Vice premiärminister Mai Van Chinh har just undertecknat beslut nr 1959/QD-TTg daterat 11 september 2025 om rangordning av särskilda nationella reliker (fas 18, 2025) för fyra reliker.
De fyra relikerna som rankas denna gång inkluderar: Den historiska reliken från vicekansler Nguyen Sinh Sacs grav i Cao Lanh-distriktet, Dong Thap -provinsen; Den historiska reliken från platser som markerar Nghe Tinhs sovjetrörelse (1930-1931) i Nghe An; Den natursköna och arkeologiska platsen Tam Chuc-komplexet i Tam Chuc-distriktet, Ninh Binh-provinsen; och Den historiska och arkitektoniska reliken från Co Le-pagoden i Co Le-kommunen, Ninh Binh-provinsen.
Vicekansler Nguyen Sinh Sacs grav. (Källa: Dong Thap provinsiella informationscenter)
Den historiska platsen för vicekansler Nguyen Sinh Sacs grav , belägen på Pham Huu Lau-gatan 137, Cao Lanh-distriktet, Dong Thap-provinsen.
Detta är viloplatsen för vicekansler Nguyen Sinh Sac (1862–1929), en patriotisk konfuciansk forskare och far till president Ho Chi Minh .
Nguyen Sinh Sac föddes och växte upp i Nam Dan i provinsen Nghe An. År 1901 klarade han Pho Bang-examen och 1906 utnämndes han till "ritminister" och sedan till distriktschef för Binh Khe (Binh Dinh). Under sin tid som tjänsteman ställde han sig alltid på de fattigas sida, straffade tyrannerna och var bara tjänsteman en kort tid innan han avskedades av Nguyen-dynastin. Efter att ha blivit avskedad flyttade han till södern och bodde i byn Hoa An i provinsen Dong Thap för att undervisa, skriva ut medicin för att hjälpa de fattiga och levde ett enkelt liv fram till sin död.
För att hedra hans förtjänster byggde regeringen och invånarna i Dong Thap ett mausoleum för Nguyen Sinh Sac för att människor inom och utanför provinsen skulle kunna besöka det och bränna rökelse till hans minne. Projektet slutfördes 1977 och klassades som ett nationellt monument 1992.
Relikplatsen som helhet är ett harmoniskt arkitektoniskt komplex, med Dong Thaps kulturella och ekologiska avtryck, som täcker ett område på 10 hektar, med många verk som är både nationella och moderna.
Relikplatsen för rektor Nguyen Sinh Sac är strukturerad i fyra områden: mausoleumområdet, templet och utställningshuset för rektor Nguyen Sinh Sacs liv och karriär; området med farbror Hos hus på styltor och fiskdammsträdgården; det kulturella utrymmet modellerat efter den antika byn Hoa An och området för att organisera folkliga spel och underhållning.
Gravens kupol, som vetter mot öster, har ett stiliserat lotusblad format som en öppen hand vänd nedåt. Ovanför finns nio drakar i djärv folklig stil, som sträcker sig in i nio gavlar, vilket symboliserar folket i Mekongdeltat som alltid skyddar och omfamnar den patriotiska lärdemannens grav. Framför graven finns en lotusdamm formad som en femuddig stjärna, och mitt i dammen finns en stiliserad vit lotusplattform, 6,5 meter hög, som symboliserar vicekanslerns rena liv.
Gravar för sovjetiska martyrer av Nghe Tinh som dog den 12 september 1930 i Thai Lao, Hung Nguyen. (Källa: Nghe An provinsiella folkkommittén .)
Historiska lämningar Platserna som markerar den sovjetiska rörelsen Nghe Tinh (1930-1931) i Nghe An är ett komplex av nio relikplatser förknippade med de heroiska historiska milstolparna för den sovjetiska rörelsen Nghe Tinh.
Detta komplex inkluderar:
- Ben Thuy-korsningen: Platsen för arbetarnas och böndernas kamp den 1 maj 1930 (år 1930 tillhörde denna plats byn Yen Dung Ha, kommunen Yen Truong, staden Vinh-Ben Thuy. För närvarande tillhör reliken Truong Vinh-distriktet, provinsen Nghe An).
- Vo Liets kommunala hus, den sovjetiska regeringens högkvarter under Nghe Tinh-rörelsen, 1930-1931 (år 1930 tillhörde Vo Liets kommunala hus Vo Liet kommun, Vo Liet kanton, Thanh Chuong-distriktet, Anh Son prefektur. För närvarande tillhör reliken Kim Bang kommun, Nghe An-provinsen).
- Platsen där den franska armén massakrerade stridsoffren den 12 september 1930 (år 1930 tillhörde denna plats kommunen Thai Lao, distriktet Hung Nguyen, prefekturen Hung Nguyen. För närvarande tillhör reliken kommunen Hung Nguyen, provinsen Nghe An).
- Graven för de sovjetiska martyrerna av Nghe Tinh som dog den 7 november 1930 (år 1930 tillhörde denna plats Tien Ly kommun, Dien Chau-distriktet, Dien Chau prefektur. För närvarande tillhör reliken Dien Chau kommun, Nghe An-provinsen).
- Platsen där 72 sovjetiska soldater från Nghe Tinh avrättades (år 1930 tillhörde denna plats Van Doi kommun, Van Tu kanton, Dong Thanh-distriktet, Dien Chau prefektur. För närvarande tillhör reliken Van Tu kommun, Nghe An-provinsen).
- Tam Mai kommunala hus (år 1930 tillhörde reliken Quynh Thuan kommun, Quynh Luu-distriktet, Dien Chau prefektur, Nghe An-provinsen. För närvarande tillhör reliken Quynh Phu kommun, Nghe An-provinsen).
