Ekot av bronstrummor i Lo Lo-folkets liv

När morgonsolens första strålar just hade nuddat de gula taken i byn Lo Lo Chai, dimman fortfarande låg kvar på bergssidan, hördes plötsligt ljudet av bronstrumman – djupt, resonant, ekande från klipporna och spred sig ner i den djupa dalen likt en ström av liv som väckte hela platån. Det var inte bara festivalens inledande ljud, utan också hjärtslaget hos många generationer av Lo Lo-människor, en bekräftelse på att mitt bland de vidsträckta grå klipporna och vinden behöll denna by fortfarande sin uråldriga kulturella själ.

Bronstrumma är en kulturell symbol för Lo Lo-folket. Foto: hagiang.gov.vn

Trumljud - Festivalens själ

Herr Nguyen Duc Chung, ordförande för Lung Cu-kommunens folkkommitté i Tuyen Quang- provinsen, bekräftade: Bronstrummor är inte bara musikinstrument, utan också kulturella symboler för Lo Lo-folket. Varje gång trummorna ljuder, känns det som att festivalen fylls med nytt liv. Tack vare trummornas ljud har festivalen sin egen själ, helig och livlig atmosfär.

För Lo Lo-folket är bronstrumman byns röst, en bro mellan människor och gudar och förfäder. Under varje festivalsäsong kan cirkeldansen inte vara utan trummans ljud som leder vägen. Männen håller trummans rytm, kvinnor i färgglada klänningar går graciöst i en cirkel - en symbol för harmonin mellan himmel och jord, för tillväxtens och utvecklingens cykel.

Festivallokalen är ännu mer lysande tack vare Lo Lo-kvinnornas traditionella dräkter – små tygbitar kombinerade till färgglada klänningar, broderade med motiv av solen, fåglar, buffelhorn, kycklingfotspår... som bär på önskningar om god skörd, styrka och lycka.

Särskilt Lo Lo-bronstrummor har alltid två: en kvinnlig trumma och en manlig trumma – som symboliserar yin-yang, himmel-jord, far-mor. När trummorna ljuder tror Lo Lo-folket att hela byn skickar sina bästa önskningar till gudarna.

Trumrytmer förenar höglandskulturen

Lo Lo är en av få etniska grupper i Vietnam. Bara i Tuyen Quang har Lo Lo-samhället bara några hundra människor kvar, som bor i små byar, men fortfarande bevarar många traditionella seder som ringdans, bön för grödor och dyrkan av förfäder.

För närvarande har Lo Lo-samhället i Tuyen Quang endast ett mycket litet antal antika bronstrummor kvar, vilka betraktas som arvegods. Herr Sin Di Gai, chef för byn Lo Lo Chai i Lung Cu-kommunen, delade: Så länge bronstrummorna finns kvar, finns byn kvar. Att förlora trummorna innebär att förlora deras själar. Vi bevarar trummorna som om vi bevarar vårt folks heder.

Tillsammans med bronstrummor riskerar många andra immateriella kulturella element att gå förlorade: rituella danser, forntida folksånger och traditionella festivaler. Många unga vet bara hur man slår trummor till festivalernas rytm och känner inte längre till de rytmer som är specifika för varje ritual att be för grödor eller dyrka förfäder.

Byäldste Vang Di Lu oroar sig: Ingen vet längre hur man tillverkar nya trummor. Få människor vet hur man slår på trummorna i tid inför varje ceremoni. Om den unga generationen inte lär sig om, kommer ingen imorgon att förstå vad trummorna säger till gudarna.

Byn Lo Lo Chai har dock fortfarande en stark känsla av kulturarv. Äldre hantverkare lär fortfarande ut hur man slår trummor, broderar klänningar och utför festivaler. De tror att identitet bara lever vidare när den utövas varje dag, inte bara i minnet.

Besökare känner också det. Fru Nguyen Thi Thu Lan, en turist från Hanoi , delade: Att se Lo Lo-folket slå trummor och dansa under festivalen är en oförglömlig upplevelse. Trumslagen låter som ljudet av berg och skogar – både heligt och välbekant.

Bevarande för hållbar utveckling

Tuyen Quang-provinsen och lokala myndigheter inser värdet av kulturarv och främjar aktivt bevarandet av bronstrummornas ljud och kopplar samman bevarandet med utveckling av samhällets turism . Byn Lo Lo Chai har restaurerat många traditionella festivaler, öppnat ringdanskurser och organiserat kulturella utbyteskvällar på den gemensamma gården – där ljudet av bronstrummor fortsätter att resonera i dagens liv.

Herr Nguyen Duc Chung tillade: Lung Cu-kommunen fokuserar på att återställa Lo Lo-folkets ursprungliga värderingar. Vi uppmuntrar människor att lära ut trummor och ritualer, så att trumljudet inte bara resonerar under festivalen, utan också resonerar i utvecklingsresan för en Lung Cu rik på identitet.

Med samma åsikt sade herr Sin Di Gai, som om det vore en byed: Så länge barn fortfarande lär sig spela trummor och folk fortfarande bär traditionella dräkter på festivaler, kommer byn Lo Lo Chai fortfarande att existera. Och bronstrummorna kommer fortfarande att genljuda.

Sent på eftermiddagen dröjde sig dimman kvar på de rammade jordvallarna, ljudet av bronstrummorna ljöd återigen, ekade från klipporna och spred sig nerför dalen. Det var inte bara ljudet av en festival, utan också stolthetens melodi, den bestående vitaliteten hos en liten men stark nation mitt i den stora skogen.

I Tuyen Quang-provinsens enhetliga kulturella rum är ljudet av Lo Lo-folkets bronstrumma idag inte bara ett värdefullt arv, utan också en unik höjdpunkt för att bygga en typisk turistprodukt som sprider kulturella värden till vänner från hela världen. För att göra det är det nödvändigt med långsiktiga bevarandeprogram som uppmuntrar samhället att delta i undervisning och utövande av kulturarvet, så att ljudet av bronstrumman inte bara genljuder på festivaler utan också genljuder i utvecklingsresan för ett identitetsrikt Tuyen Quang.

Enligt VNA

Källa: https://baoangiang.com.vn/am-vang-trong-dong-trong-doi-song-nguoi-lo-lo-a468710.html