Dau-pagoden, som ligger inbäddad i den kulturellt rika Kinh Bac-regionen, har länge varit en berömd andlig destination i norra Vietnam. Den är inte bara känd som en av de äldsta pagoderna i Vietnam, utan anses också vara den vietnamesiska buddhismens vagga, nära kopplad till dess historia från de tidiga århundradena e.Kr.
Med en historia som sträcker sig över 1 800 år imponerar Dau-pagoden i Bac Ninh med sin antika arkitektur, fascinerande legender och unika kulturella värden som har bevarats än idag.
Idag är Dau-pagoden inte bara en pilgrimsfärdsplats för buddhister utan också ett attraktivt stopp för turister som älskar norra Vietnams historia, arkitektur och folkkultur.
Var ligger Dau-pagoden?
Dau-pagoden ligger i distriktet Tri Qua i provinsen Bac Ninh, i det antika Luy Lau-området – en gång ett viktigt ekonomiskt , kulturellt och buddhistiskt centrum i Vietnam under den tidiga perioden av kinesiskt styre. I folkmun är pagoden också känd under många andra namn, såsom Chua Ca, Phap Van Tu, Co Chau Tu eller Dien Ung Tu.
Från Hanois centrum tar det bara ungefär en timme att resa till pagoden. Tack vare dess bekväma läge och speciella historiska värde ingår den ofta i resplaner för att utforska Kinh Bacs kultur eller spirituella turismresor i norra deltat.
År 2013 erkändes Dau-pagoden som ett särskilt nationellt monument, vilket bekräftar pagodens viktiga roll i Vietnams historiska och religiösa landskap.
Templet är förknippat med de unika fyra Dharma-övertygelserna.
Det som gör Dau-pagoden speciell är inte bara dess långa historia utan också dess unika trossystem med de fyra dharman som kännetecknar jordbrukssamhällena i norra Vietnam.
Dau-pagoden är tillägnad Phap Van, gudomen som representerar molnens gud. De andra tre pagoderna dyrkar dock regnguden (Phap Vu) vid Thanh Dao-pagoden, åskguden (Phap Loi) vid Phi Tuong-pagoden och blixtguden (Phap Dien) vid Phuong Quan-pagoden.
Sedan urminnes tider har risodlarnas liv varit starkt beroende av vädret, vilket har lett till att de utvecklat en tro på att dyrka naturfenomen för att be om gynnsamt väder och rikliga skördar. När buddhismen introducerades i Vietnam blandades den med inhemska folktrosuppfattningar, vilket skapade en unik form av dyrkan för det vietnamesiska folket.
Förutom de fyra Dharma-gudarna dyrkar Dau-pagoden även Thach Quang, en symbol som bär Shivas märke inom hinduismen. Detta visar det djupa kulturella utbytet mellan indisk buddhism och inhemska övertygelser under de tidiga stadierna av vietnamesisk kultur.
Över 1 800 års historia i det forntida landet Luy Lau
Enligt många forntida dokument byggdes Dau-pagoden runt 100-100-talet e.Kr., en tid då buddhismen började spridas till Vietnam genom indiska köpmän och munkar.
I sina tidiga skeden var Luy Lau ett viktigt buddhistiskt centrum i Sydostasien. Många berömda högt uppsatta munkar som Khau Da La, Mau Tu och Tini-da-luu-chi utövade och spred buddhism där. Därför anses Dau-pagoden vara födelseplatsen för vietnamesisk buddhism.
Under Ly- och Tran-dynastierna, när buddhismen blomstrade och blev statsreligion, fortsatte Dau-pagoden att få uppmärksamhet från hovet för renovering och utbyggnad. Legenden säger att år 1313, under kung Tran Anh Tongs regeringstid, genomförde den lärde Mac Dinh Chi en omfattande rekonstruktion av pagoden i stor skala. Vid den tiden cirkulerade ett talesätt bland folket som beskrev byggnadens storhet: "en nio våningar hög pagod, en nio spanns bro och en pagod med hundra rum."
Dau-pagoden är mer än bara en plats för tillbedjan, utan förknippas också med många viktiga religiösa händelser. År 1072 och 1703 fördes statyn av Phap Van till huvudstaden för att be om att regnet skulle sluta, vilket demonstrerade pagodens speciella heliga position i det vietnamesiska folkets andliga liv.
Trots krigets och tidens härjningar är många av de gamla strukturerna inte längre intakta, men Dau-pagoden behåller fortfarande sitt antika utseende och ovärderliga historiska värde.
Upptäck Dau-pagodens uråldriga charm.
Dau-pagoden i Bac Ninh är byggd i den antika arkitekturstilen "innergård, yttre omgivning" och består av tre huvudbyggnader: den främre hallen, rökelsehallen och huvudhelgedomen, sammankopplade för att bilda formen av det kinesiska tecknet "gong" (工). Hela området, som täcker mer än 177 kvadratmeter, är omgivet av en mur byggd i form av det kinesiska tecknet "guo" (國). Byggnaderna är arrangerade i en gradvis ökande höjd från utsidan till insidan, vilket skapar en majestätisk och högtidlig atmosfär för den antika pagoden.
Templets layout är arrangerad längs en axel som gradvis stiger från utsidan till insidan, vilket skapar en känsla av högtidlighet samtidigt som den harmoniserar med det omgivande landskapet.
