![]() |
| Prof. Dr. Vu Minh Giang - Vice ordförande för Vietnam Historical Science Association, ordförande för Science and Training Council, Vietnam National University, Hanoi |
Professor Vu Minh Giang, vice ordförande för Vietnam Historical Science Association och ordförande för Science and Training Council vid Vietnam National University i Hanoi, analyserade en dynamisk strategi för bevarande, som säkerställer att det förflutna inte bara bevaras utan också fortsätter att ge näring åt huvudstadens kunskap och akademiska identitet. Inom modern bevarandefilosofi har kulturarv bara verklig mening när det är kopplat till mänskligt liv och pågående sociala aktiviteter. Detta gäller särskilt universitetsarv – där kulturarvets essens är kunskapsflödet.
I utvecklingen av moderna universitet är berättelsen om bevarande av kulturarv inte längre begränsad till att bevara minnen, utan kräver en högre nivå: hur man säkerställer att kulturarvet fortsätter att "leva", fortsätter att delta i kunskapsskapandet och vårdar framtida generationer. Att omvandla historiskt rika akademiska lokaler till museer, utan noggrann framsynthet, kan oavsiktligt minska kulturarvets verkliga värde, störa det befintliga akademiska ekosystemet och till och med utarma det urbana kulturlivet.
![]() |
| Byggnaden på Le Thanh Tong-gatan 19, en symbolisk bild av Vietnams nationaluniversitet i Hanoi, fanns med på vykort och frimärken som utfärdades av VNPT 2019 (Foto: Bui Tuan). |
Ur perspektivet av en historiker djupt involverad i vietnamesisk högre utbildnings historia delade professor Vu Minh Giang, vice ordförande för Vietnam Historical Science Association, ordförande för Science and Training Council vid Hanois nationaluniversitet och medlem av National Cultural Heritage Council, sina reflektioner om hur man kan närma sig bevarandet av kulturarv på ett sätt som kopplar samman det förflutna med livet, där det förflutna inte begränsas till statiska utställningsutrymmen, utan blir en levande resurs för nutid och framtid.
I den moderna universitetens utveckling är bevarande av kulturarv inte längre begränsat till att förvara artefakter eller arkitektoniska utrymmen som ett statiskt museum. Enligt professor Vu Minh Giang har de flesta prestigefyllda universiteten runt om i världen valt en modell för "dynamisk bevarande", där kulturarvet upprätthålls inom ramen för det löpande akademiska livet.
Denna metod gör det möjligt för historiska byggnader att fortsätta fungera som utrymmen för utbildning, forskning, intellektuellt utbyte och akademiska aktiviteter. Som ett resultat är kulturarvet inte begränsat till det förflutna, utan blir en levande resurs som vårdar den akademiska andan och inspirerar framtida generationer.
Ur ett historiskt utbildningsperspektiv återspeglar denna modell en viktig princip: värdet av ett universitetsarv ligger inte bara i dess arkitektur eller artefakter, utan i det intellektuella liv som en gång ägde rum och fortsätter än idag inom det rummet. Först när arvet förblir kopplat till människor, forskning, undervisning, akademisk dialog och akademiska ritualer uppfyller det verkligen sin fulla betydelse.
Risken att skada ett kulturarv.
Ur detta perspektiv anser professor Vu Minh Giang att det krävs extremt noggrant övervägande för att omvandla en universitetslokal rik på tradition till ett museum. Om man endast närmar sig detta från ett statiskt utställningsperspektiv skulle "museiseringsprocessen" oavsiktligt kunna minska kulturarvets verkliga värde och till och med riskera att förstöra detta ovärderliga kulturarv.
![]() |
![]() |
Inom byggnadens område finns föreläsningssalar med rader av skrivbord och stolar bevarade i sin ursprungliga struktur, förknippade med generationer av studenter, inklusive framstående personligheter. Till och med den huvudsakliga föreläsningssalen (nuvarande föreläsningssalen Nguy Nhu Kon Tum) var platsen för öppningsceremonin som president Ho Chi Minh närvarade vid kort efter att landet blivit självständigt. Om denna byggnad skulle omvandlas till ett museum och utställningslokal skulle dessa föreläsningssalar säkerligen behöva renoveras, och skrivbord och stolar skulle behöva flyttas för att ge plats åt utställningarna... Detta skulle oavsiktligt leda till förlusten av en extremt viktig del av kulturarvet, vilket potentiellt skulle skada en historisk plats.
![]() |
| En lektion i den stora föreläsningssalen (nuvarande Nguy Nhu Kon Tum-auditoriet) på Le Thanh Tong-gatan 19. |
![]() |
| Nyutexaminerade doktorer vid examensceremonin på Le Thanh Tong Street 19 (Foto: Bui Tuan) |
Enligt professor Vu Minh Giang finns det praktiskt taget inga generiska universitetsmuseer någonstans i världen eftersom varje universitet har sin egen historia. Långt etablerade universitet behåller ikoniska platser som en del av sitt universitetsekosystem, samtidigt som de expanderar till nya utvecklingsområden på andra platser.
