.

Слой за слоем бочки «загорают на солнце». Фото: Кхань Линь.

Бочки слой за слоем «загорают». Фото: Кхань Линь

Господин Хунг, сын господина Хоя, продолжает дело своего отца. Он признался: «У каждой профессии свои трудности, поэтому мы стараемся развивать и сохранять традиционную профессию, оставленную нам предками», — поделился господин Хунг.

Господин Хунг отвечает за поворот барабана на станке. В зависимости от размера барабана, он комбинирует станок и острый нож, чтобы сделать необходимое количество оборотов для барабана (корпуса барабана).

Использование станков помогло токарям вытачивать больше бочек и перекатывать больше грузов. Фото: Тхань Бинь.

Использование станков помогло токарям обработать больше бочек и перевезти больше грузов. Фото: Тхань Бинь

Затем следует растяжка барабанной поверхности. Г-жа Нгуен Тхи Лань, жена г-на Хоя, много лет сопровождает мужа в этом деле, выполняя работу по растяжке барабанной поверхности. Эта миниатюрная женщина быстро вращает барабан по кругу, чтобы натянуть и закрепить кожу.

В настоящее время жители деревни перешли с бамбуковых гвоздей на скобы. Процесс натяжки поверхности барабана стал быстрее, но и стоимость значительно возросла, — отметила г-жа Лань.

«Кожа барабана должна быть натянута очень плотно, чтобы звук был чистым и резонансным», — сказала г-жа Лань. Фото: Кхань Линь.

«Чтобы звук был чистым и резонансным, кожа барабана должна быть натянута очень туго», — сказала г-жа Лань. Фото: Хань Линь

Заключительный этап — нанесение на барабаны слоёв красной краски и последующая сушка. Под палящим солнцем готовые барабаны ярко сияют. Коробки с барабанами продолжат доставляться детям во многие провинции и города, такие как Ханой, Намдинь , Тхайбинь, Хайфон, а также Нгеан, Хюэ и Дананг.

Творчество в каждом традиционном штрихе

В деревне Онгхао есть ещё одно традиционное ремесло, связанное с Праздником середины осени: изготовление масок из папье-маше. Адрес, по которому можно посетить, — дом мастера Ву Хуэй Донга.

Чтобы маска из папье-маше поступила в продажу, она должна пройти три основных этапа ручного изготовления: формование, изготовление из сухого маше и роспись. Выбрав форму, соответствующую конкретному персонажу, мастер продолжает создавать её форму, наклеивая картон и переработанную бумагу на каждую из доступных форм.

После высыхания маски будут высушены на солнце, превращаясь в изящные, забавные фигуры, пропитанные вьетнамским колоритом. Весь процесс изготовления масок из папье-маше использует исключительно натуральные материалы, переработанные из старых листов бумаги и газет.

Маска сделана из разбавленного тапиокового крахмала, трёх слоёв сухого папье-маше и кропотливого труда мастера. Фото: Кхань Линь

«Заключительный этап создания эскиза маски — самый важный, потому что «художник» должен передать душу каждого животного в каждой маске, должен почувствовать, что он и животное находятся в гармонии, сливаясь в единое целое», — сказал г-н Дун.

Помимо традиционных дизайнов, мастерская г-на Дуна усовершенствовала и создала 20 более разнообразных дизайнов, связанных с изображениями 12 знаков зодиака или известных народных персонажей. Маски должны гармонично сочетать в себе традиционные элементы, сохранять самобытность и соответствовать современным тенденциям.

«В настоящее время лишь около 7–8 семей продолжают заниматься традиционной профессией, поэтому нам приходится постоянно исследовать, внедрять инновации и обновляться, чтобы охватить детей в современную эпоху», — сказал он.

Многие местные и международные туристические группы посещали деревню Онгхао, чтобы увидеть и поучаствовать в изготовлении традиционных масок. Фото: NVCC.

Желая популяризировать традиционные ремесла среди населения, г-н Дун также сотрудничает с культурными организациями и туристическими компаниями, чтобы превратить свое производство игрушек в место, куда могут приезжать и получать новые впечатления китайские и иностранные туристы.

Каждые выходные его двор наполняется смехом множества детей, а также отечественных и иностранных туристов, принимающих участие в изготовлении традиционных вьетнамских игрушек.