Den 2 augusti 2025 är det 70 år sedan regeringens kommitté för religiösa frågor inrättades och traditionen med statlig religionsförvaltning återupprättades. Hittills har hela landet ett mångsidigt och levande religiöst liv, där mer än 95 % av befolkningen anhänger en religion. 43 organisationer som tillhör 16 religioner har erkänts och beviljats registreringsintyg för verksamheten, med över 27,7 miljoner anhängare.
Genom historien har människor av alla religioner alltid varit enade, nära sammankopplade och aktivt bidragit till att bygga och skydda fosterlandet. Under hela sin utvecklingsresa har Vietnam uppnått anmärkningsvärda framsteg när det gäller att säkerställa tros- och religionsfrihet.
1945-1955
Den 3 september 1945 , bara en dag efter att ha läst upp självständighetsförklaringen på Ba Dinh-torget, vid det första mötet med den provisoriska regeringen i Demokratiska republiken Vietnam, tog president Ho Chi Minh upp sex brådskande frågor, inklusive den sjätte frågan: ”Kolonialister och feodalister genomförde en politik för att splittra religiösa och icke-religiösa landsmän för att göra det lättare att dominera. Jag föreslår att vår regering förklarar trosfrihet och enhet mellan religiösa och icke-religiösa människor.” Konstitutionen från 1946 erkände för första gången medborgarnas rätt till trosfrihet.
Många biskopar, präster och lekmän tog på sig viktiga ansvarsområden i det tidiga folkstyret, såsom biskoparna Le Huu Tu och Ho Ngoc Can, som var regeringsrådgivare; Nguyen Manh Ha, som innehade befattningen som ekonomiminister; Vu Dinh Tung, chef för norra Vietnams hälsovårdsdepartement; minister för krigsinvalider och veteraner i regeringen; och särskilt präst Pham Ba Truc, som valdes till biträdande ordförande för den ständiga kommittén i den första nationalförsamlingen.
(Enligt karaktärer - Events VNA)
Omedelbart efter landets grundande inbjöds många religiösa dignitärer av president Ho Chi Minh att vara rådgivare till regeringen.
Augustirevolutionens framgång fortsatte att underblåsa patriotismens lågor bland människor av alla religioner.
År 1945 skickade ett antal biskopar brev till Heliga stolen och den katolska världsgemenskapen för att stödja president Ho Chi Minhs regering. Som svar på vädjan om "Gyllene veckan" donerade biskopar och affärsmän pengar och guld för att stödja revolutionen. När de franska kolonialisterna återvände för att invadera, stoppade många andra präster tillfälligt sina religiösa aktiviteter för att bege sig till krigszonen för att direkt delta i motståndsrörelsen...
Författaren Nguyen Van Thanh skrev i Communist Magazine : "Många katolska kyrkor, buddhistiska pagoder, Cao Dai-tempel ... blev gömställen för kadrer och soldater; många dignitärer och församlingsmedlemmar offrade sig för nationens överlevnad."
Under motståndskriget mot fransmännen deltog många munkar, nunnor och buddhister i revolutionära aktiviteter och upprätthöll buddhismens orädda anda; många munkar "tog av sig sina kavajer och satte på sig sin rustning" för att ansluta sig till armén som marscherade söderut; många munkar och buddhistiska anhängare deltog i rörelsen för att utrota hunger och analfabetism, "pagoden är skolan, munkarna är lärarna".
Bland de sydliga revolutionära kadrerna och soldaterna som samlades i norr fanns ett antal sydliga motståndspräster. Den första nationella katolska konferensen ägde rum den 8–11 mars 1955 i Hanoi och samlade 191 officiella delegater och 150 lekmannaobservatörer. Konferensen inrättade förbindelsekommittén för katoliker som älskar fäderneslandet och älskar fred.
Enligt Vietnams katolska solidaritetskommitté
Även under denna tid migrerade nästan 1 miljon katoliker från norr till söder.
Efter 1954 undertryckte de amerikanska kolonialisterna och Ngo Dinh Diems regering kampen för folket i södern, inklusive religiösa dignitärer och anhängare.
Rörelsen för att kämpa för fred, demokrati och människors försörjning spred sig och lockade miljontals människor, inklusive buddhister, Cao Dai-, Hoa Hao-buddhister, katoliker och etniska minoriteter...
Den 2 augusti 1955 utfärdade premiärministern dekret nr 566-TTg om inrättande av den religiösa kommittén , en enhet inom regeringens inrikesutskott och direkt underställd premiärministerns kansli – föregångaren till dagens regerings religiösa kommitté; samtidigt inrättades ett system av religiösa kommittéer direkt underställda de regionala administrativa kommittéerna och de provinsiella administrativa kommittéerna, vilket också är föregångaren till det statliga religionsförvaltningssystemet.
