Kung Bans barn och legenden om den vita buffeln

Som en liten by med endast 35 hushåll, varav 100 % är av Dao Tien-stammen, har människorna här en rik mängd folkkunskap och intressanta berättelser om vanor, seder, traditionell kultur och Dao-identitet.

Terrassfälten i Hoai Khao börjar mogna.

Köket var det första stället vi kom in i när vi kom in i Khanh Hungs hemvistelse som tillhörde Ms. Ban Thi Lien. Bredvid den fladdrande elden som avgav värme, doftande rök och ljudet av sprakande ved berättade Ms. Lien historien om varför Dao Tien-folket har för vana att bo i höglandet.

Prat vid brasan.

En gammal berättelse berättar att Dao Tien och Tay fick välja mellan två lådor. Dao Tien kunde lyfta den tunga lådan, som innehöll en kniv. Så Dao Tien flyttade till bergen för att bosätta sig. Kniven användes som ett arbetsverktyg, de gick till skogen för att arbeta och försörja sig.

Tay-folket, som kan lyfta lättlådor, bor i de låglänta bergsområdena. Till och med namnet på byn Hoai Khao, enligt förklaringen, läses korrekt som Vai Khao, vilket betyder vit buffel, förknippat med den legendariska berättelsen om en vit buffel som berättades av en älva…

Dao Tien-folket bor i höglandet.

Medan hon snabbt bar ut korgen med bivaxskålen och tryckverktygen på verandan, fortsatte Ban Thi Lien entusiastiskt att berätta om betydelsen av motiven och mönstren på Dao Tien-kvinnornas traditionella dräkter.

Även om jag har hört några olika versioner av Dao-folkets totemtro, är den mystiska berättelsen som förknippas med Dao-folkets historia, berättad av Ms. Ban Thi Lien, oerhört tilltalande och fängslande. Från antiken fram till nu har Tien Dao-folkets dräkter broderade mönster på axlarna. Det mönstret har symbolen för en hund.

Dao Tien-kvinnor sitter och broderar under verandan.

När Dao Tien-folket vandrade över havet för att hitta nya länder att bosätta sig i, glömde de att ta med sig Ban Vuong-seglet (som anses vara Dao-folkets förfader) och var tvungna att be en hund att korsa floden för att hämta det åt dem. I tacksamhet för hundens ansträngningar broderade Dao Tien-folket denna bild på Dao Tien-kvinnornas skjortor för att minnas den handlingen.

Hon lyfte den vita halsduken från huvudet, lade armarna bakom ryggen och visade mig tigerns skrapmärken. Enligt henne: Enligt forntida övertygelser betraktas tigerskrapmärken som "amuletter" så att Dao Tien-folket kan känna sig trygga när de går in i skogen, vilda djur håller sig borta och inte repas eller skadas av tigrar.

Fru Ban Thi Lien (längst till vänster på bilden).

Mitt i det moderna livet och allt som vetenskapen bevisar, är folktro och andliga övertygelser som ett band som förbinder samhällen och byar. Med tiden blir de nationella humanistiska värderingarna och den kulturella identiteten alltmer varaktiga och bestående. Dao Tien-folket lever och överlever i bergen och skogarna med djupa andliga övertygelser. Dao Tiens kulturella identitet bevaras intakt och fördjupas alltmer.

Bambuform för tryck av bivaxmönster.

Ju mer elden brinner, desto fler turister lockas. Vi gick ut på verandan för att se hur Dao Tien-kvinnorna trycker mönster på sina klänningar. När vi observerar varje minutiös bivaxtryckningsrörelse kan vi se Dao Tien-kvinnornas skicklighet. Kanske för att alla här måste veta hur man syr sina egna kläder, trycker bivaxmönster och broderar vackra mönster.

Rislager framför Tien Dao-folkets hus.

Att blicka ut över de avlägsna, disiga bergskedjorna mitt bland de mystiska berättelserna som bevarats av lokalbefolkningen och den rika traditionella kulturen som finns där ... Hoai Khao är också full av potential för utveckling av samhällsturism . Dao Tien-folket i Hoai Khao by är extremt "rika" på konkret och immateriellt kulturarv.

Broderade handdukar är turistprodukter.

Bivaxskördefestivalen (även känd som Ong-grottfestivalen) lockar besökare från hela världen, nhoi-trädet är erkänt som ett vietnamesiskt kulturarvsträd och en attraktion vid incheckningen, pao dung-melodin och den unika uppväxtceremonin... nämns av många människor.

Detta är grunden för Hoai Khaos turistby att bygga unika turismprodukter samt öka traditionella kulturella upplevelser för turister, vilket både förbättrar livet och ger gemensamma fördelar för samhället.

Källa: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-va-su-tich-trau-trang-post826914.html