Museialisering kan försämra det akademiska ekosystemet.
Ur ett bredare perspektiv menar professor Vu Minh Giang att en ren "museialisering" av ett universitetsutrymme skulle kunna leda till en större konsekvens: att försvaga ett befintligt akademiskt ekosystem.
Ett universitet består inte bara av föreläsningssalar eller administrativa kontor, utan också av ett nätverk av intellektuella relationer mellan fakultet, studenter, forskare, alumner och det bredare samhället. Det är akademiska aktiviteter, intellektuellt utbyte och universitetsritualer som ger liv åt det utrymmet.
Om dessa element separeras från sin historiska plats minskar arvets värde avsevärt. Arvet upphör då att vara en del av det intellektuella livet och blir ett objekt för observation utifrån.
![]() |
| Från höger: Prof. Vu Minh Giang, Prof. Nguyen Van Dao och Prof. Phan Dinh Dieu vid Hanoi-forumet om 2000-talets högre utbildning, till minne av 100-årsjubileet av Indochina University - Vietnam National Universitys traditionella dag, Hanoi, 16 maj 2006 (Foto: Bui Tuan) |
Enligt professor Vu Minh Giang har kulturarv inom modern bevarandefilosofi bara en verklig mening när det är kopplat till mänskligt liv och pågående sociala aktiviteter. Detta gäller särskilt universitetsarv – där kulturarvets essens är kunskapsflödet.
Byggnaden på Le Thanh Tong-gatan 19 - en symbol för Hanois nationaluniversitet.
Dessa reflektioner är särskilt betydelsefulla när man betraktar fallet med byggnaden på Le Thanh Tong Street 19, en ikonisk struktur från Indokinas universitet (Université Indochinoise) – ett av de tidigaste universiteten i Asien som håller europeisk standard.
![]() |
| Innergården i byggnad 19 Le Thanh Tong Street |
![]() |
| Från höger till vänster: General Vo Nguyen Giap närvarar vid Hanois universitets 25-årsjubileum (1981), professor Nguy Nhu Kon Tum, professor Nguyen Dinh Tu i den stora föreläsningssalen, numera auditoriet uppkallat efter Nguy Nhu Kon Tum. |
Indochina University grundades 1906 och var en gång en samlingsplats för många vietnamesiska och internationella intellektuella. Många framstående personer från landet studerade vid eller var knutna till denna skola, såsom revolutionären Nguyen Thai Hoc, den avlidne generalsekreteraren Truong Chinh, general Vo Nguyen Giap och professor Ton That Tung…
Särskilt den 15 november 1945, mitt under nationens många utmaningar, ledde president Ho Chi Minh personligen öppningsceremonin för den första kursen vid det dåvarande National University of Vietnam under Demokratiska republiken Vietnam. Denna historiska händelse ägde rum mitt i den stora föreläsningssalen på Le Thanh Tong Street 19.
Efter att freden återställts grundades Hanois universitet, som ärvde traditionen från Vietnams nationella universitet och blev en symbol för högre utbildning i vårt land. Under många år tog president Ho Chi Minh också med sig statsöverhuvuden för att besöka denna byggnad – ett bevis på dess speciella position i Vietnams intellektuella liv.
Man kan säga att över ett sekel av historia har gjort byggnaden på Le Thanh Tong-gatan 19 till ett ovärderligt arv nära förknippat med Hanois nationaluniversitet. Enligt professor Vu Minh Giang kommer byggnaden att förlora sin viktigaste essens om detta arv separeras från den universitetsmiljö som skapade den.
Internationell erfarenhet: bevarandet av den historiska kärnan inom universitetet.
Internationella erfarenheter visar också att många prestigefyllda universitet runt om i världen alltid bevarar historiska byggnader som en del av sin akademiska identitet.
Moskvas statsuniversitet, uppkallat efter M.V. Lomonosov – ett av världens äldsta universitet – har nu ett stort, modernt campus på Leninkullen. Den historiska byggnaden på Mokhovayagatan 11, byggd under tsartiden, tillhör dock fortfarande universitetet och har blivit en källa till stolthet för generationer av lärare och studenter.
En liknande situation kan ses i många andra länder, från Chulalongkorn University (Thailand), University of Malaya (Malaysia) till Yangon University (Myanmar). Prestigefyllda universitet behåller ofta sina historiska platser som intellektuella symboler i hjärtat av staden, samtidigt som de utökar nya campus för att möta utvecklingsbehov.
Dessa utrymmen har också blivit attraktiva destinationer för campusvisningar, vilket bidrar till att främja universitetets akademiska image och historia.
De två utvecklingsområdena kompletterar varandra och maximerar värdet i riktning mot ett "levande kulturarv".
Ur det perspektivet menar professor Vu Minh Giang att det inte strider mot Vietnam National University, Hanoi i Hoa Lac:s utvecklingsstrategi att behålla hela campusområdet på Le Thanh Tong Street 19. Tvärtom kan dessa två platser komplettera varandra, i linje med den gemensamma modellen för stora universitet runt om i världen.