1955-1975
Under åren av landets motståndskrig mot USA och uppbyggnaden av socialism rådde kommittén för religiösa frågor partiet och staten att utveckla och offentliggöra policyer och dokument relaterade till religion och religiöst arbete; samordnade med centrala myndigheter för att övervaka, vägleda och uppmana lokala myndigheter att genomföra policyer, och samarbetade med religiösa organisationer. Anti-migrationskampanjkommittén inrättades, och ett antal religiösa organisationer i norr etablerade kyrkliga organisationer såsom: generalförsamlingen för den evangeliska kyrkan i Vietnam (1955); kommittén för solidaritet mellan vietnamesiska katoliker som älskar fosterlandet och fred; kommittén för Cao Dai-föreningskampanjen; Vietnams enade buddhistiska förening (1958)...
Enligt Dr. Bui Huu Duoc, tidigare chef för buddhismens avdelning - regeringens kommitté för religiösa frågor (före 2025), under motståndskriget mot USA, för att rädda landet, med andan att "skydda nationen - bringa fred till folket", gick den sydliga buddhismen modigt ut på gatorna för att kämpa mot förtrycket från den amerikanska och Diem-regimen; många pagoder blev platser för utbyte av hemlig information; en plats för att öppna dörren för unga människor att både studera och utöva patriotisk buddhism och undvika att bli inkallade till armén. Många munkar, nunnor och buddhister "engagerade sig" i revolutionen och blev soldater, sambandsofficerare och kadrer för fiendens soldater...
I synnerhet exemplet med den vördnadsvärde Thich Quang Duc, som brände sig själv till döds i protest mot förtrycket av buddhismen, för att protestera mot kriget, för att kräva religionsfrihet och nationell självständighet, skakade södern och skapade en världsomspännande våg av protester mot de invaderande amerikanska imperialisterna och stödde den vietnamesiska saken.
En rapport från den nationella katolska kontaktkommittén uppgav att under åren av strider mot USA gick fler än 60 000 katolska ungdomar med i armén . Många familjer hade 2 till 5 barn som var soldater. Om man inkluderar de unga volontärerna hade 50 till 70 % av de katolska familjerna på många platser barn som deltog i frontlinjens strider. Många milisenheter i den katolska regionen var Quyet Thang-enheter, heroiska enheter som Ba Lang-milisenheterna (Thanh Hoa), Van Ly (Bui Chu), Thuong Kiem (Phat Diem).
1975-1985
Efter 1975, när landet enades, fortsatte kommittén för religiösa frågor att verka och rådgav regeringen om genomförandet av en enhetlig religiös politik över hela landet, vanligtvis dekret 297/CP. Trots att man stod inför många utmaningar under subventionsperioden, bibehölls och förstärktes apparaten.
År 1980 inledde det gemensamma brevet från det vietnamesiska biskopsrådet i maj med riktningen ”Att leva evangeliet i nationens hjärta” en ny era för vietnamesiska katolikers organisering och patriotiska rörelse. Den första nationella kongressen för vietnamesiska katoliker för att bygga och skydda fosterlandet och skydda freden ägde rum 1983.
År 1981, den första nationella buddhistiska kongressen som hölls den 7 november, förenade 9 buddhistiska sekter till den vietnamesiska buddhistiska sanghan, med följande verksamhetsinriktningar: Dharma - Nation - Socialism .
Den 27 mars 1985 utfärdade ministerrådet dekret nr 85-HDBT om inrättande av regeringens kommitté för religiösa frågor , vilket markerade ett viktigt steg framåt inom religiöst arbete.
1986 till nutid
Doi Moi-processen (Renoveringsprocessen) sedan 1986 har fört med sig en ny spira, mer öppenhet i synsätt och politik gentemot religion. Partiet och staten har fokuserat på att fullända rättssystemet och organisationsstrukturen.
År 1990 utfärdade politbyrån resolution nr 24-NQ/TW om att stärka det religiösa arbetet i den nya situationen, med tre banbrytande inriktningspunkter:
*Tro och religion är behoven hos en del av folket.
*Religion är en långvarig fråga
*Religiös etik har många saker som är lämpliga för arbetet med att bygga ett nytt samhälle.
Varje år firas den 2 augusti som "Traditionell dag för statlig religionsförvaltning".
Beslut nr 445/QD-TTg daterat 27 maj 2005
År 2003 döptes myndigheten officiellt om till Regeringskommittén för religiösa frågor, vilket bekräftade dess status på regeringsnivå.
