Giongfestivalen i Phu Dong-templet, initierad och organiserad av kung Ly Cong Uan, erbjuder en blandning av ceremoniella och festliga aktiviteter med många unika kulturella evenemang. År 2010 erkändes Giongfestivalen i Phu Dong-templet, tillsammans med Giongfestivalen i Soc-templet, av FN:s organisation för utbildning , vetenskap och kultur (UNESCO) som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.

I år äger festivalen rum från 17 till 25 maj, med en högtidlig period från 23 till 25 maj (motsvarande den 7:e till 9:e dagen i den fjärde månmånaden). Den ceremoniella delen hålls högtidligt med traditionella ritualer som att offra till helgonet, inspektera templet, bära vatten i en procession och återuppföra traditionella strider...; den festliga delen utökas i skala och innehåll med konstprogram, sportevenemang och introduktion av OCOP-produkter och jordbruksprodukter.

Mr Hieu, flaggbärare vid Giong-festivalen i Phu Dong-templet. Foto: QUOC VUONG

Under festivalen, förutom roller som den rödklädda byn, den svartklädda byn, den kungliga processionen, Ai Lao-passet och tigerguden... som symboliserar de sociala klasserna och djuren som följde Sankt Giong i strid, får rollen som "Ông Hiệu" (rektor) alltid uppmärksamhet från människor och turister. Enligt folket i Phu Dong-kommunen har varje "Ông Hiệu" sin egen betydelse och uppgift: flaggmästaren symboliserar Sankt Giongs majestät, som viftar med flaggan för att befalla i strider; trummästaren och gongmästaren slår växelvis på trummor och gonggongar för att representera de rytmiska kommandona för utplacering och tillbakadragande av Sankt Giongs armé; den centrala befälhavaren symboliserar kung Hung Vuongs hovtjänsteman, som leder hela striden.

Männen som spelar rollen som Ông Hiệu är i åldern 18 till 40 år från byarna Phù Đổng (Phù Đổng kommun) och Đổng Xuyên (Thuận An kommun). De är män med en hälsosam livsstil, god karaktär, välrenommerade familjer och relativt god ekonomisk ställning. Från det ögonblick de tillträder rollen bor Ông Hiệu i en separat bostad, isolerad från sina familjemedlemmar. Varje Ông Hiệu har en vakt på cirka 30 livvakter; 6 nära tjänare; och 1 handledare. Under festivaldagarna är det bara dessa personer som får interagera med Ông Hiệu. Alla tilltalar Ông Hiệu som "Ông" (herr) och avstår från att använda sina förnamn, eftersom de anses vara "medlemmar av det heliga hushållet".

Vuong Viet Anh, 25, som en gång spelade rollen som Gongmästaren, delade: ”Varje gest och handling av Gongmästaren måste vara precis och kraftfull. Även de minsta rörelserna, som att gå, stå, ansiktsuttryck, ritualerna att slå på trummor och gongar, vifta med flaggor... alla kräver ihärdig och seriös övning många gånger. För mig är den svåraste ritualen ceremonin i form av bokstaven 'ding' som en krigare, som måste utföras korrekt och mycket snabbt.”

Bilden av Ông Hiệu, vördad av folket under Gióngfestivalen i Phù Đổng-templet, förkroppsligar nationens strävan efter självständighet, självförsörjning och varaktig styrka. Festivalen avslutas med att Ông Hiệu fullföljer sin roll, återlämnar sina hattar, dräkter, flaggor och stövlar; tar av sig sina dräkter och återgår till ett normalt liv. De som en gång spelade rollen som Ông Hiệu förblir dock respekterade av byborna och använder ofta titeln "Ông Hiệu" bredvid sina vardagliga namn för livet. På grund av detta strävar de hela sina liv efter att kultivera dygd och upprätthålla hjälten Sankt Gióngs helighet.

    Källa: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973