Bevarande av kulturarv i samband med kultur- och turismutveckling

VHO - Den 14 november ägde workshopen "Planering av plats, riktning för byggnation, uppgradering, restaurering och renovering av Dai An-templet, Mau A-kommunen" rum i Lao Cai med deltagande av representanter för kulturförvaltningsmyndigheter, byggnation, etnicitet och religion, tillsammans med många experter, forskare inom kultur, arkitektur och trosuppfattningar samt representanter för befolkningen i Mau A-kommunen. Evenemanget anses vara ett viktigt steg för att inrikta bevarandearbetet av en av de typiska andliga relikerna från Mau A-landet.

Dai An-templet - Det religiösa centrumet i ett land rikt på traditioner

Mau A är ett land med en rik historia, en plats där kulturerna från 10 etniska grupper möts. I detta rika kulturella område har Dai An-templet länge spelat en central roll i tron, nära förknippat med lokalbefolkningens andliga liv.

Dai An-templet byggdes på 1800-talet.

Dai An-templet (även känt som Buc-templet) är ett heligt forntida tempel beläget vid stranden av Röda floden, i byn Dai An, Mau A-kommunen, Lao Cai -provinsen. Under lång tid har denna plats varit ett viktigt religiöst centrum för lokalbefolkningen och bevarat många unika kulturella och historiska värden från Mau A-landet.

Dai An-templet byggdes på 1800-talet och var ursprungligen tillverkat av rustika material som halmtak, bambu och palmblad. Templet dyrkar de tre gudarna: Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong och Quy Minh Dai Vuong – tre gudar som förknippas med legenden om att grunda och försvara det vietnamesiska folkets land.

Vid 1940-talet hade tid och krig allvarligt skadat templet. När låglandsinvånare kom för att återta denna mark, byggde samhället upp templet på en rymligare och mer rymlig plats.

Den person som hade stor betydelse för vården och restaureringen var herr Tien Dinh, den förste tempelförvaltaren. Han och byborna organiserade processionen med rökelsepinnar från Dong Cuong-templet till Buc-templet, vilket utökade dyrkan av den Heliga Moderen av det Övre Riket, som symboliserar bergen och skogarna, fertiliteten och goda skördar.

Templets existens har gått igenom många skeden: 1800-talet: byggt med primitiva material; 1942: restaurerat på den gamla grunden, tegeltaket ersatts, två gavlar byggdes med tegelstenar, de ursprungliga pelarna och den inre strukturen bevarades.

Dai An-templets historiska relik rankades som en provinsiell historisk-kulturell relik år 2013.

Perioden 1960-1976: på grund av politiken att utrota vidskepelse under det antiamerikanska motståndskriget användes templet som mötesplats och klassrum; gudstjänstföremålen bevarades omsorgsfullt av byborna.

1976: Kooperativet tog bort tegelpannorna för produktionen, och folk täckte tillfälligt taket med palmblad för att bevara den återstående delen.

År 2006: Byborna i Dai An totalrenoverade, byggde om, satte tegeltak, satte upp ett altare och tog med sig statyer för att tillbe, vilket gav staden det nuvarande utseendet.

Enligt partisekreteraren och ordföranden för Mau A kommuns folkråd, herr Ha Duc Anh, är Dai An-templet ett av få antika tempel som fortfarande bevarar sitt ursprungliga värde längs den övre Röda floden, och är också en andlig destination för människor och turister från hela världen.

Varje år har templet fem huvudfestivaler, inklusive: Traditionell festival den 5:e och 6:e i den första månmånaden; Nytt risoffer under den 9:e månmånaden (före den första dagen i månaden); Mors dödsdag under den 3:e månaden; Fars dödsdag under den 8:e månaden; och Thanksgiving-ceremoni vid årets slut under den 12:e månaden.

Enastående festivalaktiviteter som rökelseoffer, offer, palanquinprocessioner, buffelslakt och folkliga lekar: dragkamp, ​​kasta rökelse, knuffa pinnar, Tay-dans... skapar en atmosfär som är både helig och rik på kulturell identitet.

Den 4 juli 2013 utfärdade Yen Bai provinsiella folkkommitté beslut nr 790/QD-UBND för att rangordna Dai An-templet som en provinsiell historisk-kulturell relik. Detta är ett värdigt erkännande av de historiska, kulturella och andliga värden som reliken bevarar.