År 2007 överfördes regeringens kommitté för religiösa frågor till inrikesministeriet, vilket bidrog till att stärka enheten i hanteringen av inrikes angelägenheter och administration.
Sedan 1990 har renoveringspolitiken visat tydliga tecken. Det religiösa livet har sett mycket viktiga förbättringar; religiösa anhängare och dignitärer har återhämtat sig och vuxit; gudstjänstlokaler och skolor för utbildning av dignitärer har ökat; storskaliga festivaler för religiösa organisationer har lockat hundratusentals deltagare; religiösa organisationers internationella relationer har expanderat; skrifter och religiösa förnödenheter har garanterats...
Över 10 miljoner följare på 20 år
| 2003 | 2023 | |
| Troende | 17,4 miljoner | 27,7 miljoner |
| Religion | 6 | 16 |
| Organisationer som erkänts eller beviljats registrering för religiösa aktiviteter | 16 | 43 |
| dignitärer | 34 200 | Mer än 54 500 |
| Jobbtitel | Nästan 79 000 | Nästan 145 000 |
| Platser för tillbedjan | Mer än 20 900 | 29 890 |
Källa: Vitboken "Religion och religionspolitik i Vietnam" 2023
Konstitutionen från 2013, som antogs den 28 november 2013 och trädde i kraft den 1 januari 2014, är ett viktigt steg framåt i definitionen av rätten till tros- och religionsfrihet. Konstitutionen från 2013 främjar värdet av mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter.
Den 18 november 2016 antogs lagen om tro och religion av nationalförsamlingen och trädde i kraft den 1 januari 2018, vilket markerar en viktig milstolpe i processen att fullända lagen om tro och religion i Vietnam.
År 2018 tilldelades regeringens kommitté för religiösa frågor den ytterligare funktionen att leda staten inom trosuppfattningar.
Från och med den 1 mars 2025 är regeringens kommitté för religiösa frågor under ministeriet för etniska minoriteter och religioner ett strategiskt steg för att integrera hanteringen av etniska och religiösa frågor och skapa en enhetlig, specialiserad central myndighet, med strävan efter högre effektivitet i den nationella styrningen.
Under utvecklingsprocessen spelar regeringens kommitté för religiösa frågor en viktig roll i religiös verksamhet: Strategisk rådgivning om policyer och lagar; Implementering och övervakning av genomförandet av policyer och lagar; Byggnadsbrygga mellan staten och religiösa organisationer; Främja kulturella värderingar, etik och religioners resurser; Säkerställa säkerhet, ordning och social stabilitet.
En särskilt viktig del av genomförandet av religionspolitiken i Vietnam sedan renoveringen fram till nu är erkännandet av religiösa organisationer . År 2004 hade hela landet 16 statligt erkända religiösa organisationer som tillhörde 6 religioner. I slutet av 2023 hade staten erkänt och beviljat registreringsintyg för verksamhet till 43 religiösa organisationer som tillhörde 16 religioner.
Från ett fåtal utbildningsanläggningar för präster har religioner i Vietnam hittills 66 utbildningsanläggningar för präster med cirka 10 000 studenter. Detta är en aktivitet som skapar ett nytt ansikte för religionsutvecklingen i Vietnam under renoveringsperioden.
Religiösa organisationer i Vietnam har alla byggt och upprätthållit en väg av religiös utövning som är nära förknippad med och följer nationen, såsom: katolicism med "Att leva evangeliet i nationens hjärta för att tjäna landsmännens lycka" ; buddhism med " Dharma - Nation - Socialism" ; protestantiska organisationer med "Att leva evangeliet, tjäna Gud, tjäna fäderneslandet och folket" ; Cao Dai -sekter med "Ära åt landet, ljus religion" ; Hoa Hao-buddhismen med " För Dharma, för nationen "; Rena landet buddhistiska lekmannaföreningen i Vietnam med " Studera, praktisera, göra gott, gynna landet, gynna folket "; islam med "Anledningen till att leva ett gott liv, ett gott liv "; buddhismen om de fyra gracerna och vördnadsfullhet med " Utöva de fyra gracerna - Lev en vördnadsfullhet - För stor nationell enhet" ...