Antik entréhall
Huvudhallen består av sju vikbrunnar och två rymliga sidoflyglar. Omedelbart framför finns ett system av stentrappor som sträcker sig genom de fem centrala vikbrunnarna. Mest slående är drakskulpturerna i Trần-dynastins konstnärliga stil, som fortfarande har behållit sina graciösa och utsökta detaljer.
Inne i huvudhallen finns altare tillägnade Väktargudarna, den Vördade Mästaren, de Heliga Visarna och de Åtta Vajra-gudarna. Utrymmet här är både forntida och högtidligt, vilket skapar en känsla av lugn för besökarna.
Helig rökelsekammare
Rökelsehallen, som förbinder entrén och huvudhallen, inrymmer statyn av de nio drakarna – en välbekant bild i många buddhistiska byggnader.
På vardera sidan av korridoren finns altare tillägnade helvetets kungar, prinsen av Tam Chau och den lärde Mac Dinh Chi, som gjorde betydande bidrag till templets restaurering.
Raderna av träpelare, gamla tegeltak och den svaga doften av rökelse ger denna plats en unik skönhet som påminner om gamla nordvietnamesiska tempel.
Huvudhallen - den heligaste platsen.
I huvudhallen finns statyn av Pháp Vân, kärleksfullt känd av lokalbefolkningen som "Bà Dâu" (Lady Dâu). Detta anses vara det heligaste området i hela templet.
Det anmärkningsvärda är att det exakta materialet som använts för att skapa statyn fortfarande är okänt. Enligt legenden snidades statyn av heligt trä taget från ett gammalt banyanträd djupt inne i skogen.
Under århundradena har statyn behållit sin majestätiska aura och blivit en viktig andlig symbol för folket i Kinh Bac-regionen.
Hoa Phong-tornet - symbolen för Dau-pagoden
I mitten av tempelgården står det antika Hoa Phong-tornet, en struktur som anses vara en symbol för Dau-pagoden.
Strukturen byggdes år 1313 under Tran Anh Tongs regeringstid, initierad av forskaren Mac Dinh Chi. Det ursprungliga tornet hade 9 våningar, men nu finns endast 3 kvar. Det är byggt av handgjorda brända tegelstenar, med fyra välvda dörröppningar på varje våning. Andra våningen är inskriven med de tre bokstäverna "Hoa Phong-tornet". Inuti finns bronsklockor och gongar gjutna 1793 och 1817. Vid tornets bas finns ett altare tillägnat de "fyra himmelska kungarna". Till vänster finns en stenstele (1738) och till höger en 1 800 år gammal stenstaty av ett får.
Bilden av Hoa Phong-tornet har länge förevigats i folksånger: "Oavsett vart man går eller kommer ifrån, om man ser Dau-pagodtornet kommer man att återvända." Denna enkla vers framkallar folkets djupa tillgivenhet för denna uråldriga pagod.
Beundra nationalskatten, träblocken i Dau-pagoden.
När man besöker Dau-pagoden är en av de mest givande upplevelserna att se de träklossar som utsågs till en nationalskatt i januari 2024.
Samlingen av träklossar från Dau-pagoden i Bac Ninh består av 107 snidade träplankor gjorda av persimonträ, nästan 300 år gamla. Denna nationalskatt bevarar värdefullt innehåll såsom legenden om de fyra Dharma-Buddhor, buddhistiska skrifter, regnböneritualer och många extremt utsökta handskurna texter på kinesiska och nomiska skrifter.
Varje snidad panel har en antik, skarp skönhet med en harmonisk komposition, ett levande vittnesbörd om kombinationen av traditionell träsniderikonst och vietnamesisk folktro.
Om du besöker staden under den fjärde månmånaden får du möjlighet att uppleva Dau-pagodfestivalen – en av de största traditionella festivalerna i Kinh Bac-regionen. Processionerna med de fyra Dharma-statyerna, Quan Ho-folksången, vattendockteatern och andra folkliga föreställningar skapar en atmosfär som är både helig och livfull med kulturella färger.
Här är några saker att tänka på när du besöker Dau-pagoden i Bac Ninh:
- Klä dig blygsamt och respektfullt: Du bör bära långa kläder som täcker axlar och knän; undvik alltför korta, avslöjande eller färgglada kläder.
- Respektfullt uppförande: Var tyst, undvik högljudda prat och avstå från att skämta inom tempelområdet. Begränsa användningen av mobiltelefoner och ta inte bilder i områden markerade med skyltar med "telefonanvändning förbjuden" eller där ceremonier äger rum.
- Att offra rökelse och gåvor: Besökare bör förbereda vegetariska offergåvor såsom frukt, sötsaker, klibbigt ris och söt soppa ... och endast tända 1-3 rökelsepinnar vid varje altare för att undvika att skapa rök och garantera säkerheten.
- Skydd av historiska platser: Rör inte Buddhastatyer, artefakter eller religiösa föremål utan instruktioner, och gravera absolut inte namn, rita graffiti eller skräp ner inom tempelområdet.
- Skydda dina tillhörigheter: Under högtider eller högtider, förvara dina personliga tillhörigheter säkert för att undvika förlust eller stöld.
Källa: https://www.vietnamplus.vn/ve-bac-ninh-kham-pha-de-nhat-co-tu-troi-nam-post1109409.vnp
Kommentar (0)