
Dai An-templet är ett heligt forntida tempel beläget vid Röda flodens strand. Länge har denna plats varit känd som lokalbefolkningens religiösa centrum och bevarar många unika kulturella och historiska värden från Mau As land.
Templet dyrkar de tre gudarna: Son Tinh, Cao Son och Quy Minh Dai Vuong, gudarna som symboliserar det vietnamesiska folkets styrka, visdom och mod; och dyrkar även Mau Thuong Ngan, bergens och skogarnas moder - förkroppsligandet av medkänsla, tolerans och beskydd av naturen.
Dai An-templet är inte bara en helig plats, utan förknippas också med en orubblig revolutionär tradition. Under åren av motstånd mot kolonialismen var denna plats en viktig revolutionär bas, en samlingsplats för styrkor och mat för Song Thao-kampanjen, vilket bidrog till nationens ärorika seger.
Templet rankades som en provinsiell historisk och kulturell relik år 2013. Detta är ett värdigt erkännande av de historiska, kulturella och andliga värden som reliken bevarar.

I ett tal vid workshopen bekräftade Ha Duc Anh, partisekreterare och ordförande för Mau A-kommunens folkråd: "Dai An-templet är inte bara en historisk-kulturell relik, utan också en symbol för patriotism, solidaritet, motståndskraft och lojalitet hos Mau A-folket. Men med tiden och historiska förändringar, trots många restaureringar, är Dai An-templets skala, landskap och anläggningar fortfarande blygsamma och inte i proportion till dess inneboende värde och status."
I det nya sammanhanget, där kulturellt bevarande är nära kopplat till hållbar socioekonomisk utveckling, är planering, byggande, uppgradering och restaurering av Dai An-templet därför ett brådskande och legitimt krav, i syfte att bevara och hedra värdet av det nationella kulturarvet och bekräfta Mau As hemlands identitet. Detta är också en uppgift som är både kulturell och långsiktigt strategisk för att utveckla det lokala kulturellt-andliga rummet.
Enligt herr Ha Duc Anh måste restaureringen och uppgraderingen bevara relikens ursprungliga karaktär och anda. Alla nya föremål måste noggrant studeras med avseende på feng shui, terräng och tempelriktning för att säkerställa harmoni mellan himmel, jord och människa. Dessutom måste valet av tempelbyggnadsriktning säkerställa harmoni mellan tradition och tid, för att fortsätta att bekräfta den inneboende andliga positionen och upprätthålla feng shui-positionen som sammanför källan till vitalitet, ljus, livslängd och utveckling.

”Dai An-templet behöver bli ett kulturellt centrum för konvergens i Röda flodens region, en plats där tradition och modernitet, trosuppfattningar och människors liv möts. Planeringen bör inte stanna vid arkitektonisk renovering, utan bör utökas till ett levande kulturellt rum – där människor och turister kan uppleva, lära sig, känna och bevara Maus folkliga kulturella värden”, betonade Ha Duc Anh.
Workshopen "Planering av plats, riktning för byggnation, uppgradering, restaurering och renovering av Dai An-templet, Mau A-kommunen, Lao Cai-provinsen" organiserades som ett nödvändigt steg, vilket demonstrerade demokratins, objektivitetens och öppenhetens anda för att säkerställa att Dai An-templet, när det renoveras och restaureras, behåller sin ursprungliga identitet, främjar sina kulturhistoriska och andliga värden och samtidigt blir en typisk kulturell och turistisk höjdpunkt för området under den nya perioden.
Vid workshopen lämnade deltagare, experter och forskare många bidrag om ett antal viktiga ämnen inom planeringsinriktning, arkitektur, byggnadsriktning och bevarande av andliga värden i Dai An-tempelrelikerna.

Herr Chu Chinh Son, biträdande sekreterare i partikommittén och ordförande för folkkommittén i Mau A-kommunen, föreslog två huvudalternativ för delegaterna att analysera fördelarna och nackdelarna med:
Alternativ 1 är att behålla templets nuvarande orientering (nordost). Fördelen med detta alternativ är att öppna templets huvudaxel mot Röda floden, vilket säkerställer gynnsamma feng shui-faktorer, utökar landskapsutrymmet, skapar förutsättningar för trafik- och turismutveckling och bidrar till att koppla samman det religiösa och kulturella utrymmet i den övre delen av Röda floden. Nackdelen är dock att trafikvägen framför marken ingår i stadsplaneringen, så i framtiden när stadområdet bildas och byggnadsarbetena är slutförda kommer utsikten från templet till Röda floden att vara begränsad.
Alternativ 2 är att justera templets riktning enligt planområdets nya landskapsaxel (söder). Fördelen med detta alternativ är att man kan utnyttja den gamla entréporten, vilket sparar infrastruktur samtidigt som de ursprungliga historiska och kulturella elementen bevaras. Nackdelen är dock att templet inte längre behåller sin ursprungliga riktning, vilket något minskar relikens ursprungliga värde.
Projektet genomförs på en yta på över 6 500 m2 , vilket motsvarar Dong Cuong-templet – symbolen för den tidigare Van Yen-regionen – men med anpassningar som är anpassade till den lokala skalan.

De flesta åsikterna som utbyttes under workshopen lutade åt alternativet att behålla templets nuvarande orientering för att säkerställa relikens ursprungliga delar.
Professor Dr. Bui Quang Thanh, seniorforskare vid Vietnams institut för kultur, konst, sport och turism, sa: "För att bevara kulturarvet har vi för närvarande tre huvudsakliga synpunkter: att bevara det ursprungliga tillståndet, selektivt bevarande och bevarande i utvecklingsfasen. Det finns reliker som bildades för hundratals år sedan och som fortfarande är små i skala, medan samhällets kulturella och religiösa behov idag har förändrats. När det gäller Dai An-templet bör vi närma oss bevarande i utvecklingsfasen, för att både tillgodose människors andliga liv och tjäna målet om hållbar ekonomisk och kulturell utveckling."
Enligt professor Dr. Bui Quang Thanh behöver Mau A-kommunen undersöka och utveckla en strategi för att utveckla andlig kulturturism, med Dai An-templet som kärna, eftersom denna plats spelar en central roll i förbindelsen med många andra berömda andliga reliker. Mau A har rika natur- och mänskliga resurser, med tillräckliga förutsättningar för att skapa unika turistprodukter.

Historieprofessorn Le Van Lan noterade att den rättsliga grunden för restaurering och renovering av tempel bör baseras på register över relikernas rangordning. Dessutom bör det finnas mer forskning, kopplingar och ytterligare data om relikerna för att berika kulturarvets värde och höja relikernas rangordning.
Herr Duong Tuan Nghia, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Lao Cai-provinsen, betonade att det i samband med restaureringen och byggandet av templet, enligt lagen om kulturarv, är nödvändigt att bevara och respektera relikens ursprungliga värden. Departementet stöder starkt bevarandet i samband med utveckling för att främja relikens värde, förvandla kulturarv till tillgångar och göra Dai An-templet till en andlig destination som lockar turister.
Den förtjänstfulle hantverkaren Dang Ngoc Anh, överhuvud för Dai An-templet, uttryckte sin önskan att templet skulle uppgraderas, restaureras och renoveras på ett verkligt vetenskapligt och förnuftigt sätt för att skapa en högtidlig och varm plats för tillbedjan, en plats för tillbedjan för många människor.
Källa: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html






Kommentar (0)