Dagarna före Tet (månens nyår) besöker många familjer i Tay Ninh-provinsen kyrkogårdar tillsammans för att ta hand om sina avlidna släktingars gravar. Baserat på den vietnamesiska tron att "en hög gravhög ger värme" anses underhåll och skötsel av gravar vara en filialplikt, vilket uttrycker respekt och tacksamhet till förfäderna.
Mitt i den vidsträckta marken och himlen ekar ljudet av att putsa gravstenar och sopa gräs långsamt och påminner varje person om principen att "dricka vatten och komma ihåg källan", ett djupt rotat värde i nationens kulturliv.
Medan han flitigt städade sina släktingars gravar, delade herr Le Van Binh (bosatt i Long An-distriktet): "För min familj är besöket vid gravarna ett tillfälle att påminna våra barn och barnbarn om deras rötter, de värderingar som våra förfäder mödosamt har odlat genom generationer."
Mitt i rökelsen återberättas familjehistorier, vilket väcker minnen från mor- och farföräldrar och svåra tider. Från dessa berättelser får den yngre generationen en djupare förståelse och uppskattning av nuet. Le Nguyen Thien Tai uttryckte att berättelserna om hans förfäder hjälper honom att leva mer ansvarsfullt med de värderingar han för närvarande åtnjuter.
Medan besök hos förfäders gravar markerar det fullständiga slutet på det gamla året, symboliserar seden med "första foten" (xông đất) den hoppfulla början på det nya året. Denna sedvänja, som härrör från tron att den första personen som går in i ett hus på den första dagen av Tet kommer att bringa lycka och välstånd till familjen under hela året, upprätthålls fortfarande av människor idag, särskilt de som är involverade i affärer.
Fru Luu Thi Nhu Lan (bosatt i Binh Minh-distriktet) – ägare till en livsmedelsbutik – sa att hon varje år väljer någon i lämplig ålder och ber dem att vara den första personen som kommer in i hennes butik tidigt på morgonen. ”Förutom ålder är personlighet också mycket viktig. Jag väljer någon som är glad och social, och hoppas på ett smidigt och framgångsrikt nytt år”, delade fru Lan.
I modern tid har traditionen med att gå första gången gradvis förenklats. Många familjer lägger inte längre så stor vikt vid födelseårens kompatibilitet, utan väljer istället familjemedlemmar eller personer med god karaktär och moral att vara de första som kommer in i sina hem. Enligt Mr. Phan Bao Ngoc (bosatt i Tan An-distriktet) anses det vara en stor välsignelse för det nya året att människor kommer till huset med goda önskningar.
Förutom att besöka förfäders gravar, utföra ritualen vid första fotsteget och åka på vårutflykter har besök av tempel på Ba Den-berget i början av året också blivit en välbekant kulturell aktivitet för folket i Tay Ninh. Från morgonen på Tet-festivalens första dag strömmar pilgrimer mot det heliga berget och anförtror sina önskningar för det nya året genom rökelsepinnar, färska blommor och innerlig vördnad.
Fru Nguyen Thi Thanh Thao (bosatt i Ben Cau-kommunen) sa att hennes familj upprätthåller traditionen att besöka tempel på morgonen den första dagen av Tet som en vana, både för att påminna generationer om att leva dygdigt och att bevara goda värderingar.
Mitt i det moderna livets jäkt och stress bevaras de traditionella Tet-sederna i Tay Ninh i tysthet och ihärdigt. Den yngre generationens aktiva deltagande i dessa vårseder visar inte bara kontinuiteten mellan generationerna utan också en känsla av ansvar gentemot familj och samhälle. Att "hålla lågan" i traditionella Tet-seder vid liv blir således ett sätt för människorna att gå framåt med självförtroende i den nya våren – utvecklas men inte frikopplas från sina rötter.
Källa: https://baotayninh.vn/thuong-hoai-nep-tet-xua-137455.html
Kommentar (0)