Phu Le sammanför fyra unika historiska och kulturella lämningar

BDK - Ba Tri har länge varit känt som provinsens revolutionära vagga, landet som födde många patrioter, forskare och nationella hjältar. Det är detta traditionsrika land som har skapat värdefulla konkreta och immateriella kulturella värden. I synnerhet är Phu Le-kommunen en sällsynt plats som samtidigt har fyra viktiga historiska och kulturella lämningar, inklusive: två nationella lämningar: Phu Le kommunhus, Phu Le Sach Bua Hat och två provinsiella lämningar: Con Qui Crossroads Victory Stele och Bung Lac Dia-relikplatsen. Varje relik bär avtryck av kulturella, historiska och revolutionära sediment.

Ett hörn av Phu Le-familjens nationalrelik. Foto: Nguyen Cuong

Phu Le-familjens nationella monument

Phu Le kommun är imponerad av närvaron av Phu Les samlingshus, ett gammalt samlingshus med den största skalan och den mest unika arkitekturen i den södra regionen. Samfällighetshuset är inte bara ett forntida religiöst arkitektoniskt verk, utan också en levande folklig kulturskatt som återspeglar andan och de begåvade händerna hos det forntida vietnamesiska folket i det nya landet. Byggt under Minh Mangs sjunde regeringsår (1826) anses detta samlingshus vara ett av de typiska samlingshusen, vilket tydligt visar den traditionella arkitektoniska konsten i den södra regionen.

Sedan urminnes tider har människorna i regionen fört vidare talesättet: "Först Phu Cuong, sedan Phu Le", för att bekräfta de två största kommunala husens status och skönhet i söder. Phu Le kommunala hus utmärker sig genom sin harmoniska kombination av ren vietnamesisk folkskulptur och några dekorativa detaljer influerade av västerländsk konst, vilket skapar ett majestätiskt, högtidligt men nära och livligt utseende. Relieferna, de horisontella lackerade brädorna, de parallella meningarna, maskotstatyerna... är utsökt snidade i ädelträ, de böjda mossbeklädda tegeltaken, allt utstrålar andlighet och historiskt djup.

Den 7 januari 1993 rankade ministeriet för kultur och information (numera ministeriet för kultur, sport och turism) Phu Les samlingshus som en nationell arkitektonisk och konstnärlig relik. Det är inte bara en plats att dyrka byns beskyddargud, utan samlingshuset är också ett centrum för kulturella och andliga aktiviteter i samhället, där stora festivaler äger rum, inklusive Ky Yen-festivalen - en av de mest unika traditionella festivalerna i Ba Tri-regionen.

Phu Le sjunger med trollformler

I Phu Le finns det, förutom det hundratals år gamla berömda vinmärket, även folkkonstformer som ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, särskilt hat sac bua. Detta är en musikalisk konstform som bildats genom att kombinera folktradition och professionell tradition "förknippad med jordbruksfestivalritualer blandat med taoism, huvudsakligen utförd i samband med månens nyår".

Enligt forskare har konsten att sjunga trollformler i Phu Le sitt ursprung i den centrala regionen, närmare bestämt Quang Ngai, och fördes till Phu Le runt 1800-talet genom vågor av immigranter som återtog land. Ursprungligen hade sångformler en stark rituell karaktär, där man utförde ritualer för att be för fred, driva ut onda andar och ge välsignelser under det traditionella nyåret. Men med historiens gång har denna konst utvecklats, och brutit sig loss från trosuppfattningar till att bli en livlig form av folklig framträdanden, som återspeglar seder, vardagsliv, produktionsarbete och till och med aktuella händelser och krig. Från att ha varit en rituell funktion har sångformler gradvis övergått till att användas som underhållning, utbildning och revolutionär propaganda.

