Belägen på högra stranden av den lugna floden Cái Bé, har byn Tà Niên, känd bland khmererna som Crò-tiêl, i generationer genljudat av det rytmiska klappret från vävstolar som väver mattor. Tà Niên-mattor är mer än bara en konsumentprodukt och symboliserar en sammansmältning av flitigt arbete och förfinad folklig estetik. Genom historiens upp- och nedgångar har hantverksbyn orubbligt bevarat varje starrfiber och varje mönster, som om den skyddade själva kulturminnet i denna södra flodregion.
Traditionellt hantverk väcker fortfarande en känsla av nostalgi.
Mattvävning i Vietnam har en lång historia, nära förknippad med dess grundare, forskaren Pham Don Le, från byn Hoi (nu i provinsen Thai Binh). Efter att ha lärt sig mattvävningstekniker från Guilin (Kina) förbättrade han vävstolen, utvecklade odlingen av starr och spred hantverket över hela landet. Därifrån spreds hantverksbyar som Hoi och Nga Son gradvis i takt med att vietnameserna migrerade söderut och sådde frön till vävning i nya länder.
I Ha Tien (tidigare Kien Giang), en plats som en gång var en mötesplats för vietnameser, kineser och khmerer, slog mattvävning snabbt rot. Enligt många teorier kan namnet "Ha Tien" härstamma från det khmeriska ordet "Kro-tiêl" (matta) kombinerat med ordet "Pem" (flodmynning), ett levande bevis på den nära kopplingen mellan detta land och traditionella hantverk. Bland dem utmärker sig Ta Nien som en av de typiska vaggorna med sina vidsträckta naturliga vassbäddar, som ger rikligt med råmaterial för mattvävning.
Ta Nien-mattor är kända för sin hållbarhet, harmoniska färger och utsökta mönster, nära förknippade med legenden om nationalhjälten Nguyen Trung Truc. I synnerhet bär mönstret "Långliv" som är vävt på mattorna en djup kulturell och lokal anda. Under hela 1900-talet deltog Ta Nien-mattor i ett flertal prestigefyllda mässor både nationellt och internationellt, från Hanoi och Saigon till Marseille (Frankrike), och bidrog till att introducera vietnamesisk kultur i det internationella samfundet. Dessa mattor, med namnet Ta Nien, vann till och med en guldmedalj på den nationella mässan 1985, en källa till stolthet för Kien Giang under dess blomstrande period från 1700-talet till slutet av 1900-talet.
Efter tyfon nummer 5 år 1997 började dock mattvävningen möta svårigheter. Förändringar i konsumenternas smak, brist på efterföljande arbetskraft och industrialisering på landsbygden ledde till en gradvis nedgång för hantverket. Ändå, i varje gammal vävstol, i lokalbefolkningens minnen, glöder mattvävningen fortfarande som en låga som väntar på att bli återupptänd...
Tà Niên-erans andedräkt genomsyrar varje vasstråd.
Huvudingrediensen i Ta Nien-mattorna är starr, en växt som växer naturligt i kustnära mangroveområden och tillhör familjen cyperus (Cyperus). Starrstjälkarna är 1–2 meter långa, ljusgröna, smala och topparna breder ut sig som en krona. Lokalbefolkningen utnyttjar denna naturliga tillväxt för att skörda upp till tre grödor per år och odlar den i 8–15 år på en enda tomt.
För att göra mattan hållbar använder hantverkaren ytterligare "tygfibrer" spunna av jutebark, vilket fungerar som ett ramverk för att stödja varje ribbor. Jutespinnhjul, vassa knivar och enkla trävävstolar har följt Ta Nien-hantverkarna genom hela deras liv och vävt otaliga mattor för användning i allt från landsbygdsmarknader till lyxiga hem.
Matttillverkningsprocessen börjar med att man klyver starren. Efter skörd sorteras starrstjälkarna, delas på mitten, den inre kärnan tas bort, de slätas ut och soltorkas sedan kontinuerligt i 2–3 dagar. Solljus är avgörande; utan det blir fibrerna matta, går lätt sönder och mattans kvalitet försämras. Efter torkning färgas starren; varje bunt starr blötläggs i kokande färgat vatten för att säkerställa jämn färgabsorption och torkas sedan igen.
