Festival med trohetsed från civila och militära mandariner vid hovet
Reliken från Dong Co-templet i den antika byn Dong (nu Thuy Khue-gatan 353, Tay Ho-distriktet, Hanoi ) ligger på en höjd med utsikt över floden To Lich. Templet byggdes år 1028 under kung Ly Thai Tongs regeringstid. Dong Co-templet dyrkar den heliga guden Dong Co.
Dong Co-tempelfestivalen är en kunglig festival, inriktad på ursprunget. Detta är en nationell edsavläggningsceremoni av särskild betydelse, så den får stor uppmärksamhet från kejsaren och det kungliga hovet. Merparten av kungafamiljen, mandariner vid hovet och personer inom och utanför Thang Long-citadellet deltar i edsavläggningsceremonin med en anda av lojalitet och filial fromhet, och ber för nationell fred och välstånd. Under Tran-dynastin betonade edsavläggningsceremonin också mandarinernas integritet.
Festivalen äger rum med ritualen att välkomna de två byns skyddsande från Dong Xas kommunala hus till Dong Co-templet; ritualen att välkomna helgonet, offra offergåvor från klanerna, offra rökelse till kvinnor eller män i Dong Co-templet. På festivaldagen, framför templet, byggs ett högaltare, omgivet av flaggor som vajar högt på himlen, prydliga rader, spjut och svärd som täcker marken. Mitt på altaret står Dong Co-gudens altare, rökelsekaret är fullt av rök, och edsbäraren presiderar över edsavläggningsceremonin. Alla civila och militära mandariner från öst går in i templet, kommer till altaret, knäböjer inför guden och läser eden: "Som en ofilosofisk son, som en illojal undersåte, må gudarna förgöra dig".
Dong Co-tempeleden är en nationell ed, en stor festival i Thang Long-citadellet. Eden var ursprungligen en ed av hovets civila och militära mandariner, utförd under den tidiga Ly-dynastin, upprätthållen under Le-dynastin, Tran-dynastin och senare en folkfestival, men festivalens form är en kombination av forntida hovritualer och folklig kreativitet. Varje år, på den fjärde dagen i den fjärde månmånaden, kommer besökare från hela världen i stort antal för att delta i en mycket högtidlig ceremoni.
Det unika med Dong Co-templets ed är harmonin och kombinationen av kungliga och folkliga ritualer. Detta är en speciell festival eftersom det, enligt forskare , bara finns två eder i norr: Minh The-festivalen i Hai Phong och lojalitetseden i Dong Co-templet i Hanoi.
Trots att nästan 1 000 år har gått, tillsammans med många förändringar, har den kulturella identiteten i Dong Co-tempelfestivalen bibehållits, praktiserats och förts vidare från generation till generation av samhället, med ett starkt inflytande på samhällets andliga och kulturella liv här.
Herr Nguyen Thanh Tinh - biträdande sekreterare för partikommittén, ordförande för Tay Ho Wards folkkommitté, sade att lojalitetseden upprätthölls under den åttonde Ly-dynastin och varade i 216 år, och sedan fortsatte till Tran-dynastins fjorton kungar i 175 år. Oavsett landets period är Dong Co-tempelfestivalen en helig symbol för det vietnamesiska folket, och samtidigt en symbol för auktoriteten hos den första etablerade staten i Vietnam - Hung King-staten.
”För att passa varje historisk period av nationsbyggande, nationellt försvar och nationell utveckling har Dong Co-templets lojalitetsed justerats och kompletterats vad gäller innehåll och organisationsform. Denna heliga ed ekar genom bergen och floderna i Dai Viet, genom hela landets historia, genom de feodala dynastierna, från Ly- och Tran-dynastierna till idag”, delade Nguyen Thanh Tinh.
Organisationen av Lojalitetseden syftar till att väcka och främja nationell stolthet och självrespekt, utbilda våra förfäders historiska och kulturella traditioner, bekräfta den kulturella identiteten av lojalitet till fäderneslandet, filial fromhet till förfäder, mor- och farföräldrar och föräldrar. Detta är också en aktivitet som bidrar till att bevara och främja kulturarvsvärden och främja historiska reliker i samband med den traditionella festivalen i Dong Co-templet.
År 2023, vid 995-årsjubileet av Dong Co-templets lojalitetsed, erkände ministeriet för kultur, sport och turism Dong Co-templets lojalitetsed som ett nationellt immateriellt kulturarv. Detta är ett erkännande av lokalbefolkningens ansträngningar att bevara, konservera och främja värdet av Dong Co-templets historiska och kulturella lämningar och den traditionella festivalen för lojalitetseden, samtidigt som man främjar ansvaret att bevara och främja arvets värde så att arvet fortsätter att lysa i flödet av det vietnamesiska folkets tusenåriga fina kulturella traditioner.
