O Du-folket går samman för att bygga välmående och kulturella byar

O-du-folket är en av de fem minsta etniska grupperna i landet och bor endast i Tuong Duong-distriktet (Nghe An). År 2006 flyttade de till bosättningsbyn Vang Mon (kommunen Nga My, Tuong Duong-distriktet) för att ge upp mark för att bygga vattenkraftverket Ban Ve. Under de 18 år de bosatt sig på sin nya plats har O-du-folket gjort ansträngningar för att utveckla ekonomin , bryta monokulturen av ris på fälten, bygga välmående och välmående byar och särskilt ägnat uppmärksamhet åt att bevara och främja unika kulturella värden.

Den nationella flaggan är planterad på Ban Pot-bron (riksväg 48C), porten till centrum av den bergiga kommunen Nga My (Tuong Duong-distriktet, Nghe An ). Foto: Xuan Tien - VNA

Nytt utseende i Vang Mon

Som en av de 9 byarna i den bergiga kommunen Nga My har Vang Mon mer än 100 hushåll, över 340 personer, alla av O Du-stammen. Byn ligger vid foten av berget och sträcker sig längs båda sidor av riksväg 48C. På andra sidan byn ligger Pu Pa-skogen och den slingrande floden Nam Ngan, som ger gott om räkor, fisk och vatten för bevattning av åkrarna. Rader av sockerrörs-, longan-, papaya- och kokospalmer bredvid hus och trädgårdar bidrar till byns fridfulla landskap. Byns vägar är asfalterade, rena och luftiga. Ett högtalarsystem är installerat i byns centrum, vilket säkerställer tillgång till information. På natten lyses byn upp av ett soldrivet belysningssystem som går genom byns centrum.

O Du-folket i byn Vang Mon, Nga My-kommunen (Tuong Duong, Nghe An) håller kor i ett system av solida lador och matar dem med elefantgräs många gånger om dagen under den kalla perioden. Foto: Xuan Tien - VNA

Fru Vi Thi Mui, vice ordförande för Nga My kommuns folkkommitté, sa att O Du-folket i byn Vang Mon under senare år har fått uppmärksamhet och stöd från partiet och staten med många program och projekt för att utveckla försörjningsmöjligheter och bevara nationell kulturell identitet, såsom: Projekt 2086 för att stödja ko-raser, återställa kulturella och konstnärliga aktiviteter, stödja elefantgräsraser inom boskapsuppfödning...

Därifrån har folket en solid grund för utveckling i alla aspekter. I synnerhet är O Du-folket medvetet och strävar efter att bli rika, och tillämpar vetenskap inom jordbruksproduktion med många ekonomiska modeller för hög effektivitet, anpassade till lokala förhållanden och potential.

I kommunen finns det för närvarande många produktionsmodeller som ger stabila inkomster, vilket skapar en förändring och mångfald i den ekonomiska strukturen och bryter monokulturen av ris på åkrarna. Dessa inkluderar modellen med att odla högavkastande kassava på nästan 7 hektar som har gett sin andra skörd; modellen med att odla hanpapayaträd, föda upp grisar för kött, avel av grisar, föda upp kor, vildsvin, svarta grisar, plantera akacia, cajuput, elefantgräs för boskap, livsmedelsbutiker och brokadvävning. Den genomsnittliga inkomsten för människorna i byn Vang Mon är mer än 25 miljoner VND/person/år. Under många år har 100 % av familjerna använt el från elnätet för belysning, rent vatten och har sjukförsäkringskort. Barn går i skolan i rätt ålder och drar nytta av stödprogram och partiets och statens politik.

Människor i Nga My-kommunen (Tuong Duong, Nghe An) har hållit sina boskap i fållor och inte låtit dem ströva fritt i skogsbrynet för att proaktivt kunna föda upp och ta hand om dem. Foto: Xuan Tien - VNA

Herr Lo Van Long, invånare i byn Vang Mon, berättade glatt att O Du-folket förr i tiden bodde i byarna Xop Pot och Kim Hoa (kommunen Kim Da), omgivna och isolerade mitt i skogen. Transporterna skedde huvudsakligen med träbåtar och flottar, vilket var svårt. När någon i byn blev sjuk var det mycket svårt att ta sig för att få tillgång till sjukvård. Eftersom husen låg osäkert på sluttningen oroade sig alla för jordskred och översvämningar under regnperioden. När människor bosatte sig i byn Vang Mon gynnades de av investeringsprogram, projekt och politik som stöddes av partiet, staten och myndigheter på alla nivåer, och människors liv förändrades positivt.

