В зеленом пространстве гор и лесов жизнь коренных народов Центрального нагорья представляет собой севооборот определенного масштаба и организацию пространства деревни в соответствии со строгими нормами обычного права.
Постепенно, со временем, пространство Центрального нагорья стало благодатной землей для тех, кто увлечён изучением этнической жизни, традиционной культуры сообществ, тесно связанных с сельскохозяйственным циклом огневого земледелия. «У воды есть источник – у людей есть дело» – эта поговорка имеет метафорический смысл, но содержит множество скрытых смыслов.
Живя в регионе, где два сезона ярко выражены: сухой и дождливый, вода поистине драгоценна. Человеческая жизнь неразрывно связана с радостями и горестями деревни, во многих отношениях представляя собой жизнь «симбиоза, сочувствия и общей судьбы».
Как и у народа эде, ребёнок с самого рождения проходит обязательную церемонию продувания ушей. Только после неё ребёнок может слышать, понимать и сочувствовать общине.
После этого проводится множество ритуалов: ребенок вырастает, женится, заводит детей, и так продолжается до тех пор, пока он не умирает и не возвращается в лес, формируя таким образом цикл жизни.
Или ритуалы, связанные с сельскохозяйственным циклом, такие как расчистка полей, посев семян, празднование нового урожая риса, строительство новых домов и т. д., все они связаны с общиной и направлены на её процветание. И, будучи симбиотическим единством, эпическое представление в этих ритуалах всегда является неотъемлемой частью.
Комментарий (0)