Den nästan 400 sidor långa boken ägnar tre fjärdedelar av sina sidor åt avsnittet "The Voice of Kindred Spirit", inklusive "Knowing Words" och "Questioning Love". Efter publiceringen tilldelades "Questioning Habits" Ho Chi Minh City Writers Association Prize, Vietnam Writers Association Award och Donau Art Prize (Ungern). Anledningen till denna framgång är dess nya perspektiv på poesi.
Vanor är i slutändan produkter av det förflutna, saker som upprepas om och om igen, och inte lätta att bryta. Och jag tror att när vi blir äldre blir den del av det förflutna som finns inom var och en av oss allt tyngre. Ibland styrs vi själva av "vanor" och blir "offer" för dem utan att acceptera något nytt eller annorlunda.
I dikten "Frågeställningsvana" hade Phan Hoang inledningsvis samma vana. Det var den dagliga rutinen att "sitta i den där stolen", "sippa på det där sibetkaffet", "läsa tidningen" och "se på kaféägaren le subtilt". När allt vändes upp och ner (men utan att nämnvärt påverka " världsfrågorna "): "Stolen var redan upptagen", "kaffet luktade inte längre sibet", "kaféet hade ingen tidning", "den stolta ägaren förblev tyst"... Och Phan Hoangs sista och välbekanta reaktion var: "Jag gick förvirrad", "Jag drack hastigt och gick", "Jag gick ledsen", "Jag gick, gick, gick"...
De första sex stroferna av "Questioning Habits" innehåller bara så mycket innehåll. Dessa sex strofer är dock den nödvändiga "katalysatorn" för "explosionen" i den sjunde strofen, som också är diktens avslutande och avgörande strofe: "Ibland skrattar jag när jag ifrågasätter mig själv / varför fortsätter människor att lura sig själva med vanor som de inte kan lära sig av, likt en flod som anpassar sig och ändrar kurs, flyter snabbt framåt?"
Det var denna humor och självkritik (vilket också innebar att ifrågasätta hans vanor) som hjälpte Phan Hoang att lära sig att vara som en "flod som anpassar sig och ändrar riktning, flyter snabbt framåt", vilket gjorde det möjligt för honom att förändras och förbereda sig för en ny början.
Det var från denna utgångspunkt som han förändrade sin uppfattning och sitt tänkande i poesi. Från denna nya utgångspunkt, i "Solen i mitt bekanta hem", upptäckte han att "solen som gick upp i hans bekanta hem" var både "full av vågornas brus", "fylld av vindens brus" och "ljusare för varje dag" (bokstavligt talat), och "solen fortsätter att gå upp i sitt bekanta tankehem" (bildligt talat), och därmed "förändrade himlens inspiration, förändrade varje bergs och flods tänkande".
Från denna nya utgångspunkt, i "Viskningar", hör han ljud som inte alla kan höra: "Mitt i åska och regn / hör jag viskningar / ljuden mellan förlossning och värk." Från denna nya utgångspunkt, i "Stenblommor", uppfattar han "skönhet född ur tyst rörelse / sanning som härrör från oväntad paradox."
Mitt i sådana drastiska och förödande förändringar är det glädjande att Phan Hoang fortfarande har åsikter som ligger mycket nära buddhismen. Han ser jämlikheten mellan människor och alla levande varelser i "Bewildered Can Gio" genom verser som skarpt ifrågasätter: "Hur skiljer vi oss från apor? / Hur skiljer vi oss från krokodiler? / Hur skiljer vi oss från myggor? / Hur skiljer vi oss från / Can Gio?"...
Han uppfattade skarpt orsak-verkan-förhållandet och dess konsekvenser i hur mänskligheten alltmer sjunker ner i att utnyttja naturen för evig vinning och begär i "Träögon": "Den dyrbara träådringen i det lyxiga huset är som dolda, eldiga ögon, som lurar med förbittring, väntar på att få bryta ut."
Det känns som om Phan Hoang är samtidigt "utåtriktad" och "inåtriktad". När läsaren "Questioning Habits" möter han de brinnande glöden, eldarna och röken i hans poesi, alltid flammande våldsamt. Och sedan antänds dessa glöden, eldarna och röken till poesi inom en "text utan form/text utan text".
Det är denna nya vana, kallad "Frågeställningsvanor", som har gjort Phan Hoang annorlunda, fräschare och modernare.
Källa: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html
Kommentar (0)