Шаолинь-Удан, какая деревня боевых искусств номер один в Китае?

Покойный писатель Ким Дун неоднократно обращался к классическому сравнению в своей серии романов о боевых искусствах. Сравнению глубины боевых искусств двух великих школ, ставших символами китайских боевых искусств, — Шаолиня и Удана.

Шаолинь и Удан всегда считались символами китайских боевых искусств. Фото: XN

Ким Дун преувеличивает, но не может принижать Шаолинь - Удан

И не только Ким Дун, но и всё китайское сообщество боевых искусств неоднократно вели споры. Споры о боевых искусствах, о практичности, о глубине боевых искусств и о влиянии двух великих школ: Шаолинь и Удан.

Если «три учения и девять течений» являются коренной концепцией китайской культуры, то в боевых искусствах «буддизм и даосизм, две секты» считаются двумя половинами единой философии боевых искусств, которую жители материкового Китая обобщали на протяжении тысячелетий истории.

Для Шаолиня образ «Девятилетнего аскетизма, просветления» основателя Бодхидхармы считается началом дзен-буддизма — идеологии боевых искусств, которая господствовала на протяжении тысячелетий спустя.

Что касается Удана, то Ким Дун однажды описал «смех основателя секты, давший жизнь мастеру боевых искусств, подобному которому не было ни до, ни после», о легендарном даосе Чыонг Там Фонге.

Благодаря своему волшебному перу Ким Зун сделал образ «Буддизма и Даосизма» еще более загадочным, превратив его в символ китайских боевых искусств.

Покойный гонконгский писатель находился под глубоким влиянием идей Лао-цзы, тяготея к даосизму. Он описал даосские боевые искусства школы Цюаньчжэнь, созданной её основателем Ван Чунъяном, как «ортодоксальную секту», источник развития внутренней энергии.

Но это не значит, что Ким Зун принижает Шаолинь. В своих произведениях он адаптирует методы физической подготовки древнего храма, насчитывающего тысячи лет, превращая их в «божественные силы, защищающие тело и возвышающие человеческое тело до уровня обычного».

Идеология боевых искусств Удан считается источником китайских боевых искусств. Фото: CN

Если даосские боевые искусства делают упор на тренировку внутренней энергии и духовное развитие, то шаолиньские боевые искусства склоняются к развитию физической силы. Однако обе стороны делают акцент на боевых искусствах.

Это есть в романе Цзинь Юна, но что насчёт реальной жизни? История китайских боевых искусств никогда не знала реальных состязаний между мастерами двух школ.

Ученый Тон Хао Дун, посвятивший много времени исследованию этих двух великих школ, сказал: «Люди любят сравнивать Шаолинь и Удан, но правда в том, что за последнюю тысячу лет между этими двумя школами никогда не было никаких конфликтов или противоречий, и так будет в будущем».

В наши дни и Шаолинь, и Удан вышли за рамки школ боевых искусств. Они представляют собой школы с глубокими философскими идеями, помогающие людям постигать философию жизни и философию физической подготовки. Эти две великие школы ни за что не станут проводить соревнования по боевым искусствам.

Без прямой конкуренции на сцене жители материкового Китая, желающие сравнить Шаолинь и Удан, вероятно, смогут привести лишь параметры, характеризующие влияние и масштаб развития двух школ боевых искусств.

Кто более влиятелен?

Прежде всего, с точки зрения численности учеников и школ боевых искусств Шаолинь занимает впечатляющее положение на массовом уровне.

На официальном сайте Академии кунг-фу храма Шаолинь указано, что в настоящее время в крупнейшей академии региона обучается около 35 000 учеников. А в городе Дэнфэн, где расположен храм, зарегистрированы десятки, а то и сотни действующих школ боевых искусств.

Ежегодно храм Шаолинь организует тысячи высококлассных представлений, каждое из которых стоит от 3000 до 10 000 долларов. Это приносит миллионы, а то и десятки миллионов долларов дохода.

Влияние Шаолиня на сообщество любителей боевых искусств также весьма впечатляет. Существует серия китайских фильмов, посвящённых теме Шаолиня.

Но Удан развивается по другому пути: вместо того, чтобы сосредоточиться на крупных «академиях», это даосское боевое искусство развивается через сеть филиалов и учебных центров.

Боевые искусства Шаолиня направлены на тренировку сильного тела — Фотоархив

Официальные китайские СМИ сообщили, что Ассоциация боевых искусств Удан имеет 32 филиала, 13 из которых находятся за рубежом, с общей численностью членов около 11 000 человек, а также более 40 школ/центров, действующих в районе горы Удан.

У каждой истории есть две стороны. Пока Шаолинь пытался «управлять шоу» в направлении выступлений и построения бренда, стали возникать и скандалы.

В 2025 году репутация этого тысячелетнего храма серьёзно пострадала из-за коррупционного скандала, разгоревшегося вокруг бывшего настоятеля Тич Винь Тина. В связи с этим жители материкового Китая не могли не задаться вопросом: не слишком ли коммерциализируется Шаолинь?

Напротив, Удан тесно связан с даосизмом, цигун и сохранением здоровья, поэтому образ этой секты соответствует современным тенденциям в области здоровья.

Традиционная восточная медицина и организации традиционной медицины в Восточной Азии часто ассоциируются с оздоровительными практиками, берущими начало в даосских боевых искусствах. Эта форма практики теперь распространяется и на молодёжь, а не только на пожилых людей.

Можно сказать, что развитие Удана было медленным, но стабильным по сравнению со стремительным ростом Шаолиня. Оба оказали глубокое влияние друг на друга в различных аспектах.

ХУЙ ДАНГ

Источник: https://tuoitre.vn/thieu-lam-vo-dang-ai-moi-la-de-nhat-lang-vo-trung-hoa-2025120119232712.htm