20 presentationer av kulturansvariga, experter och universitetslektorer vid denna vetenskapliga konferens bidrog till att klargöra det kulturarvsvärde som finns i Phu Yen- landet, vars "kärna" är Quang Ducs keramikby. Genom specialiserade tillvägagångssätt och expertmetoder utbytte deltagarna idéer för att skapa ett tvärvetenskapligt perspektiv och tillvägagångssätt för Quang Ducs keramik värde, egenskaper och roll. Därifrån ökade de den allmänna medvetenheten om den unika Quang Ducs keramiklinjes position i flödena och traditionerna inom forntida vietnamesisk keramik.
Under tre århundraden (1600-1700-1800-1800-talen och början av 1900-talet) växte Quang Duc (Phu Yen) från en lokal keramiklinje fram till att bli en stor keramiklinje med stort inflytande i den centrala regionen, Truong Son-Tay Nguyen-regionen och resten av landet.
Först och främst är det en keramisk linje som bildades tidigt i den centrala regionen, förknippad med utvecklingsprocessen i Phu Yen och den södra regionen. Quang Duc-keramik fortsatte sin verksamhet under lång tid, från 1600-talet till början av 1900-talet, då perioden med blomstrande utveckling var 1700- och 1800-talet. Dessa faktorer visar det historiska värdet och den starka vitaliteten hos en keramisk linje.
Quang Duc emaljerad keramisk karp som förvandlas till drakvin. Foto: Tran Thanh Hung |
Dessutom är Quang Ducs keramik mångsidig i produkttyper: burkar, krukor, vaser, burkar, burkar etc. som fyller många av livets behov; produktionsaktiviteter; konstruktion, arkitektur; estetik, konst... Quang Ducs keramik är mångsidig i stil, tillverkningstekniker för samma keramiska produkt och mellan olika typer av keramiska produkter. Quang Ducs keramik har även oglaserad keramik och glaserad keramik (monokromatisk glasyr, flerfärgad glasyr...). Därför är det kulturella värdet och den kulturella mångfalden i Quang Ducs keramik mycket typisk.
Quang Duc-keramik produceras lokalt med lokala material och bränslen, vilket tydligt visar på de praktiska erfarenheterna, den samlade erfarenheten och kunskapen samt den kreativa förmågan hos lokalbefolkningen. Ägarna av Quang Duc-keramik har djupt förstått och främjat fördelarna med naturliga förhållanden, mark, berg, skogar, floder och hav för att utveckla keramikyrket.
Ett annat kännetecken är att Quang Duc-keramik inte bara används och konsumeras i Phu Yen utan även exporteras till många inhemska marknader, produceras enligt beställningar (mönster) och troligen även exporteras till regionala och globala marknader. Således har Quang Duc-keramik, tillsammans med andra hantverks- och konstprodukter, gett invånarna i Phu Yen och den centrala regionen en källa till försörjning, ekonomisk potential och praktisk styrka.
Å andra sidan är Quang Duc-keramik inte bara populära hushållsprodukter som tjänar vardagslivet och den allmänna marknaden, utan många produkter från Quang Duc-ugnarna tjänar även det andliga livet och fungerar som arkitektoniska material i pagoder och tempel. I synnerhet är många Quang Duc-keramikprodukter unika konstverk som uppnår högt konstnärligt och estetiskt värde med evigt värde.
Ägaren/skaparen av denna unika keramiska linje är utan tvekan den vietnamesiska befolkningen i Dang Trong. I kärnan och kriterierna för att identifiera varumärkesvärdet för Quang Duc-keramiken finns både kunskapen och de keramiska hantverksteknikerna från Cham-folket, och det verkar vara ett arv av det antika Champa-kungarikets produktutbyte och handelssystem.
Det som gör det typiska kännetecknet, vilket kan betraktas som höjdpunkten av stil och karaktär hos Quang Duc-keramik, är sättet att använda snäckor (och färska snäckor) utvunna från O Loan-lagunen för att bränna keramiken. Jordens essens, havets smak, eldens vitalitet tillsammans med mänskliga färdigheter och kunskaper har skapat själva kärnan i en keramiklinje. Man kan säga att varje Quang Duc-keramikprodukt är en unik kopia och mer än så, ett unikt konstverk.
Vid den ovan nämnda workshopen föreslog forskare och forskare många praktiska och genomförbara lösningar för att bevara och främja värdet av Quang Duc-keramik. Bland dem finns följande viktiga punkter att notera:
Bevarandet av Quang Ducs keramik måste placeras i Cai-flodens, O Loan-lagunens och de interregionala relationernas sammanhang för att se det sammanhängande värdet av de nyckelfaktorer som skapar keramikyrket. Utöver detta måste Quang Ducs keramikby placeras i en nära relation med Hoi Phu-An Thos antika citadell, områdena som levererar råvaror, bränsle, produktion, utbyte, handel, med traditionella hantverksbyar som sidenväverbyn, Ngan Son-byn, mattväverbyn, korgtillverkningsbyn... för att se helhetsbilden av sociala aktiviteter, historiska faktorer, kultur, ekonomiskt liv i Quang Duc, Phu Yen förr och nu.
Utställningsutrymme för keramik från Quang Duc på Phu Yen-museet. Foto: Trinh Phuong Tra |
Phu Yen bör ha en plan för att på högsta nivå bevara området, det historiska landskapet, kulturen i Quang Ducs keramikby, de ursprungliga värden som fortfarande bevaras, såsom keramikugnar, lagringsområden för råmaterial och avfall, båtbryggor, antika landmärken... Dessa är oumbärliga faktorer för att gå vidare mot att bygga ett "Quang Ducs keramikekologiska museum", organisera turismaktiviteter för att uppleva hantverksbyn enligt destinationer, väg- och flodrutter, och skapa ekonomiska-kulturella värdekedjor.
Utöver statliga resurser är det nödvändigt att utnyttja och mobilisera sociala resurser, främja offentlig-privat samarbete, särskilt strategiska investerare med en inställning att bevara, främja och skapa kultur. Tillsammans med detta främjas kulturella rättigheter och samhällets kulturella roll. Enligt UNESCOs nya anda är det inte bara samhället av invånare som bor i eller nära kulturarvsplatsen utan ett kulturellt samhälle. De är de som har störst rättigheter, ansvar och kapacitet att bevara, utöva, överföra, sprida och skapa kultur. Tillsammans med samhället av invånare finns det vetenskapliga samfundet (som klargör värderingar, ger professionell rådgivning); förvaltningssamhället (särskilt kulturförvaltare) som utfärdar och implementerar policyer, skapar mekanismer; näringslivet (inklusive turismföretag, kulturarvsföretag, kulturvård...); turistsamhället (inklusive många ämnen, kulturturism, högkvalitativ turism, inklusive många forskare, älskare av vietnamesisk och internationell keramik...).
Provinsen bör också snart organisera ett vetenskapligt råd bestående av prestigefyllda experter för att bedöma värdet av Quang Duc-keramik. Om den uppfyller alla nuvarande kriterier är det möjligt att fortsätta med att bygga upp en dossier över immateriellt kulturarv baserat på Quang Duc-keramikproduktionstekniker. Å andra sidan är det också möjligt att föreslå att man upprättar en dossier över kulturarv som behöver akut skydd, såsom fallet med Bau Truc-keramik från Cham-folket i Ninh Thuan...
Professor Dr.
Nationella kulturarvsrådet
Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/gom-quang-duc-di-san-van-hoa-doc-dao-cua-phu-yen-8b5020b/
Kommentar (0)