Vita moln vilar fortfarande över bergstopparna i gränsregionen Muong Lat. Betongvägen som slingrar sig runt bergssidan sträcker sig nu till de avlägsna byarna i kommunen Pu Nhi i provinsen Thanh Hoa . Mitt i den vidsträckta gröna skogen ekar ljuden av barn som lär sig läsa och skriva från de nybyggda husen. Röda flaggor med gula stjärnor fladdrar i den tidiga morgonbrisen och ger en ny livsrytm till detta gränsland.

Dessa byar var en gång i tiden präglade av fattigdom och föråldrade seder.

Få människor vet att detta område för drygt ett decennium sedan var en av de mest missgynnade regionerna i Thanh Hoa-provinsen. Fattigdom, efterblivenhet, bristande läskunnighet och föråldrade seder som förts vidare genom generationer gjorde att många byar blev nästan helt isolerade i bergen. Många familjer levde i ständiga svårigheter och mötte många svårigheter både materiellt och andligt.

Särskilt bland vissa Hmong-folk vid den tiden existerade seden att "inte lägga den avlidne i en kista" som en nästan oföränderlig tradition. Många begravningar varade i dagar och involverade slakt av många bufflar och kor, vilket orsakade kostnader, miljöföroreningar och lämnade många familjer utblottade efter begravningen.

Men det som är ännu mer oroande är inte bara materiell fattigdom, utan också "klyftan" i medvetenhet. När människor saknar kunskap smyger sig vidskepelse lätt in, och förvrängd och upphetsande retorik från illvilliga krafter har möjlighet att infiltrera människors liv i dessa gränsregioner, som fortfarande står inför många svårigheter.

Hmong-folket i Muong Lat ändrar gradvis sina uppfattningar och inser att det är nödvändigt att placera de avlidna i kistor för begravning.

Denna verklighet kräver inte bara ekonomisk utveckling, utan mer grundläggande, att stärka det politiska gräsrotssystemet, höja folkets intellektuella nivå och bygga upp folkets förtroende för partiet. För i gränsområden, om folkets hjärtan inte är fasta, kan gränsen knappast förbli fredlig länge.

Att nå ut till människorna genom konkreta handlingar.

Sedan 2013 har Pù Nhi gränsbevakningsstation, Thanh Hóa provinsiella gränsbevakningskommando, i samarbete med lokala partikommittéer och myndigheter, implementerat en modell för att eliminera föråldrade seder bland den etniska gruppen Mong. I enlighet med principen "inga påtvinganden, inga administrativa order" har gränsbevakningstjänstemän valt en gradvis och ihållande strategi, där de besöker varje hushåll och träffar byäldste och klanledare för att förklara för folket vilka kulturella traditioner som bör bevaras och vilka som är föråldrade seder som hindrar utveckling.

Vissa uppsökande möten varade till midnatt. Vissa familjer krävde dussintals övertalningsförsök. Det var gränsvakternas uppriktighet, tillgänglighet och ansvarstagande som gradvis byggde upp förtroendet bland lokalbefolkningen.

Den första dagen som invånarna i byn Ca Noi i Pu Nhi-kommunen gick med på att lägga sina avlidna i kistor för begravning, blev många gränsvakter djupt rörda. Detta var inte bara en förändring av en sedvänja, utan en stor förändring i medvetenheten hos hela samhället, som hade hållit fast vid föråldrade traditioner i årtionden.

Under det senaste decenniet har många föråldrade seder i Pù Nhi gradvis avskaffats. Begravningar genomförs nu på ett mer civiliserat sätt, med kortare varaktighet, minskad slakt av bufflar och nötkreatur och en betydande minskning av den ekonomiska bördan för folket.

Dessa förändringar visar att tjänstemän, för att vinna folkets förtroende, måste stå nära folket, respektera folket och hjälpa folket genom konkreta handlingar. Detta är också kärnvärdet i det nuvarande arbetet med att bygga det politiska systemet på gräsrotsnivå; och samtidigt är det ett tydligt bevis på den roll som tjänstemännen och soldaterna spelar, vilka arbetar dag och natt för att föra partiets ljus till gränsregionerna idag.

Att försvara gränsen börjar från rötterna i folkets hjärtan.

Erfarenheterna från Thanh Hoa visar att där människors liv tas om hand stärks deras förtroende för partiet; där gräsrotssystemet är starkt kommer förvrängda berättelser inte att ha någon plats att frodas. Därför utför många officerare inom Vietnams gränsbevakning idag inte bara uppgiften att hantera och skydda gränsen och gränsmarkeringarna, utan deltar också direkt i lokala partikommittéer och regeringar, särskilt eftersom det tvådelade lokala styrningssystemet effektivt implementeras på gräsrotsnivå.

Överstelöjtnant Le Huu Nghi (officer vid Pu Nhi gränsbevakningsstation, Thanh Hoa provinsiella gränsbevakningskommando), som utstationerades för att tjänstgöra som biträdande sekreterare för partikommittén och ordförande för folkkommittén i Nhi Son kommun, är ett utmärkt exempel.

Kamrat Le Huu Nghi, en utsänd tjänsteman som tjänstgör som ordförande för folkkommittén i Nhi Son-kommunen i Thanh Hoa-provinsen, är ett lysande exempel på en tjänsteman som arbetar nära folket och blir en solid stöttepelare i gränsregionen.