- Dinh Trung (år 1930 tillhörde reliken byn Yen Dung Thuong, distriktet Hung Nguyen, prefekturen Hung Nguyen. För närvarande tillhör reliken distriktet Truong Vinh, provinsen Nghe An).
- Luong Sons kommunala hus, där Nghe Tinhs sovjetregering etablerades 1930-1931 (år 1930 tillhörde Luong Sons kommunala hus byn Luong Son, kommunen Dang Son, distriktet Luong Son, prefekturen Anh Son. För närvarande tillhör reliken Do Luong kommun, provinsen Nghe An).
- Revolutionär bas under Nghe Tinhs sovjetperiod 1931 - Vi Van Khangs hus (år 1930 tillhörde reliken Muong Qua, Mon Son-kommunen, Con Cuong-distriktet, Tuong Duong-prefekturen, Nghe An-provinsen. För närvarande tillhör reliken Mon Son-kommunen, Nghe An-provinsen).
Tam Chuc natursköna komplex rankas nationellt som en naturskön plats. (Källa: Ministeriet för kultur, sport och turism.)
Natursköna och arkeologiska platser Tam Chuc-komplexet i Ninh Binh täcker ett område på 5 000 hektar. Denna natursköna plats ligger intill Hanoi, Phu Tho och Ninh Binh. Runt komplexet finns även natursköna relikkomplex som har rankats nationellt av staten, såsom Lat Son-basen, Bat Canh Son-natursköna platsen, Ba Danh-pagoden - Ngoc-berget och Truc Ngu Dong Son-templet.
Enligt arkeologisk forskning är Tam Chuc ett av bostadsområdena för forntida vietnameser, influerat mycket tidigt av Hoa Binh-kulturen för cirka 10 000–30 000 år sedan.
Denna plats bevarar också reliker, arkeologiska platser, spår och legender om historien om utvecklingen av inhemska övertygelser i Vietnam genom dynastierna i nationens historia.
I Tam Chucs natursköna komplex finns många viktiga reliker som Tam Chucs samlingshus, Tam Chucs antika pagod, Mau-templet och Gieng-templet. Tam Chuc - Ba Sao är ett forntida land som bildades för miljontals år sedan.
Detta relikkomplex är ett våtmarksområde i kalkstensberg med dussintals grottor, klippskydd, Catto-brunnar, musselöar... inte bara värdefullt ur landskaps- och turismsynpunkt utan också av stort arkeologiskt värde.
Denna plats har också en population av 100 sällsynta vitrumpade langurer, fiskarter, fåglar, storkar och hägrar; det var hem för forntida vietnameser för 10 000 till 30 000 år sedan.
Förutom de konkreta värdena innehåller Tam Chuc natursköna komplex också många unika immateriella kulturella värden, inklusive Tam Chuc Pagoda Festival, som bevarar många forntida folksagor, myter, legender, folkliga kulturella föreställningar, unika ritualer och övertygelser, vilket bidrar till studiet av vårt folks andliga och kulturella liv genom hela processen att erövra naturen och omvandla samhället.
Den stora klockan, som väger mer än 9 ton, ligger mitt i sjön Co Le Pagoda. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Den historiska och arkitektoniska reliken Co Le-pagoden i Ninh Binh har en lång historia, förknippad med legenden om zenmästaren Nguyen Minh Khong, en berömd nationalmästare från Ly-dynastin för sin medicinska talang och djupa moral.
Namnet "Co Le" frammanar både forntida ursprung och ett heligt kännetecken för den andliga kulturen i norra deltaregionen.
Co Le Pagoda ligger på en fyrkantig tomt, nästan 10 hektar bred i norr, och är ett buddhistiskt kulturellt och arkitektoniskt verk som byggdes på 1100-talet, under kung Ly Than Tons regeringstid, för att dyrka Buddha och helgonet Nguyen Minh Khong.
Co Le Pagoda är inte bara en plats för praktik, utan en återvändsplats för många buddhistiska själar, utan också ett levande vittnesmål om nationell historia, en plats för harmoni mellan religion och liv, dåtid och nutid och det vietnamesiska folkets unika arkitektoniska, kulturella och andliga skönhet.
Det som gör Co Le-pagoden annorlunda är dess unika arkitektur som inte överlappar någon annan antik pagod i Vietnam.
Tidigare var templet byggt av trä. Det antika templet har blivit allvarligt förfallet av regn, sol och tid.
År 1902 återvände den förste patriarken Pham Quang Tuyen för att leda pagoden och lät restaurera och bygga om den i den nya "Nhat Thoc Lau Dai"-stilen - en kombination av asiatisk anda och västerländska gotiska drag. Därför är Co Le-pagoden ett buddhistiskt tempel men har utseendet av en katolsk katedral med välvda dörrar, höga pelare, målade glasfönster och fantastiska dekorativa detaljer.
Höjdpunkten i Co Le-pagodens övergripande arkitektur är det niodelade lotustornet, en arkitektur i flera våningar som gradvis reser sig upp i luften, ett kännetecken för buddhistisk arkitektur. Tornet är 32 meter högt och består av nio lotusgolv, vilket symboliserar himlens "nio lager", ett kännetecken för buddhistisk tro.
Förutom den unika och gedigna kupolarkitekturen bevarar denna plats också en 9-tons klocka, belägen mitt i sjön framför huvudhallen.
Co Le-pagoden har inte bara historiskt och kulturellt värde, utan är också en plats som varit nära förknippad med Ninh Binh-folkets andliga liv i många generationer.
(Vietnam+)
Källa: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-4-di-tich-danh-lam-thang-canh-vua-tro-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post1061491.vnp






Kommentar (0)