Народность дао, проживающая в провинции, сохранила множество уникальных культурных особенностей, особенно в ритуалах и верованиях. Среди них Тэтнхай – важнейший обряд, существующий уже много лет и ярко отражающий религиозную жизнь народа дао.
Шаман проводит ритуал поклонения во время Прыжкового фестиваля в семье господина Дуонг Минь Зунга, деревня Тхунг Дао Бак, коммуна Ту Сон (Ким Бой).
Согласно семейной генеалогии, раз в 18 лет мужчина, который живет самостоятельно, имеет право отпраздновать Тет Нхай один раз, чтобы выразить благодарность, возблагодарить небо и землю, Бан Выонг, богов, предков, помолиться об удаче, благословении, хорошей погоде и воссоединении со своими детьми и внуками в конце года.
Раньше танцевальный фестиваль народа дао цюаньчжет проводился непрерывно три раза в три года: в первый год он длился 2 дня и 1 ночь; во второй год – 3 дня и 2 ночи; в третий год – 4 дня и 3 ночи. В настоящее время танцевальный фестиваль усовершенствован и сокращен до 3 дней и 3 ночей подряд, но по-прежнему сохраняет правильный порядок и традиционные ценности. Во время танцевального фестиваля исполняется 36 танцев, которые исполняются многократно.
Господин Дуонг Минь Зунг, которому уже более 60 лет, переехал из своего дома. В этом году семья уважаемого старейшины деревни Тхунгдаобак коммуны Тушон (Кимбой) впервые получила разрешение провести фестиваль Нхай. Поскольку это важнейший ритуал в религиозной культуре народа даокуанчет, его семья много месяцев тщательно и скрупулезно готовилась к фестивалю Нхай: от выращивания свиней и кур до приготовления вкуснейшего клейкого риса для бань...
В день Праздника Прыжков, с раннего утра, дом господина Дуна был полон родственников и соседей, каждый из которых был занят своим делом, помогая хозяину дома подготовиться к церемонии. Одни разделывали свинину, другие отбивали и формировали лепёшки из клейкого риса, делали подношения, в том числе денежные, вырезали и рисовали узоры и мотивы на деревянных палочках в форме мечей, ножей и топоров, которые использовались в качестве танцевального реквизита для Праздника Прыжков... Поднос для подношений был довольно простым: помимо свинины и вина, обязательным блюдом были лепёшки из клейкого риса, которые сначала предлагали предкам, а затем угощали родственников и соседей. Подносы для подношений располагались на нескольких уровнях, у каждого подноса был свой шаман, одетый в церемониальную одежду и проводящий множество ритуалов. Г-н Зунг поделился: «Тет Нхай — это ритуал, передаваемый из поколения в поколение народом Дао Куан Чет. Мы продолжаем проводить его, чтя память предков, молясь об удаче и везении, надеясь, что предки благословят нашу семью и потомков здоровьем и удачей... Несмотря на то, что наша семья находится в тяжёлом положении, мы всё равно стараемся организовать Тет Нхай...».
Во время Тетнхей владельцы домов тщательно оформляют место поклонения, включая традиционные картины для поклонения. Для народности дао картины для поклонения играют важную роль в религиозных обрядах. Это драгоценные картины, которые должны быть у каждого клана и семьи, считаются сокровищами и используются только по особым случаям.
К вечеру первого дня, когда все процедуры Лунного Нового года завершены, звуки труб, барабанов и бронзовых колокольчиков разносятся по гостиной, заполненной картинами поклонения, вперемешку с ликованием и завываниями, создавая очень впечатляющую и таинственную сцену. Главный ритуал Фестиваля Прыжков начинается с первой ночи. Сначала танцы, указывающие путь, строящие мосты, чтобы приветствовать богов и предков для празднования Тэта; танец, приветствующий родителей и предков, танец, приглашающий фей спуститься на землю... Кроме того, есть много других танцев, таких как: танец освоения земли, танец вывешивания флагов, танец с мечом, танец колокольчика, литературный танец, танец боевых искусств... Самым особенным является танец черепахи. Черепаха - одно из двух животных, которым поклоняются люди Дао, поэтому этот танец имеет много значений. Перед алтарём первым выходит танцор, за ним следуют мужчины и молодые люди в традиционных костюмах, которые следуют друг за другом по площадке церемонии, исполняя движения поклонения Бан Выонгу – прародителю народа дао, предкам и богам. Каждый держит предмет, издающий звук, соответствующий каждому танцу. В целом, танцевальные движения довольно просты и глубоко символичны.
Это древний ритуал, передаваемый и унаследованный многими поколениями народа дао на протяжении многих лет, и народ дао в деревне Тхунгдаобак всегда придавал большое значение сохранению и продвижению уникальных культурных ценностей своего народа.
Г-н Чиеу Суан Тинь, глава деревни Тхунгдаобак, поделился: «В настоящее время при поддержке партии и государства мы не только стремимся сохранить традиционные обычаи и практики, пронизанные культурной самобытностью этнической группы дао, но и передаем их молодому поколению народа дао, чтобы они продолжали беречь и сохранять их.
Смысл Тэт Нхай заключается в том, чтобы благодарить Небо, Землю, Богов, предков, поклоняться предкам, богам дождя и ветра, молиться о благоприятном дожде, ветре, обильном урожае, о благе для всех... Этот праздник – духовная нить, связывающая поколения даосов, носящих шорты, – повод для воссоединения потомков, чтобы выразить свои пожелания процветающей и счастливой жизни. В то же время он учит молодое поколение быть благодарным за заслуги предков, объединяться, работать с энтузиазмом, производить, строить богатую и крепкую деревню, процветающую и счастливую жизнь.
Линь Нхат
Источник
Комментарий (0)