Знакомые воспоминания
Читая «Песнь возвращения», каждый читатель словно переворачивает слои воспоминаний, каждое царство тоски. На протяжении всего сборника стихов встречаются образы, связанные с именем Бинь Нгуен Транга, такие как март, цветы капока, моросящий дождь, лодки и реки… Эти образы не новы, они даже стали «общепринятым достоянием» поэзии, но под пером Бинь Нгуен Транга они обретают уникальную жизненную силу, ритм, нежный, искренний и в то же время завораживающий.
Ее поэтическое пространство — это пространство Северной дельты, где есть тихие паромные пристани, извилистые реки, протекающие сквозь бесчисленные времена года, хранящие воспоминания, и где каждый март цветут красными цветами капока, словно символ времени.
Там пейзаж — это не просто пейзаж, он становится частью души, частью ностальгии: «Возможно, это долгая история, преследующая меня моросящим дождем и цветами риса, а тысячелетний паромный причал никогда не бледнеет, поэтому даже его облик кажется древним и покрытым мхом» (Every March Comes). Или, например: «Никогда еще март не был таким грустным, когда в дождливый день ты переправляешь меня через реку. Цветы такие бледные днем на причале воспоминаний, безмолвно красные, сожалеющие о странице стихов» (Моей сестре, Март).
Эти стихи подобны очень тихому вздоху. «Морская дождь», «рисовые цветы», «причаливание парома» — всё это словно окутано туманом ностальгии, заставляя читателя почувствовать хрупкость времени, ломкость памяти. Это воспоминание, которое невозможно чётко назвать, но оно всегда присутствует, всегда возвращается в сознание.
Эмоциональная ось - мать
Одним из главных достоинств сборника стихов является образ матери – повторяющийся, неизменный и завораживающий образ. Мать в поэзии Бинь Нгуен Транг – это не идеализированный образ, а очень реальная, очень приземленная мать: трудолюбивая, уставшая и борющаяся за выживание, но при этом сострадательная и добрая.
Мать ассоциируется с мартом – месяцем цветения капока, тяжелых времен, бедности и безымянных лишений: «В тот год моя мать родила меня во время голода / март, время лишений, цветы капока падали в известковые ямы / отца не было, стоял пронизывающий холод сезона Бан / мать вся в поту, я плакала, когда родилась» («Страдания марта»).
И вот она: «Мое сердце тоскует по шумной сельской местности / Лицо моей матери подобно бурному полю / Пухлые зерна покидают родину, пустые зерна остаются в гнезде / И теплая золотистая солома рук моей матери дает им убежище» (Вспоминая мать в дождливый день).
Здесь поэзия перестаёт быть просто языковым украшением и становится фрагментом жизни. Очень конкретные детали: «голод», «рисовые цветы, падающие в известковую яму», «холод леди Бан», «пот»… создали целое суровое, реалистичное пространство. В этом пространстве образ матери — не просто картинка, а символ, символ жертвенности и безусловной любви.
Можно сказать, что мать является «эмоциональной осью» этого поэтического сборника. В каждом стихотворении, прямо или косвенно, образ матери присутствует тонко, служа духовным якорем, к которому поэт может вернуться. И, возможно, «день возвращения» в названии сборника — это не только возвращение на родину, но и возвращение к матери, к самым глубоким корням каждого человека.
Как уже упоминалось, этот сборник стихов содержит множество произведений, написанных автором в школьные годы, поэтому лето, экзаменационная сессия и прощания встречаются часто. Возможно, именно эти безмятежные годы под крышей школы дали поэту богатый материал для написания стихов, которые тронули сердца многих людей, особенно любителей поэзии 70-х и 80-х годов, таких как я: «Ты слышишь не только чудесную гармонию / Еще одна экзаменационная сессия ждет на пороге / Твои глаза красные, твои губы красные летом / Твоя грудь полна ярких мечтаний» (К экзаменационной сессии).
Это также может звучать так: «Школьные ворота закрылись за мной / Я иду по улицам в пальто и туфлях / И теперь даже стихотворение кажется странным / Мои ноги чувствуют себя непривычно в утреннем свете» (Размышления о дне выпускного).
Ценность поэзии Бинь Нгуен Транг заключается в её искренности. Она не пытается заново открыть себя с помощью излишних формальных нововведений, а остаётся верной своему лирическому, нежному и эмоционально насыщенному тону. Именно эта простота и создаёт её силу. Потому что поэзия, в конечном счёте, — это не демонстрация техники, а прикосновение к сердцу.
Поэт однажды признался: «Многие поэтические образы и идеи, знакомые мне в мое время, стали чужды современным молодым читателям». Это верно в контексте быстро меняющейся современной жизни, где «паромные причалы», «моросящий дождь» и «рисовые цветы» больше не присутствуют в повседневной жизни многих людей.
Но именно поэтому поэзия Бинь Нгуен Транга становится еще более необходимой, подобно мосту, соединяющему читателей с ценностями, которые когда-то были им очень близки, некогда являлись неотъемлемой частью их духовной жизни.
«Песнь возвращения домой» — это не просто сборник стихов, а путешествие. Это путешествие ведет читателя через миры воспоминаний, сквозь прошедшие годы, к осознанию того, что: глубоко внутри каждого человека всегда есть «зеленый день», время юности, место любви, место, куда хочется вернуться.
В заключение сборника стихов остается не столько впечатление от самих слов, сколько теплое, нежное, но в то же время трогательное чувство. Это чувство человека, вернувшегося домой после долгого путешествия, стоящего перед своим старым домом, наблюдающего за следами времени и вдруг осознающего: сколько бы времени ни прошло, эти воспоминания не исчезнут.
А "Песнь возвращения домой" по-своему стала гимном молодости – песней, которая возвращает нас к любви, к нашей родине, к нашим корням и, прежде всего, к самым сокровенным уголкам нашей души.
Источник: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html
Комментарий (0)