Samarbeta för att bevara och främja samhällets kulturella värden

Herr Lo Thanh Binh, en av få äldre i byn Vang Mon som fortfarande kan tala den etniska befolkningens språk, berättade att man i Vang Mon inte längre behöver bo i halmtak med bambuväggar. El, vägar, skolor och stationer är fullt tillgängliga. Genom att integreras i den gemensamma livsmiljön med etniska folk som Kinh, Thai och Kho Mu är O Du-folket mer aktivt i ekonomisk utveckling. De bygger proaktivt upp byns kulturinstitutioner, återställer seder och traditionell skönhet för att bevara, underhålla och föra vidare. Den harmoniska livsstilen, genomsyrad av bykärlek och solidaritet, utövas av familjer i enlighet med byns konventioner.

Fru Vi Thi Mui, vice ordförande för Nga My kommuns folkkommitté, sa att under årens lopp, när det materiella livet har stabiliserats och gradvis förbättrats, har O Du-folket ägnat mer uppmärksamhet åt att bevara och främja kulturens skönhet och traditionella seder. För närvarande utövas brokadyrket ganska väl av kvinnorna i byn och har haft ett utbrett inflytande. Vissa typer av musikinstrument, kulturella och konstnärliga aktiviteter som snideri, flöjtspel, xixo, gongkultur, dans - bambustångshoppning... upprätthålls, organiseras och främjas av folket. I synnerhet bevaras unika och karakteristiska ritualer och ceremonier som identifierar O Du-folkets kultur i ritualerna och livscykeln, såsom årets första åskfestival, det nya risfirandet, ceremonin för att tjäna en förmögenhet, etc.

En manlig elev i klass 6A, Nga My internatskola och gymnasieskola för etniska minoriteter, Tuong Duong-distriktet, i traditionell dräkt från O Du-folket, introducerar dagliga förnödenheter. Foto: Xuan Tien - VNA

Herr Lo Van Hung konstaterade att O Du-folket lever ett mycket känslomässigt liv och enas för att bygga byn, bevara och skydda kulturella värden. Närhelst en familj i byn har arbete, deltar alla entusiastiskt i att bidra sina arbetsdagar.

Byäldste Lo Van Cuong, en ansedd person i byn Vang Mon, sade att från en avlägsen, isolerad och svår plats att bosätta sig och försörja sig på i byn Vang Mon har O Du-folkets liv vänts till en historisk vändpunkt.

Förutom gynnsamma faktorer när det gäller människors försörjning, främjas O Du-folkets roll och ställning i samhället alltmer. Under årens lopp, med uppmärksamhet och noggrann vägledning från lokala myndigheter, har människor i byn alltid väl följt partiets politik och riktlinjer, statens lagar och politik, lokala och byns bestämmelser och regler. Alla familjer implementerar fullt ut innehållet i att bygga en kulturell familj. Alla måste ta hand om arbete, produktion och näringsliv, legitim berikande, studier samt solidaritet och ömsesidigt stöd. Även om livet präglas av kulturellt utbyte är O Du-folket fortfarande medvetna om att bevara nationens unika värden, vilket demonstreras genom bevarandet av rätter med typiska kulturella drag som grillad fisk, Canh Mot-soppa, Lam-ris, Can-vin, Cam-vin, Supervin...

På marknaderna kan turister lätt känna igen O Du-folket genom deras traditionella dräkter (inklusive halsdukar, kjolar, skjortor och smycken) med unika och karakteristiska mönster. O Du-eleverna bär fortfarande traditionella dräkter i skolan och visar stolthet över sin etniska kultur.

Van Ty - Hai An (Vietnam News Agency)

Källa: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm