Namngivningsceremoni för barn till Mong-folket i Cao Bang

Mong-folket tror att när ett barn föds vandrar dess själ fortfarande omkring, så en själskallningsceremoni och namngivningsceremoni måste hållas så att barnet blir igenkänt, skyddat och välsignat av förfäderna för att undvika sjukdom. Enligt Ms. Hoang Thi Phuong (Bao Lam-distriktet, Cao Bang -provinsen) hålls denna ceremoni högtidligt av Mong-folket, liksom Tay- och Nung-folkets helmånadersceremoni; bröder, släktingar på båda sidor och grannar är inbjudna att delta.

"En bebis är ungefär 3 dagar gammal när den föds och en namngivningsceremoni hålls. Vid den tidpunkten måste en shaman bjudas in för att utföra en själskallningsceremoni. Familjer som har råd slaktar en gris och bjuder in både föräldrar, släktingar och grannar att komma och äta en måltid för att namnge barnet och ge föräldrarna ett nytt namn. Familjer som inte har råd förbereder bara en måltid och bjuder in nära släktingar att äta tillsammans för att be för barnets hälsa", sa Phuong.

Mong-folket i Cao Bang brukar hålla en namngivningsceremoni när barnet är 3 dagar gammalt, för att bli erkänt som en medlem av familjen och för att få välsignelser från förfäder och barnmorskor för god hälsa, snabb tillväxt och alla andra välsignelser. (Foto: Tuan Anh)

Ceremonin hålls vanligtvis tidigt på morgonen hos familjen med ett nyfött barn. Herr Hoang A Tu (Thach Lam kommun, Bao Lam-distriktet, Cao Bang-provinsen) sa att före ceremonin slaktar husägaren en kyckling, kokar den och tar den till förfädersaltaret, sedan utför shamanen själskallningsceremonin vid husets huvudentré. Mong-folket placerar ofta ett bord eller en stol för att placera offerbrickan. Offerbrickan innehåller en skål med ris för att hålla rökelse, på risskålen placeras ett ägg, bredvid det ligger en levande kyckling:

"Rätten att namnge ett barn diskuteras och överenskomms av mor- och farföräldrarna och de biologiska föräldrarna innan shamanen informeras. Om namnet till exempel är Mi, kommer shamanen, när han kallar på anden, att säga: 'Mi, kom hem, nu har du en far och en mor, du går inte ut längre, kom hem med dina mor- och farföräldrar och föräldrar.' Vid den tidpunkten kommer shamanen att kasta ett hexagram, om båda sidorna är vända uppåt betyder det att förfäderna och barnets ande har kommit överens om detta namn. Vid denna tidpunkt har barnets ande återvänt. Om båda sidorna är vända nedåt eller ena sidan är öppen och den andra är vända nedåt, måste familjen ge barnet ett annat namn. När namnet har givits barnet kommer rökelseskålen att föras in i rummet och placeras på huvudändan av barnets säng, och ägget kommer att kokas. Och kycklingen kommer att slaktas för att offras till förfäderna igen."

Namngivningen av barn av mongfolket är inte bara den första milstolpen som markerar en persons liv, utan återspeglar också nationens traditionella ideologi och kultur.

Efter att ceremonin är över erkänns barnet officiellt som en medlem av familjen, välsignat av förfäderna och barnmorskan för att vara frisk och växa upp snabbt. Vid denna tidpunkt kommer släktingar och alla andra för att ge barnet gåvor såsom: ett par kycklingar, en påse utsökt ris, lite pengar... för att fira att barnet fått sitt namn och växer upp friskt, och samlas sedan glatt för att äta och dricka. Herr Hoang A Tu, en Mong-folket i Thach Lam-kommunen, Bao Lam-distriktet, Cao Bang-provinsen, tillade att namngivningsceremonin för det första barnet och det andra barnet också är något annorlunda:

"När man genomför namngivningsceremonin för det första barnet byter Mong-folket ofta namn på barnets föräldrar. Mong-folket kallar det att namnge en vuxen. Om till exempel faderns namn är Pa, kommer ett mellannamn, Hong Pa eller Dung Pa, att läggas till vid namnbytet. Den här dagen slaktar alla familjer med råd en gris som väger cirka 40-50 kg, bjuder in släktingar och grannar till middag och meddelar sedan att deras namn har bytts på detta sätt så att alla vet, och från och med då kommer alla att kalla barnets föräldrar vid det nya namnet. När det gäller namngivningsceremonin för det andra barnet är det bara en enkel ceremoni att namnge barnet utan att bjuda in många gäster."

Numera har livet förändrats mycket. När man föder barn känner mongiska kvinnor till sjukhus och föder inte längre hemma som förr. Att föda barn på sjukhus tar vanligtvis 5–7 dagar innan barnet skrivs ut, så namngivningsceremonin krävs inte längre när barnet är 3 dagar gammalt. Men när ceremonin utförs är det nödvändigt att informera förfäderna om att barnet idag är 5 dagar gammalt eller 10 dagar gammalt...

För Mong-folket i Cao Bang är namngivningen av ett barn inte bara den första milstolpen som markerar början på en persons liv, så namngivningsceremonin organiseras alltid mycket noggrant. Detta är också ett traditionellt kulturellt inslag som representerar många humanistiska värderingar och samhällssolidaritet som fortfarande bevaras och främjas av Mong-folket i Cao Bang.

Källa: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov