Можно сказать, что политическая культура, в основе которой лежит культура партии, играет ведущую и направляющую роль. Практический опыт показывает, что упадок политической идеологии всегда начинается с деградации морали и образа жизни. Поэтому культурное построение партии в соответствии с Постановлением 80-НК/ТВ о развитии вьетнамской культуры является не только самоналоженным требованием для того, чтобы наша партия действительно была нравственной и цивилизованной, но и способствует укреплению доверия народа и разрушению всех искаженных нарративов враждебных сил.
Политическая культура — это «мера» характера.
Резолюция Политбюро 80-НК/ТВ подчеркивает необходимость институционализации революционных этических норм в конкретные культурные ценности на практике. Культура внутри партии перестает быть абстрактным понятием и конкретизируется посредством культуры образцового поведения, культуры честности и культуры служения обществу.
Анализируя исторический сдвиг в мышлении партии в сторону повышения её культурного уровня, доктор Нгуен Вьет Хунг, бывший руководитель отдела партийного строительства в Академии кадров города Хошимина , утверждает, что решительное противодействие партии и строгие наказания за проявления деградации и коррупции являются доказательством силы революционной культуры. Подобно тому, как рисоводы не только сажают рис, но и пропалывают сорняки и уничтожают вредителей, чтобы рисовые растения могли расти высокими и давать обильный урожай, революция – это не только создание чего-то нового, но и искоренение плохого и антикультурного, чтобы открыть пространство для прогресса и развития.
В частности, в ответ на ложные утверждения, такие как «коррумпированы только коммунисты», доктор Нгуен Вьет Хунг откровенно указал, что коррупция — это распространенная «болезнь» власти во всех режимах, а не только в коммунистических. Разница в том, что наша партия осмеливается взглянуть правде в глаза, чтобы «очистить» себя.
Он отметил, что, помимо «борьбы» с негативными влияниями, построение партийной культуры должно в своей основе и на устойчивой основе строиться на «созидании». Нам нужны не «супергерои», как в голливудских фильмах, а обычные люди из плоти и крови, порядочные в своих повседневных поступках и поведении. Именно эти скромные коммунистические образцы для подражания сформируют наиболее убедительную цепочку ценностей для защиты идеалов партии.
Доктор Ву Нгок Хоа, заместитель директора Хошиминского отделения Академии государственного управления и менеджмента, считает, что создание «культуры уважения к интеллигенции» и «культуры честности» имеет решающее значение. Если «уважение к интеллигенции» означает защиту партии посредством интеллекта и уважение к талантливым и добродетельным личностям, то «честность» означает защиту партии посредством престижа и нравственности. Создание команды честных и ориентированных на людей чиновников — наиболее эффективный способ защиты идеологической основы.
В действительности враждебные силы часто не атакуют напрямую марксистско-ленинскую теорию, поскольку трудно повлиять на сердца людей. Вместо этого они используют случаи коррупции и деградации чиновников, чтобы обвинить режим в его несовершенстве. Поэтому, когда каждый чиновник и член партии придерживается культуры честности, они возводят «стену», чтобы предотвратить разрушительное влияние разжигающей рознь риторики против партии.
Доктор Динь Тхи Тхань Нга, заведующая кафедрой административного и уголовного права юридического факультета Сайгонского университета, считает, что культурное поведение чиновников и членов партии является мерилом потенциала национального управления. Люди смотрят не только на рост ВВП или цифры, отражающие развитие, но и на отношение к служению обществу. Образцовое культурное поведение чиновников и членов партии укрепит общественное доверие гораздо сильнее, чем любые красивые слова.
«Уничтожение» индивидуализма
Индивидуализм — это «внутренний враг», самый опасный культурный «вирус», который подрывает идеологические основы изнутри. Как только чиновники начинают вести прагматичный, эгоистичный образ жизни, их легко могут втянуть в реакционные силы или они попадут в орбиту «мирной эволюции».
В резолюции 80-НК/ТВ указывается, что создание благоприятной культурной среды внутри партийных органов должно начинаться с ужесточения дисциплины в сочетании с воспитанием самоуважения. Изучение и следование идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина не должно ограничиваться лишь речами, а должно стать повседневной культурной жизнью.
Опыт Хошимина показывает, что построение культуры внутри партии означает установление тесных, неразрывных связей с народом посредством конкретных действий на низовом уровне.
Г-н Ле Ван Минь, секретарь партийного комитета района Дьен Хонг, подчеркнул, что для укрепления доверия народа крайне важно решительно искоренить индивидуализм, корень всех упадков. Создание культуры внутри партии – это, по сути, революция, направленная на искоренение эгоистичного и прагматичного образа жизни. Нет более эффективного средства, чем эффективная реализация принципа «быть ближе к народу и понимать его потребности». Только когда кадры отложат в сторону свои личные амбиции, чтобы оставаться ближе к народу, прислушиваться к его проблемам и оперативно реагировать на них в духе служения, мы сможем построить прочную «крепость» в сердцах людей.