Religioner i Vietnam bidrar till att bevara, kultivera och berika traditionella kulturella värden, föra fram humanistiska och etiska värden och ha ett positivt inflytande på samhällslivet. Religionernas goda och välgörande värden konkretiseras i praktiska handlingar. Religion i Vietnam är inte bara ett kulturellt element som återspeglar andliga behov utan är verkligen en viktig resurs som bidrar till landets utveckling.
 |  |
Religiösa människor deltar aktivt i socioekonomisk utveckling.
| * Omkring 300 förskolor, 2 000 förskoleanläggningar, 12 yrkesutbildningsanläggningar som tillhör religiösa organisationer (1 högskola, 1 gymnasieskola, 10 yrkesutbildningscenter); många välgörenhetsklasser, skolor, förskoleklasser... etablerade av religiösa organisationer. *Över 500 medicinska anläggningar och välgörenhetskliniker etablerade av religiösa organisationer. * 125 socialbidragsinrättningar som tillhör licensierade religiösa organisationer vårdar och stöder över 11 800 socialbidragstagare. Under covid-19-pandemin mobiliserade religiösa organisationer aktivt dignitärer, präster, munkar och anhängare för att delta i förebyggande och kontroll av epidemier; bidrog med resurser (med tusentals volontärer som frivilligt stödde frontlinjestyrkor mot epidemin och varor, förnödenheter och medicinsk utrustning); och samarbetade med myndigheter på alla nivåer med många goda förebilder, kreativa, praktiska och effektiva sätt att göra saker på. Källa: Regeringens utskott för religiösa frågor - Ministeriet för etniska minoriteter och religioner |
Några bilder på religiösa aktiviteter i Vietnam:
Bildkälla: Regeringens kommitté för religiösa frågor/Vitbok om religion 2023-Religion Publishing House/Vietnams katolska solidaritetskommitté/Can Tho Newspaper
5 prestationer inom religiöst arbete
| Synkront och transparent rättssystem : Från konstitutionen till lagar, förordningar, dekret och cirkulär förfinas rättssystemet om trosuppfattningar och religioner alltmer, vilket skapar en solid rättslig grund för genomförandet av tros- och religionsfrihet. Mångsidigt och levande religiöst liv : 95 % av Vietnams befolkning har ett religiöst liv, med 16 erkända religioner, 43 religiösa organisationer som har beviljats registrering av verksamhet och erkänd juridisk status (från och med mitten av 2025). Respektera och säkerställa alla legitima rättigheter, så att religioner kan verka fritt inom den rättsliga ramen : Utveckla i antal och aktiviteter; Gudstjänst- och utbildningsanläggningar restaureras, renoveras och nybyggs; Religiösa publikationer och dokument licensieras och sprids i stor utsträckning; Mångfaldiga sociala aktiviteter; Organisera storskaliga evenemang och festivaler. Stärka den nationella solidariteten : Religioner samexisterar jämlikt och harmoniskt i en mångkulturell och multireligiös miljö. Internationellt samarbete och integration: Vietnam deltar proaktivt i internationella forum om religion, stärker bilaterala och multilaterala dialoger, delar erfarenheter och tillhandahåller transparent information om den religiösa situationen i landet, och avvisar förvrängda och felaktiga anklagelser om religionsfrihet i Vietnam. Enligt den elektroniska informationsportalen från ministeriet för etniska minoriteter och religioner |
Synkront och transparent rättssystem : Från konstitutionen till lagar, förordningar, dekret och cirkulär förfinas rättssystemet om trosuppfattningar och religioner alltmer, vilket skapar en solid rättslig grund för genomförandet av tros- och religionsfrihet.
Mångsidigt och levande religiöst liv : 95 % av Vietnams befolkning har ett religiöst liv, med 16 erkända religioner, 43 religiösa organisationer som har beviljats registrering av verksamhet och erkänd juridisk status (från och med mitten av 2025).
Respektera och säkerställa alla legitima rättigheter, så att religioner kan verka fritt inom den rättsliga ramen : Utveckla i antal och aktiviteter; Gudstjänst- och utbildningsanläggningar restaureras, renoveras och nybyggs; Religiösa publikationer och dokument licensieras och sprids i stor utsträckning; Mångfaldiga sociala aktiviteter; Organisera storskaliga evenemang och festivaler.
Stärka den nationella solidariteten : Religioner samexisterar jämlikt och harmoniskt i en mångkulturell och multireligiös miljö.
Internationellt samarbete och integration: Vietnam deltar proaktivt i internationella forum om religion, stärker bilaterala och multilaterala dialoger, delar erfarenheter och tillhandahåller transparent information om den religiösa situationen i landet, och avvisar förvrängda och felaktiga anklagelser om religionsfrihet i Vietnam.
Enligt den elektroniska informationsportalen från ministeriet för etniska minoriteter och religioner
16 religioner, nästan 28 miljoner anhängare
| Religion | 2008 | 2023 | |
| 1 | Buddhism | ||
| Troende | 10 miljoner | >14 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | katolicismen | ||
| Troende | 6,15 miljoner | >7 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | >7000 | 7771 | |
| 3 | Protestantismen | ||
| Troende | >880 tusen | >1,2 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 340 | nästan 900 | |
| 4 | Cao Dai-religionen | ||
| Troende | >1 miljon | > 1,2 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 1 290 | >1 300 | |
| 5 | Hoa Hao-buddhismen | ||
| Troende | >1,2 miljoner | >1,5 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 39 | 50 | |
| 6 | Islam | ||
| Troende | >72 000 | >80 000 | |
| Platser för tillbedjan | 79 | 89 | |
| 7 | Baha'i-tron | ||
| Troende | 7 000 | >7 000 | |
| Platser för tillbedjan | 2 | ||
| 8 | Vietnams rena land buddhistiska lekmannaförening | ||
| Troende | >500 000 | >600 000 | |
| Platser för tillbedjan | 206 | 212 | |
| 9 | Sjundedagsadventister | ||
| Troende | >16 000 | >18 000 | |
| Platser för tillbedjan | >70 | >74 | |
| 10 | Buddhismens fyra gracer och rättfärdighet | ||
| Troende | >70 000 | 78 000 | |
| Platser för tillbedjan | >70 | 74 | |
| 11 | Mästarens väg | ||
| Troende | >5000 | ||
| Platser för tillbedjan | 12 | ||
| 12 | Minh Ly Dao - Tam Tong-templet | ||
| Troende | 650 | ||
| Platser för tillbedjan | 4 | ||
| 13 | Brahmanism | ||
| Troende | >66 000 | ||
| Platser för tillbedjan | 42 | ||
| 14 | Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga | ||
| Troende | >2 300 | ||
| Platser för tillbedjan | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Troende | >10 000 | >10 000 | |
| Platser för tillbedjan | 8 | 8 | |
| 16 | Ta Lon-buddhismen för filial fromhet | ||
| Troende | >6 500 | ||
| Platser för tillbedjan | 8 |
| Religion | 2008 | 2023 | |
| 1 | Buddhism | ||
| Troende | 10 miljoner | >14 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | katolicismen | ||
| Troende | 6,15 miljoner | >7 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | >7000 | 7771 | |
| 3 | Protestantismen | ||
| Troende | >880 tusen | >1,2 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 340 | nästan 900 | |
| 4 | Cao Dai-religionen | ||
| Troende | >1 miljon | > 1,2 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 1 290 | >1 300 | |
| 5 | Hoa Hao-buddhismen | ||
| Troende | >1,2 miljoner | >1,5 miljoner | |
| Platser för tillbedjan | 39 | 50 | |
| 6 | Islam | ||
| Troende | >72 000 | >80 000 | |
| Platser för tillbedjan | 79 | 89 | |
| 7 | Baha'i-tron | ||
| Troende | 7 000 | >7 000 | |
| Platser för tillbedjan | 2 | ||
| 8 | Vietnams rena land buddhistiska lekmannaförening | ||
| Troende | >500 000 | >600 000 | |
| Platser för tillbedjan | 206 | 212 | |
| 9 | Sjundedagsadventister | ||
| Troende | >16 000 | >18 000 | |
| Platser för tillbedjan | >70 | >74 | |
| 10 | Buddhismens fyra gracer och rättfärdighet | ||
| Troende | >70 000 | 78 000 | |
| Platser för tillbedjan | >70 | 74 | |
| 11 | Mästarens väg | ||
| Troende | >5000 | ||
| Platser för tillbedjan | 12 | ||
| 12 | Minh Ly Dao - Tam Tong-templet | ||
| Troende | 650 | ||
| Platser för tillbedjan | 4 | ||
| 13 | Brahmanism | ||
| Troende | >66 000 | ||
| Platser för tillbedjan | 42 | ||
| 14 | Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga | ||
| Troende | >2 300 | ||
| Platser för tillbedjan | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Troende | >10 000 | >10 000 | |
| Platser för tillbedjan | 8 | 8 | |
| 16 | Ta Lon-buddhismen för filial fromhet | ||
| Troende | >6 500 | ||
| Platser för tillbedjan | 8 |
Källa: Vitboken "Religion och religionspolitik i Vietnam" 2023
Källa: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
![[Foto] President Luong Cuong tar emot USA:s krigsminister Pete Hegseth](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/02/1762089839868_ndo_br_1-jpg.webp)
![[Foto] Lam Dong: Bilder på skador efter en misstänkt sjöexplosion i Tuy Phong](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/02/1762078736805_8e7f5424f473782d2162-5118-jpg.webp)
Kommentar (0)