Samhället som utövar dragkamp i Vietnam växer sig starkare och starkare.

Inom ramen för Thang Long - Hanoi-festivalen 2025, den 15-16 november, kommer Hanois kultur- och idrottsdepartement i samarbete med folkkommittén i Long Bien-distriktet och Vietnams kulturarvsförening att anordna ett evenemang för att fira 10-årsdagen av att dragkampsritualen och -spelet listades som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Den 2 december 2015, vid det tionde mötet i Windhoek (Namibia) förde man dragkampsritualerna och -lekarna i Vietnam, Kambodja, Sydkorea och Filippinerna officiellt in på listan över representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Xuan Lai gruvarbetare uppträder i Tran Vu-templet, Hanoi

I Vietnam inkluderar orter med kulturarv som deltar i registreringsunderlaget 2015 Lao Cai, Vinh Phuc (nu Phu Tho), provinserna Bac Ninh och staden Hanoi.

Dragkampsritualer och -lekar är en långvarig kulturell sedvänja som finns i många länder runt om i världen. I Asien, särskilt i de bördiga jordbruksmarkerna i nordöstra och sydöstra Asien, är dragkamp inte bara en välkänd folklek utan också en ritual förknippad med tron att be för en god skörd för risbönderna.

Där tävlingen och styrkan som visas i dragkamp symboliserar de naturkrafter som starkt påverkar jordbruket: solen, jorden och vattnet. Tillsammans med likheterna, beroende på klimat och miljö, har formerna av ritualpraktik och dragkamp på varje plats sina egna egenskaper, vilket visar sina egna karaktärsdrag och kreativitet.

I Vietnam är ritualer, lekar och dragkamp huvudsakligen koncentrerade till vietnamesiska samhällen i Röda floddeltat, norra centralkusten, och etniska minoriteter i de norra bergsområdena som Tay, Thai, Giay...

Formerna av dragkamp i Vietnam är mycket varierande beroende på region och etnicitet. Det finns många typer av dragkampsrep, såsom vassrep, rottingrep, skogsrep eller bamburep. Namnen på arvet är därför också mycket rika, såsom dragkamp (Huu Chap), sittande dragkamp (Long Bien), mullvaddragkamp (Xuan Lai, Ngai Khe), sångdragkamp (Huong Canh), brisk shoulder (etnisk grupp Tay), shoulder so (etnisk grupp Giay), na bai (thailändsk etnisk grupp). Dragkampsställningar har också många former såsom stående, sittande, liggande...

Efter 10 år av registrering har antalet samhällen som utövar dragkampsarv ökat, och de deltar aktivt i utbytes- och uppträdandeaktiviteter hemma och utomlands.

Från sex samhällen som deltog i UNESCO-registreringen år 2015 har det fram till nu, i Vietnam, funnits fyra fler samhällen som deltar i nätverket för dragkampsarv. Oavsett om de har deltagit i UNESCO-registreringen eller inte har dragkampssamhällen i Vietnam aktivt deltagit i att knyta kontakter, utbyta kunskaper och lära sig både hemma och utomlands.

Införandet av dragkampsritualer och -lekar på den representativa listan över mänsklighetens immateriella kulturarv har väckt stor stolthet bland utövande samhällen i Vietnam, samtidigt som det ökat samhällets medvetenhet och ansvar för vikten av att bevara en unik kulturell identitet i den mångsidiga och rika bilden av denna typ av immateriellt kulturarv.

Utbyten, föreställningar och lärande mellan samhällen öppnar också upp många möjligheter och förutsättningar för att kulturarvet ska kunna sprida sig vida. Samhällen kan utbyta kultur, uppträda och främja kulturarv och därigenom bidra till dess bevarande och hållbara utveckling.

Källa: https://congluan.vn/cong-dong-thuc-hanh-di-san-keo-co-o-viet-nam-ngay-cang-lon-manh-10317441.html