Festival för att fira Uy Do Linh Lang Dai Vuong
Yen Phus kommunala husfestival lockar ett stort antal lokalbefolkning och turister från hela världen. Detta är en traditionell festival för att fira Uy Do Linh Lang Dai Vuongs prestationer i besegringen av de mongoliska inkräktarna. Den traditionella festivalen för Yen Phus kommunala hus och de platser där han dyrkas äger rum den tionde dagen i den andra månmånaden varje år. Yen Phus kommunala hus rankades som en historisk och kulturell relik av staten 1986.
Yen Phus festival i det gemensamma huset äger vanligtvis rum med många aktiviteter: Rökelseoffer till helgonet; Moc Duc-gudstjänstceremoni; tävlingen "Den gulringade fågelns sång"; böneceremoni vid martyrernas stelehus; konstföreställning för att välkomna festivalen.
Festivalen äger också rum med aktiviteter som: Hedra lärare och elever med höga prestationer; Folkkonstprogram: Cheo-sång, Quan Ho-folksånger, Ca Tru, Chau Van. Huvudfestivaldagen (10 februari i månkalendern) inleder Yen Phus traditionella festival för gemensamhetshuset, med många speciella aktiviteter: Processionen till Tran Quoc-pagoden, vattenprocessionen till samlingshuset; Thanh Hoang-gudstjänstceremonin i samlingshusets inre... Med önskan att be för "nationell fred, folkets fred" har Yen Phus festival för gemensamhetshuset blivit ett vackert traditionellt kulturellt inslag för Hanois folk.
Dessutom finns det festivaler i Tay Ho som äger rum i byarna: Nhat Tan, Quang Ba, Nghi Tam, Yen Phu, Thuy Khe, Yen Thai, Ho Khau by, An Phu. Såsom festivalen "riskokningstävling" i Nghe by, festivalen "rodd i en grund båt" i Ho by, Dong Co-edsfestivalen i Dong by som går tillbaka till Ly-dynastin...
Ho Khau-festivalen har leken att "fånga sjöborre i en burk", "månaden för kvinnans svartsjuka" i Dan byfestival och Phu Xa-festivalen har seden att välkomna den heliga munken som en fruktbarhetstro. Sedan har båtliv och vattenprocession i Nhat Tan, Yen Phu sina rötter i vattendyrkans sedvänja hos de risodlande invånarna. Edsavläggande festivaler vid Dong Co-templet i Dong Xa by; Linh Lang-festivalen som äger rum i byarna Thu Le, Thuy Khue, Van Phuc ... är återupplivandet av byalliansseder.
Festivalen "fånga ål i burk" i byn Ho Khau har en rad burkar placerade framför den gemensamma gården, i burken finns vatten, med en sjöman. Spelarna, ett par hane och hona, måste fånga sjöman medan de har roligt, med ena handen hållande honans handled. Honan måste kämpa för att komma ur handen, men byns regler föreskriver att om flickans handled har ett rött märke, vilket betyder att hon hålls för hårt, anses hanen förlora poäng, även om han fångar sjöman.
Festivaler hålls huvudsakligen på våren, mångsidiga i uttryck, i gudstjänst, i ritualer, i kulturellt rum, i föreställningar... och alla har den gemensamma nämnaren att be om vatten, fira regn, be om god skörd, erbjuda gåvor till himlen, jorden och förfäderna. Dessutom vårdar vårfestivalerna också fertilitetsfilosofin och prisar parningen och kärleken mellan män och kvinnor. Och alla kan vara lika inför gudarna, be fritt, tävla fritt om tur, rika eller fattiga kan delta under samma villkor i spelen.
Att hitta festivalen är också att hitta nyckeln till att dechiffrera en del av folkets traditionella kulturlandskap. Festivalen i West Lake-området har inte bara nyanserna av jordbrukskultur utan integrerar också många lager av övertygelser, från primitiva, djupt dolda övertygelser, till övertygelser om att dyrka kändisar, religiösa övertygelser... Folkfestivalen – där byns traditionella kulturella värden bevaras, är ett tillfälle för barnen i West Lake att anförtro sina drömmar och ambitioner om ett fredligt och lyckligt liv.
Det kulturella sedimentet i den "humanistiska Västsjön" med dess folkfestivalvärden som ackumulerats från förr till nutid, och utvecklingen av kulturarv och landskapsturism är riktningarna för Västsjön att bli ett nytt kulturellt och kreativt centrum i Hanoi.
Källa: https://baophapluat.vn/nhung-le-hoi-dan-gian-dac-sac-tai-tay-ho.html
Kommentar (0)