Delegater undersökte Dai An-templet på plats

Idag har templet blivit en unik kulturinstitution, en plats för att fostra traditionen "När du dricker vatten, kom ihåg dess källa", vårda nationell stolthet och är en viktig resurs för att utveckla kulturell och andlig turism i samband med den lokala ekonomin och samhället.

Under en lång period har dock reliken förfallit och kan inte längre möta de ökande behoven från religiösa aktiviteter.

Enligt Ha Duc Anh måste restaureringen och utsmyckningen noggrant studeras vad gäller plats, byggriktning och arrangemang av gudstjänstlokaler, för att förverkliga premiärministerns riktning: att omvandla kulturarv till tillgångar och säkerställa harmoni mellan att bevara identitet och hållbar utveckling.

Lao Cai-provinsens folkkommitté har, i sin insikt om vikten av att bevara kulturarvet, utfärdat en investeringspolicy för projektet "Byggnation, restaurering, renovering och främjande av Dai An-templets värde", och gett Mau A-kommunens folkkommitté i uppdrag att samordna med specialiserade organ för att utveckla en översiktsplan, föreslå en designplan och restaurera relikens arkitektur. Detta är ett steg som visar provinsens djupa engagemang för bevarandet av kulturarvet.

Bevarande av kulturarv i samband med hållbar utveckling

På workshopen var det mest oroande ämnet att bestämma templets byggnadsriktning i den nya planeringen. Enligt Mau A-kommunens folkkommitté är detta inte bara ett tekniskt krav utan också en fråga av kulturell och andlig betydelse, relaterad till lokala traditioner och naturlandskapet.

Två huvudalternativ lades fram för experter och delegater att utvärdera:

Alternativ 1: Behåll templets nuvarande nordöstra riktning.

Denna plan skapar en "minh duong tu thuy"-position när huvudriktningen vetter mot Röda floden, och har också betydelsen "vänd mot Dong Cuongs ursprung", vilket bidrar till att förbinda med den lokala andliga infrastrukturen. Trafikvägen framför marken är dock inkluderad i stadsplaneringen, vilket på lång sikt kan begränsa utsikten från templet till floden.

Översikt över workshopen

Alternativ 2: Justera templets riktning enligt den nya landskapsaxeln, mot söder.

Fördelen med detta alternativ är att dra nytta av det befintliga entrésystemet och skapa en landskapsmässig förbindelse mellan templet och pagoden, vilket uttrycker trons anda "Buddha - Gud av samma ursprung".

Att vrida templet mot söder behåller dock inte längre den ursprungliga riktningen och minskar betydelsen av "vänd mot Dong Cuong", samtidigt som det kräver noggrann forskning för att säkerställa harmoni och oberoende mellan de två andliga verken.

Förutom templets orientering fokuserade workshopen även på att klargöra den arkitektoniska skalan, byggplaner för föremålen och templets officiella namn.

Enligt projektet kommer Dai An-templet att byggas på en yta på över 6 500 m², varav huvudtemplet kommer att vara 243 m² brett, med en arkitektur som imiterar Dong Cuong-templet - en kulturell symbol för den övre delen av Röda floden - men med justeringar för att passa lokala förhållanden. De huvudsakliga materialen förväntas vara järnträ, grön sten och traditionella material.

Överväg dessutom namnet "Trinh Dong Cuong-templet" eller kombinera dubbelnamnet "Dai An-templet - Trinh Dong Cuong" för att bekräfta den historiskt-religiösa kopplingen mellan två viktiga platser för tillbedjan i området.

Herr Duong Tuan Nghia, biträdande direktör för departementet för kultur, sport och turism i Lao Cai-provinsen, talade vid workshopen.

I sin rapport från workshopen bekräftade Chu Chinh Son, biträdande sekreterare för partikommittén och ordförande för folkkommittén i Mau A-kommunen, att restaureringen av Dai An-templet fått stor enighet från regeringen, människor, företag och filantroper i hemlandet och utomlands. Detta är en viktig resurs för att hjälpa lokalbefolkningen att genomföra projektet på ett systematiskt och vetenskapligt sätt.

Denna workshop anses vara ett viktigt förberedelsesteg, med syftet att samla in åsikter från forskare, experter och samhället för att slutföra planeringen, säkerställa att det restaurerade projektet behåller sin ursprungliga identitet, främjar historiska, kulturella och andliga värden och samtidigt blir en ny turisthöjdpunkt i Mau A och Lao Cai-provinsen.