Vävprocessen är den viktigaste. En mattvävstol kräver två personer: en för att sköta skytteln, trä garnet genom ramen, och den andra för att väva, dra i spännstången för att skapa en tät bindning mellan varje vassfiber. Varje par mattor tar vanligtvis 4–5 timmar att väva, medan "lẫy"-mattan – en exklusiv, intrikat mönstrad matta – kan ta 5–7 dagar att färdigställa, väga nästan 10 kg och hålla i upp till 7 år utan att försämras.
Ta Nien-mattor är också mycket varierande, allt från vanliga, snabbvävda mattor; medelstora mattor med enhetliga material; till specialbeställda mattor med noggrann uppmärksamhet på detaljer i varje steg. Baserat på vävtekniker är mattorna indelade i tre huvudkategorier: vävda mattor (högklassiga, slitstarka, vattentäta); färgade mattor (enkla färger, snabbvävda); och tryckta mattor (vävda med vit säv, tryckta med mönster efter färdigställandet).
Ta Nien-mattor, som en gång var en försörjningskälla för hundratals hushåll i Vinh Hoa Hiep-kommunen, såldes i stor utsträckning via handlare, beställningar eller direkt inom regionen. Redan före 1975 exporterades Ta Nien-mattor till marknader som Malaysia, Japan, Indien, Frankrike och Tyskland.
Trots sin forna glans står Ta Nien-mattvävningen inför många utmaningar idag, såsom råvarubrist, nedgången för traditionella hantverk och bristande entusiasm bland unga människor att fortsätta traditionen. Men i de gamla husen surrar vävstolarna fortfarande, och någonstans finns det fortfarande hantverkare som i tysthet håller detta arvs låga vid liv.
Bevara en traditionell hantverksby
Ta Nien-mattvävningen är inte bara en källa till stolthet för sitt ekonomiska värde, utan den är också känd för sin inkludering, vilket gör det möjligt för alla, från analfabeter och manuella arbetare till personer med funktionsnedsättning, att arbeta med hantverket. Det är en tillflyktsort, en plats som bevarar familjens och byns traditioner.
Tiderna förändras dock. De vassfält som en gång var överflödiga har gradvis försvunnit. Konsumenternas smak har skiftat mot mer praktiska produkter som gummimadrasser, bambumattor och plastmattor. De traditionella vävda mattorna, högteknologiska produkter med invecklade mönster och högsta kvalitet, beställs nästan aldrig längre. De återstående hantverkarna väver nu bara mattor under sin fritid mellan jordbrukssäsongerna för att tjäna extra inkomst. Hela hantverksbyn kämpar i tysthet, går knappt med vinst, med en produktion som ligger kvar på en minimal nivå.
Hantverket är lätt att lära sig men svårt att bevara. Även om mattvävningsprocessen inte är alltför komplicerad kräver det noggrannhet, kreativitet och engagemang från vävarna att skapa verkligt vackra, hållbara och tilltalande produkter. Tyvärr förs hantverket fortfarande vidare från far till son, utan organiserad struktur och den uppmärksamhet som krävs för att utveckla det till en riktig hantverksby.
Nedgången för Ta Niens mattvävning fungerar som en väckarklocka för många andra traditionella hantverksbyar. I samband med integration och modernisering, utan praktiska stödåtgärder och välstrukturerade kooperativa och produktions-konsumtionsbaserade kopplingsmodeller, kan en gång så välkända värden som Ta Niens mattvävning lätt raderas ut.
Att bevara hantverket innebär att bevara byn! För att bevara Ta Niens mattvävning måste hela samhället arbeta tillsammans, från lokala myndigheter, industri- och handelssektorn, företag till kulturorganisationer. Tydliga riktlinjer behövs i planeringen av hantverksbyns utveckling, där man kopplar samman traditionella hantverksprodukter med turism, handel och kulturell utbildning i samhället.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html
![[Video] Väderprognos för 25 maj 2026: Intensiv värme kommer att drabba norra och centrala Vietnam, med temperaturer över 40 grader Celsius i vissa områden.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779663766038_thumb-sang-png.webp)
Kommentar (0)