Samhällsidentitet: En avgörande faktor för hållbar turism i bergen

Bergsturism är en populär trend, men snabb utveckling riskerar att förlora identitet och ekologisk balans. Etniska minoritetsgrupper är inte bara vinnare, utan också viktiga aktörer i att bevara resurser, bevara kulturella "själar" och direkt skapa hållbara turismupplevelser.

Bergsturism definieras som en typ av turism som kombinerar avkoppling, hälsovård, fysisk och mental återhämtning med upplevelsen av natur, landskap, friskt klimat och inhemsk kultur i bergsområden. Om majestätiskt landskap och friskt klimat är det attraktiva utseendet, så är den kulturella faktorn den "själ" som skapar långsiktigt, hållbart värde och oersättlig skillnad för denna typ av turism.

Etniska minoritetsgrupper är de som besitter värdefulla andliga tillgångar, vilket skapar en rikedom i turistupplevelsen. Denna tillgång omfattar: från festivaler, seder, unik folkkonst (som thailändsk xoe-dans, Mong-flöjtdans...), till typisk mat och traditionell arkitektur (hus på styltor, jordhus...). Det är tack vare denna direkta kontakt med livet och identiteten som turistupplevelsen blir djupare och mer meningsfull.

Dessutom är lokal kultur en ovärderlig tillgång för turism inom bergsresorter. Det är inte bara en källa till inspiration och differentiering för turismprodukter, utan också en solid grund för att säkerställa långsiktig hållbar utveckling. När kultur och arv respekteras och utnyttjas ansvarsfullt kommer det att kontinuerligt återskapa värde, locka turister och skapa harmoniska ekonomiska fördelar för generationer.

Lokalsamhällenas roll i utvecklingen av bergsturism är flerdimensionell och avgörande, och grundas på principerna för modellen för samhällsbaserad turism (CBT).

Samhället är grindvakt och direkt subjekt för bevarandet. De har det yttersta ansvaret för att bevara naturmiljön och det lokala kulturarvet – de kärnelement som skapar den unika dragningskraften hos bergsturism. Detta bevarande kommer inte bara från medvetenhet utan är också kopplat till långsiktiga ekonomiska fördelar.

Till exempel i Ban Ang (Son La) har folkets gemensamma ansträngningar för att bevara skogar och naturlandskap direkt genererat intäkter från boendetjänster, vilket avsevärt minskat avskogningen. Dessutom är samhället direkt involverat i att tillhandahålla centrala turismtjänster. Det är de som driver traditionella boenden i hemmet, tillagar autentisk mat, tillhandahåller transporttjänster och utvecklar traditionellt hantverk, vilket diversifierar och berikar upplevelsen för turister.

Lokalbefolkningen agerar också som sanna ambassadörer för immateriell kultur. De utbyter, interagerar och framför traditionella kulturarv direkt, såsom thailändsk folkdans (Xoe-dans, konisk hattdans). Denna form ger inte bara underhållningsvärde för turister, utan är också ett sätt för samhället att berätta sin egen kulturella historia, vilket hjälper turister att få djupare upplevelser och en långsiktig anknytning till området.

Socioekonomiskt sett anses bergsturism vara en snabbt växande bransch som kan skapa jobb, minska fattigdom och diversifiera försörjningsmöjligheterna för bergssamhällen som huvudsakligen är beroende av jordbruk. Detta påpekades i 2014 års studie "Tourism in Mountain Regions: Hopes, Fears and Realities", som genomfördes gemensamt av Genèves universitet, Berns universitet och UNEP (FN:s miljöprogram).

Framgången för bergsturism i Vietnam visas tydligt genom många typiska modeller, där etniska minoritetsgrupper spelar rollen som subjekt i att bevara kultur och utveckla försörjningsmöjligheter:

I Mai Chau (Phu Tho) är den thailändska befolkningens hemvistmodell i byarna Lac och Pom Coong en modell för att bevara traditionell husarkitektur på styltor samtidigt som faciliteterna för turister uppgraderas. Här erbjuder människorna inte bara boende utan är också hantverkare som organiserar folkkonstprogram (xoe-dans, bambudans) och direkt lär ut dem till den yngre generationen, vilket gör denna kulturella aktivitet till en oumbärlig höjdpunkt för turismprodukterna i bergsorterna.

I Lao Cai har restaurangmodellen Green Thai Ban framgångsrikt byggt en värdekedja för gemenskapen. Denna restaurang introducerar inte bara mat utan använder nästan uteslutande råvaror från den lokala thailändska gemenskapen (mer än 90 % av ingredienserna, kostymerna och personalen). Kökspersonalen, serveringspersonalen och scenkonstgruppen är alla thailändare som förstår traditionell konst, skapar hållbara försörjningsmöjligheter och hjälper besökare att få en djupgående inblick i kulturell identitet.

