Ученики и учителя детского сада Vietkid участвуют в процессе заворачивания бань чунг (традиционных вьетнамских рисовых лепешек).
По мере приближения конца года люди, кажется, спешат, но среди этой суеты и шума появляются знакомые признаки весны: яркие цветы, украшающие улицы, аромат благовоний, витающий в воздухе, и радостный смех и болтовня тех, кто говорит о «возвращении домой». Традиционный лунный Новый год приближается, мягко, но отчетливо. В этой атмосфере Новый год больше не ограничивается отдельными домами, а пронизывает современную городскую жизнь. Люди готовятся к Новому году по-разному, быстрее и эффективнее, но все еще с желанием сохранить что-то глубоко знакомое.
Вдоль улиц и в жилых районах многие магазины и предприятия сферы услуг украсили свои помещения в стиле традиционного Тета (Лунного Нового года). Многие кафе и рестораны выбрали стиль, напоминающий Тет прошлых лет, используя такие грубые материалы, как бамбук, ротанг и глиняные кувшины. Образы, которые, казалось, исчезли из современной жизни, теперь возвращаются не только для того, чтобы украсить пространство, но и для того, чтобы создать для посетителей ощущение чего-то знакомого. В суете повседневной жизни эти тематические украшения дарят момент спокойствия, где люди могут остановиться и лучше оценить атмосферу конца года.
Г-жа Ле Тхи Транг, владелица кофейни в районе Хак Тхань, сказала: «Украшение дома к Тет (вьетнамскому Новому году) в традиционном стиле — это также способ сохранить дух праздника в условиях современной жизни. В это время покупатели приходят в кофейню не только выпить кофе, но и погрузиться в традиционную атмосферу Тета, сделать фотографии и увидеть, как подходит к концу старый год».
Наряду с праздничной атмосферой в ресторанах и магазинах, Тет (вьетнамский лунный Новый год) также отчетливо присутствует в школьной среде. В дни, предшествующие Тету, многие школы организуют мероприятия, основанные на традициях, такие как приготовление бань чунг (традиционных рисовых лепешек), варка варенья, занятия каллиграфией, изучение обычаев Тета и народные игры. Школьный двор становится пространством для традиционных культурных мероприятий, где ученики могут познакомиться с Тетом на практике, а не только по книгам. В начальной школе Ба Динь (район Хак Тхань) в рамках этих мероприятий ученики непосредственно участвовали в процессе приготовления бань чунг и кокосового варенья, а также узнали о культурных аспектах и значении лунного Нового года. Этот опыт помогает традиционному Тету перестать быть чем-то далеким и превратиться в конкретные воспоминания, связанные с эмоциями и открытиями маленьких детей. В то же время это помогает им понять, что Тет — это не просто праздник, а неотъемлемая часть национальной культуры. Нгуен Лан Кхуэ, ученица 4-го класса начальной школы Ба Динь, поделилась: «Это был первый раз, когда я сама приготовила кокосовое варенье и погрузилась в традиционную атмосферу Тета. Мне очень понравилось. Кроме того, выступления и сценки помогли мне лучше понять смысл Тета и почему мои родители и бабушки с дедушками так ценят эти дни».
Г-жа Тринь Хоанг Ань, родительница, участвующая в мероприятиях, посвященных Тету, в начальной школе Ба Динь, поделилась: «Из-за напряженного ритма жизни дети обычно покупают готовые рисовые лепешки и свиные колбаски, и им редко удается увидеть, как их бабушки, дедушки и родители готовятся к Тету, как это было раньше. Эти мероприятия помогли детям получить реалистичное представление о Тете. Что особенно важно, дети поняли, что Тет — это не только деньги на удачу, но и воссоединение семьи и благодарность».
Тет (вьетнамский лунный Новый год) не только ярко присутствует в общественной жизни и в сознании каждого человека, но и постепенно меняется, адаптируясь к современной жизни. Для многих Тет больше не является бременем пышных застолий или сложных ритуалов. Вместо этого Тет воспринимается как время отдыха, возвращения к семье и восстановления отношений, которые были вытеснены ритмом повседневной жизни.
Сегодня молодые люди отмечают Тет (Лунный Новый год) более гибко. Подготовка к подношениям к Тету заранее планируется; уборка дома осуществляется при помощи различных служб, а многие ритуалы упрощаются. Однако основные элементы традиционного Тета по-прежнему сохраняются и продвигаются. К ним относятся возвращение домой для воссоединения с семьей, время, проведенное с родителями и бабушками и дедушками, а также зажигание благовоний в память о предках. Г-жа Ле Тхи Фуонг из района Донг Сон поделилась: «Раньше Тет казался мне довольно стрессовым праздником, потому что мне приходилось беспокоиться о множестве вещей. Но в последние годы я изменила свой образ мышления. Для меня теперь Тет — это возможность пораньше вернуться домой, пообедать с родителями и больше поговорить. Не обязательно все должно быть слишком формально, достаточно просто ощущения возвращения домой».
Напротив, для пожилых людей Тет (Лунный Новый год) по-прежнему имеет священное значение как духовная опора. Несмотря на изменения в образе жизни, они сохраняют традицию уборки домов, приведения в порядок родового алтаря и приготовления подношений для предков. Эти действия — не просто обычаи, а способы напомнить потомкам о семейных традициях и преемственности поколений. 60-летняя г-жа Ле Тхи Там из района Хак Тхань поделилась: «Тет стал намного проще; я больше не беспокоюсь о приготовлении больших подношений, как раньше. Но зажигание благовоний для предков и сбор детей и внуков — это то, что мы не можем пропустить. Пока семья вместе и общается, это и есть Тет!»
Со многих точек зрения очевидно, что традиционный Тет (Лунный Новый год) не исчез в современной жизни. Тет меняется по форме, но его смысл остается неизменным. Новые пространства и подходы помогают Тету оставаться частью социальной жизни, более подходящим для современного темпа жизни, и при этом сохранять свою стойкость и душевность.
Текст и фотографии: Куинь Чи
Источник: https://baothanhhoa.vn/tet-truyen-thong-trong-nhip-song-hien-dai-278596.htm
Комментарий (0)