Enligt Duong Tuan Nghia, biträdande direktör för departementet för kultur, sport och turism i Lao Cai-provinsen, stöder den statliga förvaltningsmyndigheten starkt restaureringen av reliker i enlighet med lagens bestämmelser. Mot bakgrund av många svårigheter i den lokala budgeten är det mycket viktigt att bevara, restaurera och främja värdet av reliker med hjälp av socialiserade resurser.

Enligt herr Nghia är det under restaurerings- och byggprocessen, enligt lagen om kulturarv, nödvändigt att bevara relikens ursprungliga värden.

På workshopen var chefer, forskare, hantverkare och folk överens om att templets riktning skulle behållas intakt.

Herr Ha Duc Anh, partisekreterare och ordförande för Mau A kommuns folkråd, talade vid workshopen.

Den förtjänstfulle hantverkaren Dang Ngoc Anh, överhuvud för Dai An-templet, uttryckte sin förhoppning om att restaureringen och byggandet av Dai An-templet kommer att utföras i enlighet med föreskrifterna, vilket säkerställer alla principer för bevarande och restaurering av reliker, och därigenom skapa en varm, högtidlig och lyxig plats för religiös utövning för lokalbefolkningen.

Han hoppas kunna fortsätta få uppmärksamhet och uppmuntran från ledare på alla nivåer och från samhället, så att arbetet med att bevara, skydda och främja kulturarvsvärden i området blir mer och mer effektivt och hållbart.

Mot ett värdigt andligt arbete

Prof. Dr. Bui Quang Thanh, seniorforskare vid Vietnams institut för kultur, konst, sport och turism, sa att begreppet "intakt bevarande" inte är lätt att definiera, eftersom det beror på varje historisk period. Han betonade: "Bevarande i utveckling innebär både att tillgodose människors andliga behov och att harmoniskt lösa den lokala ekonomiska och kulturella utvecklingsstrategin."

Prof. Dr. Bui Quang Thanh talar vid konferensen

Enligt professor Dr. Bui Quang Thanh har Mau A ett centralt läge, bekväma transportmöjligheter och förbindelser med många historiska och kulturella lämningar i området. Höglandet, där forntida vietnameser bodde mycket tidigt, redan före Van Lang-perioden, visar att detta är ett "bra land för fåglar att bo". Därför behöver området inriktas på att utöka turismens utveckling och bidra till den ekonomiska utvecklingen.

Mau A-kommunen har för närvarande två viktiga grupper av turismresurser: natur- och ekologiska resurser, lämpliga för investeringar i ekoturismutveckling; och mänskliga resurser, inklusive ett system av historiska och kulturella lämningar.

Särskilt Dai An-templet bör betraktas som den sammanbindande kärnan. Samtidigt måste bevarandet baseras på principen att både tillgodose samhällets andliga behov och bidra till att främja den lokala ekonomin.

Överste för Dai An-templet, den förtjänstfulle hantverkaren Dang Ngoc Anh, delar med sig av workshopen.

Dyrkningssystemet i Dai An har också en unik egenskap när två former existerar samtidigt: Hung King-dyrkan och Dong Cuong-moderdyrkan.

Professor Bui Quang Thanh betonade att det är viktigt att arrangera gudstjänstlokalerna på ett rimligt sätt och säkerställa harmoni mellan de två trosuppfattningarna, i enlighet med traditionerna och gemenskapens andliga liv.

På workshopen begärde professor Le Van Lan att bevarandet, restaureringen och konstruktionen av Dai An-templet skulle beaktas utifrån den rättsliga grunden för rangordningen av reliker. Dessutom är det nödvändigt att koppla samman, undersöka ursprunget och komplettera data om reliken. Därifrån kommer kulturarvet att berikas och rangordningen för reliker att höjas.

Översikt över workshopen

I slutet av workshopen uttryckte den lokala representanten sin tacksamhet för de bidrag som hjälpt lokalbefolkningen att tydligt, vetenskapligt och hållbart utforma planeringen av Dai An-templet – vilket säkerställer både feng shui och bevarar den kulturella identiteten. Projektet, när det är slutfört, förväntas bli ett andligt stöd för samhället, samtidigt som det främjar utvecklingen av kulturell och andlig turism i Mau A under de kommande åren.

Mau A-kommunens folkkommitté åtar sig att fullt ut ta till sig professionella åsikter och nära samordna med relevanta avdelningar och grenar för att genomföra projektet i enlighet med föreskrifter, kulturell inriktning och lokala traditioner.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html