Аналогичным образом, в районе Бан Ко партийная культура глубоко проникла в мышление и действия кадров и государственных служащих посредством ряда моделей служения народу.
Г-н Хуинь Гиа Джанг, заместитель секретаря партийного комитета и председатель Народного комитета района Бан Ко (Хошимин), подчеркнул, что партийная культура должна отражать дух служения и честности. Индивидуализм часто возникает, когда чиновники отдаляются от народа. Поэтому местная культурная среда должна быть местом, способствующим развитию демократии, уважающим народ и близким к нему. Формирование партийной культуры в районе Бан Ко – это не нечто абстрактное или возвышенное, а скорее отношение чиновников к взаимодействию с народом. Каждый чиновник и член партии должен отбросить свое эго и стремление к власти, заменив их культурой служения.
С точки зрения получателя помощи, г-н Тран Ван Труонг (проживающий в районе Бан Ко) поделился: «Раньше, когда дело касалось оформления документов, больше всего беспокоило высокомерное отношение или практика подкупа чиновников – это было проявлением личной выгоды. Сейчас все совершенно иначе. Государственный аппарат – это действительно сервисное агентство. Вид чиновников, приходящих на дом к людям, чтобы вручить им результаты административных процедур, показывает, что эгоистичному индивидуализму больше нет места».
Формирование культуры, в которой подается хороший пример.
В восточной и вьетнамской культуре «подавать пример» убедительнее тысячи слов. Пример, подающий хороший пример подчиненным, или поговорка «Члены партии ведут за собой, народ следует за ними», являются глубокими политическими и культурными философскими идеями.
Унаследовав эту традицию, Резолюция 80-NQ/TW четко определяет, что чем выше должность должностного лица, тем строже должны быть требования к образцовому поведению. Культура здесь — это не только общение и поведение, но и жертвование личными интересами ради общего блага и непоколебимость перед лицом материальных соблазнов.
Председатель Народного комитета района Бан Ко, Хуинь Гиа Гианг, считает, что хороший пример необходимо подавать на всех уровнях, от высших руководителей до бывших членов партии.
Он отметил, что граждане и подчиненные смотрят на поведение лидеров не как на абстрактные идеалы, а как на доступность и преданность своему делу. Культура подачи хорошего примера должна начинаться с самых незначительных повседневных вещей, таких как своевременное прибытие на совещания, соблюдение надлежащего поведения и адекватная коммуникация на рабочем месте… Эти хорошие повседневные привычки кристаллизуются в культурную идентичность чиновника, завоевывая доверие и уверенность народа.
Доктор Нгуен Вьет Хунг, бывший руководитель отдела партийного строительства в Академии кадров города Хошимина, также заявил, что реализация Резолюции 80 должна быть направлена на достижение основной цели: каждый кадр и член партии должен прежде всего быть культурным человеком, а партийные лидеры должны быть культурными личностями. Культурная сущность коммунистов прошлых поколений, таких как президент Хо Ши Мин, товарищи Чыонг Чинь, Фам Ван Донг и др., всегда была простой, естественной и глубоко пронизанной интеллектуальными качествами. Нам нужны кадры, которые обращаются к народу, которые убедительно действуют, опираясь на свой собственный культурный характер.
Доктор Динь Тхи Тхань Нга, заведующая кафедрой административного и уголовного права юридического факультета Сайгонского университета, считает, что для подлинного формирования культуры образцового поведения в правительстве на всех уровнях в Хошимине каждый чиновник и член партии должен оценивать свое повседневное поведение. Когда граждане видят честность, инициативность и образцовое поведение чиновников, от работы до социальных сетей, именно тогда культура образцового поведения становится наиболее мощной внутренней силой, защищающей идеологические основы партии.
Профессор, доктор Во Ван Сен, бывший ректор Университета социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета в Хошимине, отметил, что формирование культуры образцового поведения в государственной системе требует от лидеров смелости овладеть идеологическим полем битвы, в том числе и в киберпространстве. Образцовое поведение – это не только сохранение собственной честности, но и новаторское распространение позитивных элементов и традиционных моральных ценностей нации для противодействия вредным и токсичным информационным потокам.
Культура образцового поведения в государственном аппарате должна быть реализована каждым чиновником и членом партии как умелым борцом за культурные ценности, использующим силу красоты и истины для противостояния лжи и негативу. Только когда образцовое поведение станет культурной нормой и будет служить руководящим принципом, все уровни власти действительно станут символами цивилизации, современности и сострадания.
Ознакомиться с серией статей можно здесь:
Источник: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp
Комментарий (0)