![]() |
Om Hoa Lac är ett storskaligt utvecklingsområde för utbildning, forskning, innovation och kunskapsöverföring, så är 19 Le Thanh Tong den historiska kärnan, ett levande minne och en intellektuell symbol för Vietnam National University, Hanoi i hjärtat av huvudstaden. Dessa två platser representerar två dimensioner av ett modernt universitet: framtid och minne, expansion och arv, utveckling och identitet.
I samband med att Hanois kulturutvecklingsstrategi främjas, som betraktar kulturarv som en resurs för hållbar utveckling, anser professor Vu Minh Giang att byggnaden på Le Thanh Tong-gatan 19 kan utnyttjas fullt ut som ett "levande kulturarv".
![]() |
![]() |
Följaktligen skulle detta utrymme kunna bli ett integrerat centrum, inklusive: ett utrymme för att berätta historien om vietnamesisk högre utbildningshistoria genom interaktiva upplevelser; ett akademiskt centrum på hög nivå för att organisera internationella konferenser, policyforum och akademiska dialogaktiviteter; ett kulturellt och kreativt utrymme som tillämpar digital teknik för att utveckla kulturarvsupplevelser; och ett öppet offentligt utrymme som betjänar studenter, invånare och samhället.
Denna modell gör det möjligt att inte bara bevara kulturarvet utan också omvandla det till kulturella och intellektuella resurser, vilket bidrar till utvecklingen av kunskapsturism och stärker Hanois status som universitetsstad.
Beslut måste fattas med historiskt ansvar.
Enligt professor Vu Minh Giang handlar frågan kring byggnaden på Le Thanh Tong Street 19 inte bara om förvaltning av tillgångar eller utformning. Det här är ett beslut som påverkar många generationer av föreläsare, studenter, alumner, utbildningsforskare, kulturarvsexperter och samhället i stort.
![]() |
| En panoramautsikt över Indochina University-komplexet (sett från Hanois operahus), med Ly Thuong Kiet-gatan och Tran Hung Dao-gatan i fjärran. |
![]() |
| Ledare för Vietnam National University i Hanoi besökte och granskade renoveringen och ombyggnaden av Nguy Nhu Kon Tum-auditoriet och restaureringen av väggmålningen av konstnären Victor Tardieu, mars 2006 (Foto: Bui Tuan) |
Därför kräver ett korrekt beslut inte bara rätt auktoritet utan också rätt social process: transparens, bred samråd, vetenskaplig kritik och samhällskonsensus. Vid planering av en modern och integrerad huvudstad är det de som inte längre är relevanta som behöver flyttas; men det som behöver bevaras är de som utgör Hanois kulturella djup. För 19 Le Thanh Tong Street är inte bara en adress. Det är ett sedimentlager i vietnamesiska universitets historia, vietnamesiska intellektuellas institutionella minne och en del av Thang Longs kulturarv - Hanois.
En byggnad kan återtas genom ett administrativt beslut. Men en akademisk ikon, byggd under ett sekels historia, kan inte ersättas av någon annan utställningslokal.
![]() |
| En vy av ett internationellt seminarium på Nguy Nhu Kon Tum Auditorium (Foto: Bui Tuan) |
![]() |
| Kupolen och den stora salen på Le Thanh Tong-gatan 19 har förvandlats till ett konstverk av konstnären Tran Hau Yen The (Interdisciplinary School of Science and Arts, Vietnam National University, Hanoi), som en del av den interaktiva konstutställningen "Indochina Sense" som ska hållas i november 2025. |
![]() |
| En panoramavy över huvudlobbyn på Le Thanh Tong Street 19, sedd från toppen av byggnadens kupol. |
![]() |
| Publiken kan njuta av det interaktiva konstrummet "Indochina Sense", som hålls i november 2025. |
![]() |
| Byggnadens huvudentré på Le Thanh Tong-gatan 19. |
![]() |
| Konstnären Victor Tardieu och hans väggmålning kommer att visas i den stora föreläsningssalen vid Indokinas universitet. |
![]() |
| Alix Turrolla Tardieu står framför en väggmålning av sin farfar, målaren Victor Tardieu, i maj 2006 (Foto: Bui Tuan) |
![]() |
Den japanske kejsaren Akihito och kejsarinnan Michiko besökte biologiska museet vid naturvetenskapliga fakulteten, Vietnam National University, Hanoi – som inhyser två artefakter, en vit smörbult och en Onagadori-kyckling, som skänkts av den japanska kejsarfamiljen – den 2 mars, som en del av sitt statsbesök i Vietnam från 28 februari till 5 mars 2017. |
Källa: https://vnu.edu.vn/giu-mot-trai-tim-hoc-thuat-giua-long-thu-do-post39616.html

































Kommentar (0)