Det som gör Phu Le Singing Singing unik är den harmoniska kombinationen av text, dans och folkmusik. Sånggruppen består vanligtvis av 4–12 personer som använder musikinstrument som Co (coil)-luta, Sanh Tien (sanh tien), Com-trumma och Sanh Cai (sanh cai). Texterna är vanligtvis i form av sex-åtta eller fem ord långa poesi, med en tät inledande – gratulationsgivande – underhållande – avslutande struktur. Repertoaren är rik, från gratulationer till jordbruk, snickeri och vävning, till sånger, verser och dikter som speglar livet.

Den 23 januari 2017 erkände ministeriet för kultur, sport och turism Phu Le Sach Buas sång som ett nationellt immateriellt kulturarv.

Lac Dia-träskets basområde

Bung Lac Dia är ett låglänt, bassängformat område beläget mellan kommunerna Phu Le, Phu Ngai, My Nhon och An Binh Tay. Med sin oländiga terräng, sitt invecklade system av dammar och svåråtkomliga terräng har denna plats blivit en solid revolutionär bas under de två motståndskrigen mot Frankrike och USA.

Sedan 1930-talet har denna plats varit ett skyddsområde, övningsplats och hemlig mötesplats för revolutionära organisationer. Under motståndskriget mot fransmännen, särskilt 1947, blev Lac Dia-basen den plats där styrkorna under ledning av kamrat Dong Van Cong utplacerades. Under motståndskriget mot USA ansåg fienden Lac Dia vara en het plats som behövde förstöras. De genomförde många attacker, sprutade giftiga kemikalier, använde flygplan, stridsvagnar och infanteri för att kontinuerligt attackera för att förstöra basen. Men vår armé och folk höll ut med sin järnvilja och förvandlade det träskiga landet till en ointaglig fästning. Detta var också skyddsplatsen och samlingsplatsen för revolutionära styrkor före den fullständiga befrielsen av Ba Tri-distriktet i april 1975.

Den 12 april 1995 erkändes Bung Lac Dia officiellt som en provinsiell historisk och kulturell relik. Hittills har denna plats planerats för att kombinera socioekonomisk utveckling, ekoturism och traditionell utbildning, i linje med de lokala målen för klimatförändringshantering.

Segermonumentet vid Con Qui Junction

Con Qui Junction är en plats som förknippas med två rungande segrar och anses vara en okuvlig symbol för Phu Les armé och folk. Här, den 19 maj 1947, överföll och förstörde vår armé 6 franska militärfordon, vilket inledde en serie heroiska segrar i Dong Ba Tri-området. Den 18 mars 1964 ägde ytterligare ett slag rum på just denna plats, då vår armé överföll och förstörde hela Red Eagle-bataljonen (fiendens huvudstyrka), tillsammans med 3 amerikanska rådgivare, vilket skapade en viktig vändpunkt och bidrog till befrielsen av 8 kommuner i distriktet.

Segerstelen restes vid korsningen och avbildade soldater som stormade framåt, den röda flaggan med den gula stjärnan som fladdrade och brända militärfordon. Även om den var enkel i formen är detta en helig plats, en plats att fostra patriotiska traditioner, en plats att uttrycka tacksamhet till dem som dog för nationell självständighet.

Att Con Qui Crossroads Victory Monument rankas som en provinsiell relik syftar inte bara till att bevara historiska värden, utan visar också respekt för Phu Les armé och folks heroiska kampanda. Samtidigt bidrar det avsevärt till att utbilda den yngre generationen om revolutionära traditioner, patriotism och självständighetsanda.

För att främja traditionen "När du dricker vatten, kom ihåg dess källa" gör partikommittén, regeringen och invånarna i Phu Le-kommunen ansträngningar för att bevara, försköna och förbättra värdefulla lämningar, samtidigt som de utvecklar ekonomin och samhället i harmoni med kulturellt bevarande. Alla fyra lämningarna, liksom fyra historiska och kulturella milstolpar, är inte bara Phu Les stolthet, utan också ovärderliga tillgångar för Ba Tri och provinsen, en källa till motivation för dagens och kommande generationer att fortsätta den okuvliga, dynamiska och kreativa andan i resan mot att bygga ett rikt och vackert hemland.

Nguyen Thang - Cam Truc

Källa: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html