Литература и искусство Дананга с культурной индустрией

Спортивный форум VHNT1 — В мастерской приняли участие многочисленные художники из девяти профессиональных объединений города. Фото: ДОАН ХАО ЛЫОНГ

Семинар прошел в контексте того, что Дананг стремится стать одним из трех ключевых культурно-промышленных центров страны и в то же время является приоритетным местом для инвестиций в строительство Национального центра креативного дизайна в соответствии со Стратегией развития культурных индустрий во Вьетнаме до 2030 года. Город ставит перед собой цель, чтобы к 2030 году доходы от культурных индустрий составляли около 7,5% ВВП, став важным сектором экономики и создавая новый импульс для устойчивого развития.

Композиция все еще существует в форме «единого произведения».

В своей вступительной речи поэт Нгуен Ньо Кхием, председатель Союза литературных и художественных ассоциаций города Дананг , подчеркнул, что роль городских художников заключается не только в том, чтобы быть создателями произведений, но и в том, чтобы быть основной силой производства контента для всей цепочки создания стоимости в сфере культуры и промышленности.

«В организации почти 1500 участников, представляющих литературу, музыку , театр, изобразительное искусство, фотографию, архитектуру и народное творчество. Многие авторы удостоены центральных наград, а их работы оставили свой след в сердцах публики. Это важный «рудник контента» для культурной индустрии, если мы знаем, как его организовать и использовать. Однако большинство творческих достижений по-прежнему существуют в основном в форме «отдельных произведений», не превратившись в цепочку культурно-индустриальных продуктов с устойчивой экономической и социальной ценностью», — подчеркнул поэт Нгуен Ньо Кхием.

Что касается литературы, в Дананге-Куангнаме написано множество романов, рассказов, мемуаров, поэм об истории, городских воспоминаниях, революционных войнах, островах и т. д., но количество произведений, адаптированных в художественные и документальные фильмы, сценические постановки, аудиокниги, электронные книги, комиксы, игры, экскурсионные туры и т. д., по-прежнему весьма ограничено.

Что касается музыки, то в Дананге много хороших песен, но количество произведений, в которые вложены средства для профессионального производства музыкальных клипов, которые защищены авторскими правами и включены в цепочку «туризм — фестивали — развлечения», став «визитной карточкой» города, все еще невелико.

Что касается изобразительного искусства и фотографии, количество картин, скульптур и художественных фотографий, посвященных Данангу - Куангнаму, довольно велико, но большинство из них остаются на выставках, премиях и показах; они не были «переработаны» в сувениры, принты ограниченного тиража, цифровые продукты или фоновый контент для творческого дизайна.

В частности, индустрия культуры требует полной цепочки создания стоимости, включающей создание – производство – распространение – маркетинг – потребление – реинвестирование. Эта цепочка создания стоимости ограничивается только созданием – получением наград, не учитывая такие важные звенья, как независимые продюсеры, медиа- и развлекательные компании, дизайн-студии, подразделения по эксплуатации авторских прав, профессиональные каналы распространения – маркетинговые каналы и механизмы справедливого распределения прибыли между артистами – продюсерами – дистрибьюторами.

Хотя национальная стратегия развития культурной индустрии подчеркивает роль цифровой трансформации, большая часть работ и видов деятельности девяти секторов по-прежнему зависят от традиционных бумажных изданий, живых сценических представлений, физических экспозиций на музейных выставках и т. д.

Исследователь Буй Ван Тиенг полагает, что культурная индустрия в сфере исполнительских искусств в Дананге будет развиваться более благоприятно, когда Театр традиционных искусств Дананга объединит и должным образом будет продвигать силы сценаристов, режиссеров и актеров после слияния; но в культурной индустрии бренд играет чрезвычайно важную роль, поэтому он станет сильным брендом, если Театр традиционных искусств будет переименован в Театр традиционных искусств Нгуен Хиен Диня.

Чтобы соответствовать новым требованиям к развитию литературы, искусства и культурной индустрии, доктор Ву Динь Ань из Региональной политической академии III предположил, что городу необходимо выстроить вьетнамскую культурную политику нового периода, которая сочетает в себе современную теорию и национальную традицию, творческие институты и творческий рынок, подготовку талантов и повышение эстетического вкуса общественности, инвестиции в физическую инфраструктуру и цифровые платформы, интеграцию и сохранение идентичности, творческую свободу и гражданскую ответственность... Правильное выполнение этих требований будет способствовать тому, что вьетнамская литература, искусство и культурная индустрия будут служить как социальным потребностям, так и развитию экономики штата.

Необходимость установления роли традиционного искусства

В Дананге находятся два объекта всемирного культурного наследия: древний город Хойан и комплекс башен Мишончам, а также сотни памятников национального, провинциального и городского значения, а также различные виды нематериального культурного наследия, составляющие основу культуры Куанга. В национальной стратегии развития туризма культурное наследие определено как основа культурного туризма.

Активное развитие событийного, познавательного и ночного туризма в Дананге и Хойане открывает широкие возможности для развития традиционных исполнительских искусств. Однако эти ценности по-прежнему используются неравномерно, отсутствует стратегическая связь между традиционным искусством и туристическим продуктом. Поэтому переосмысление и продвижение ценности туонга, бай-чой и хат-ба-трао стали насущной необходимостью.

Исследователь Хо Сюань Тинь из Городской ассоциации народного искусства предложил разработать проект, определяющий роль традиционных исполнительских искусств в общем планировании развития культуры. Этот проект не только сориентирует культурный сектор, но и интегрируется в стратегию развития туризма города. В частности, туонг, бай-чой и хат-ба-трао названы тремя «столпами исполнительского наследия».

Кроме того, необходимо разработать механизм поддержки и политику сохранения и инноваций, поощряющую молодых художников к участию в создании мультимедийных произведений, сочетающих туонг и бай-чой с анимацией, короткометражными фильмами, виртуальными сценами или интеллектуальными туристическими приложениями.

Доктор Хоанг Тхи Хыонг из Школы языков и социальных наук Университета Зуй Тан, комментируя этот вопрос, отметила, что продвижение народного искусства в контексте культурной индустрии требует мышления, сочетающего традиционную модель сохранения с моделью управления наследием в соответствии с творческой экосистемой.

«При таком подходе наследие не только сохраняется как культурная память, но и активизируется посредством следующих связей: документирование – оцифровка – создание контента – распространение – коммерциализация, при участии государства, сообщества, творческих предприятий и культурно-образовательных учреждений. Для Дананга создание такой экосистемы является необходимым условием для превращения народного искусства в ресурс культурного и экономического роста», – считает доктор Хоанг Тхи Хыонг.

При долгосрочном подходе народное искусство, безусловно, может стать движущей силой продвижения образа творческого, гуманного и самобытного Дананга, одновременно внося практический вклад в стратегию развития культурной индустрии города. Важно, чтобы решения внедрялись последовательно, целенаправленно и гибко корректировались в соответствии с изменениями в культурной и экономической жизни. В этом случае народные ценности не только сохранятся как память сообщества, но и будут возрождаться, обновляться и распространяться, способствуя укреплению культурной активности и повышению конкурентоспособности Дананга в будущем.

Источник: https://baodanang.vn/van-hoc-nghe-thuat-da-nang-voi-cong-nghiep-van-hoa-3313836.html