På liknande sätt fokuserar lokalt baserade bergsorter som Plum Homestay Dong Van i Tuyen Quang på att skapa stabila jobb för lokalbefolkningen och bekräfta hållbar utveckling genom att fokusera på servicekvalitet istället för kortsiktiga vinster. Tai Dinh Tinh, operatör av Plum Homestay Dong Van, sa: "Besökare som besöker vår anläggning känner sig ofta vänliga och nära, men samtidigt är de nöjda med det lyxiga och artiga utrymmet tack vare den professionella servicen, layouten och landskapsdesignen som förknippas med den typiska ekologiska miljön."

Dessa modeller är ett tydligt bevis på att när etniska minoritetsgrupper får mer makt, utvecklas bergsturismen inte bara ekonomiskt utan bibehåller även den ursprungliga kulturens "kvalitet". Det är detta direkta deltagande och långsiktiga intressentsammanhang som har gjort människorna till den avgörande faktorn för Vietnams turisms kvalitet och hållbarhet.

Trots sin stora potential möter främjandet av samhällsaktörers roll fortfarande många betydande hinder i Vietnam.

En av de största utmaningarna är risken för kulturell förlust och kommersialisering. Marknadsefterfrågan driver ofta traditionella kulturella värden in i ett tillstånd av överdriven "teatralisering". Många festivaler och danser utförs enligt scheman för att betjäna turister istället för rytmen hos den inhemska kulturen, vilket leder till förvrängning av identitet, förlust av helighet och får samhället att gradvis glömma dess ursprungliga betydelse.

Dessutom finns det problem med fördelningen av ekonomiska fördelar och polariseringen mellan rika och fattiga. De stora vinsterna från bergsturism koncentreras ofta till stora företag och koncerner. Etniska minoritetsgrupper gynnas endast genom att sälja varor, ta foton mot betalning eller utföra enkla arbetsuppgifter. Denna skillnad kan lätt orsaka missnöje, bristande sammanhållning och kan leda till potentiella konflikter inom samhället.

Snabb turismutveckling sätter också stor press på miljön. Överexploatering och massiva byggprojekt på bergssluttningar orsakar jordskred, förstör landskapet och skapar problemet med slöseri med turism. Samhällen försätts i en svår position: antingen skydda den långsiktiga livsmiljön eller sträva efter kortsiktiga fördelar med turismen.

Slutligen är kapacitets- och ledningsbegränsningar också hinder. Människor saknar kunskap om hållbar turism, främmande språk, servicefärdigheter och livsmedelssäkerhet. Dessutom är den lokala mekanismen för turismförvaltning överlappande och saknar synkron samordning, vilket gör det svårt för samhället att verkligen ta kontroll över sina aktiviteter. Om dessa utmaningar inte hanteras ordentligt kommer samhället bara att vara "vid sidlinjen i utvecklingsprocessen för sitt hemland", och målet om hållbar utveckling av bergsortsturism kommer att vara svårt att uppnå.

Enligt magisterexamen Nguyen Thi Phuong Lan (Vietnam Institute of Culture, Arts, Sports and Tourism) är det nödvändigt att implementera en rad samtidiga och hållbara lösningar för att samhället verkligen ska kunna bli föremål för kulturellt bevarande och äga bergsturism. Först och främst är det viktigt att öka medvetenheten och kapaciteten: det är nödvändigt att utrusta etniska minoriteter med kunskap om hållbar turism, kommunikationsförmåga, främmande språk och servicefärdigheter, samtidigt som man förbättrar förståelsen för miljöskydd och bevarar identitet.

Vidare finns det behov av att stärka mekanismerna för deltagande och egenmakt genom att bygga transparenta mekanismer som gör det möjligt för samhällen att delta i planering, beslutsfattande och övervakning av turismaktiviteter; rättvis fördelning av nyttan ses som nyckeln till att uppmuntra människor att aktivt skydda resurser.

Dessutom måste utvecklingen av försörjningsmodeller kopplade till inhemsk kultur prioriteras, genom att uppmuntra utnyttjandet av traditionell mat, folkkonst, hantverk och inhemsk arkitektur för att skapa en stabil inkomstkälla och öka produktvärdet.

• Att inse fördelarna och utveckla turismen i det bergiga området väster om staden Hue

Samtidigt är det nödvändigt att stödja infrastruktur och kopplingar mellan värdekedjor för att utveckla ett slutet turism-ekosystem med nära kopplingar mellan samhället, företagen och förvaltningsorganen, där samhället spelar en viktig roll. Slutligen är det nödvändigt att uppmuntra gröna turismmodeller genom att tillämpa initiativ som miljöfonder för byar, modeller för att begränsa plastavfall eller ekoturism; eftersom att ge direkt ansvar för naturvård till samhället kommer att ge högre hållbar effektivitet.

I praktiken har det framkommit att främja lokalsamhällets roll i utvecklingen av bergsturism är både en grundläggande lösning och ett slutgiltigt mål. Endast ett proaktivt, aktivt och stärkt deltagande från lokalsamhällen, särskilt etniska minoritetsgrupper, kan säkerställa långsiktig, harmonisk utveckling utan att skada lokala resurser och kultur.

Källa: https://bvhttdl.gov.vn/ban-sac-cong-dong-yeu-to-quyet-dinh-cho-du-lich-nghi-duong-nui-ben-vung-20251203043153749.htm