Omedelbart efter att ha tillträtt sin tjänst gick överstelöjtnant Le Huu Nghi, tillsammans med lokala tjänstemän, från by till by och knackade på varje dörr för att uppmuntra människor att överge föråldrade seder, utveckla ekonomin och bygga ett nytt kulturliv. Samtidigt uppmuntrade han aktivt människor att utveckla produktionsmodeller och mobiliserade olika resurser för att genomföra nya landsbygdsutvecklingsprojekt. Från en ort med låg utgångspunkt har Nhi Son kommun nu uppnått 18 av 19 kriterier för ny landsbygdsutveckling och har de senaste åren blivit en av modellkommunerna för ny landsbygdsutveckling i gränsområdet i Thanh Hoa-provinsen.

Kamrat Le Huu Nghi, ordförande för folkkommittén i Nhi Son kommun, träffade väljare i byn Cat.

Lokalbefolkningen minns fortfarande med glädje bilden av gränsvaktsofficeren som tillbringade många nätter med att sova i byn, hjälpte byborna att bygga boskapsskydd, vägledde dem i djurhållning och tålmodigt förklarade partiets riktlinjer och statens politik för varje hushåll.

Det är just på grund av denna närhet och uppriktiga inställning till samhällsengagemang som kommunens tjänstemän och soldater i gröna uniformer gradvis har blivit ett solidt stöd för människorna i gränsregionen.

Hållbara försörjningsmodeller bidrar till att stärka människors förtroende för partiet i gränsområden.

Kapten Ho Van Di, en militär officer, undervisar i läskunnighet i byn Ta Com, kommunen Trung Ly, provinsen Thanh Hoa, år 2023.

Ljus från klassrum på höglandet

  Om fattigdom är ett hinder för utveckling, så är brist på kunskap den lättast utnyttjade "klyftan" i gränsområden. Därför, tillsammans med ekonomisk utveckling, identifieras det alltid som en strategisk uppgift med långsiktig betydelse att höja människors intellektuella nivå för att bygga upp "folkets stöd" i gränsområden.

I många år har läs- och skrivlektionernas ljus regelbundet lyst varje kväll bland bergen och skogarna i byn Ta Com i kommunen Trung Ly i provinsen Thanh Hoa. På podiet står inte professionella lärare, utan gränsbevakningsofficerare i gröna uniformer.

Kapten Ho Van Di (Pu Nhi gränsbevakningspost, Thanh Hoa provinsiella gränsbevakning) minns fortfarande den känslomässiga känslan när han först såg en äldre kvinna, nästan 60 år gammal, darrande när hon skrev sitt namn efter att ha lärt sig läsa och skriva i många dagar. En elev i läs- och skrivklassen berättade en gång enkelt: "Först efter att ha lärt mig läsa och skriva kan jag förstå vad officerarna säger och vad partiet hjälper mig med."

Det enkla uttalandet återspeglar en djupgående verklighet: Att skydda Vietnams kommunistiska partis ideologiska grund i avlägsna områden börjar inte med storslagna gester, utan med att hjälpa människor att lära sig läsa och skriva och få tillgång till korrekt information.

Dessa klasser i hjärtat av bergen ger därför inte bara läskunnighet utan öppnar också dörren till medvetenhet och hjälper människor att förstå partiets riktlinjer och statens politik korrekt; vilket gör det möjligt för dem att djärvt utveckla ekonomin och gradvis stabilisera sina liv i gränsregionen.

När hållbara försörjningsmöjligheter bygger varaktigt förtroende.

  För att vinna folkets förtroende för Vietnams kommunistiska parti är det viktigt att först hjälpa dem att stabilisera sina liv. Under senare år har många ekonomiska utvecklingsmodeller som implementerats i samarbete med Vietnams gränsbevakning i Thanh Hoa-gränsregionen gett praktiska resultat.

Från att ha uppfött boskap och odlat kardemumma och hagtorn till att föda upp fjäderfä i koncentrerat jordbruk har många hushåll i gränsområden gradvis undkommit fattigdom och fått en stabil försörjning. Familjen Giang Thi Sang i byn Ca Noi, kommunen Nhi Son, provinsen Thanh Hoa är ett tydligt exempel. Från en situation med matbrist året runt har hennes familj nu utvecklat en stabil flock kycklingar och grisar tack vare teknisk vägledning och försörjningsstöd från gränsvakter.

Fru Giàng Thị Sáng i byn Cá Nọi har utvecklat en boskaps- och fjäderfähjord på hundratals djur tack vare en försörjningsmodell som vägleds och stöds av gränsbevakningen.

Idag har Nhi Son-kommunen sett betydande förbättringar. Familjer ackumulerar gradvis välstånd; vägar som leder till byarna har breddats och det nationella elnätet har nått varje hushåll, vilket förändrar människors liv dag för dag. Dessa förändringar är inte bara ett resultat av investeringar i infrastruktur eller ekonomiskt utvecklingsstöd, utan också resultatet av en människocentrerad utvecklingsstrategi, som använder stabila levnadsförhållanden som grund för att stärka människors förtroende för partiet. I verkligheten, där människor har stabila försörjningsmöjligheter, upprätthålls säkerhet och ordning; där levnadsstandarden förbättras, stärks människors lojalitet mot partiet och lokalförvaltningen.

    Källa: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/noi-bien-cuong-sang-niem-tin-dang-1040644