Forntida spår på sångens land
Kẻ Đòi har länge varit känt under det välbekanta namnet: Xóm Hát (Sjungande byn). Ingen minns exakt när namnet har sitt ursprung, bara att sång genom generationer har blivit en integrerad del av detta landsbygdsområde. I Kẻ Đòi verkar det som att det i varje hushåll finns någon som vet hur man sjunger traditionell opera, älskar folkvisor, spelar traditionella musikinstrument eller deltar i scenkonstgrupper. Det är därför folksången lyder: "På natten ligger jag ner och lyssnar på Kẻ Đòis trummor / Lyssnar på Kẻ Hạcs klockor, lyssnar på Kẻ Laus visslingar."
Enligt Hoang Thanh Mai, tidigare chef för kulturavdelningen i Bo Trach-distriktet (tidigare), bär detta område många unika kulturella spår. ”Lokalbefolkningen här berättar att Tay Son-armén en gång stannade till i regionen under Nguyen Hues marsch norrut. Det är möjligt att soldater med rötter i Binh Dinh (tidigare) förde med sig konsten att skåda Tuong Boi-operan till Ke Doi. Med tiden antogs denna konstform, bevarades och har funnits kvar här än idag”, sa Mai.
 |
| Den yngre generationen av Dong Trach kommuns folkmusik- och sångklubb fortsätter traditionerna från sitt hemland - Foto: DH |
Även om denna hypotes saknar tillräckliga historiska bevis för att helt bekräfta den, har traditionell vietnamesisk opera (tuồng bội) verkligen blivit en integrerad del av kulturen i Kẻ Đòis kulturliv. Äldre bybor berättar att förr i tiden, under festivaler eller perioder av jordbruksfritid, samlades hela byn runt den gemensamma gården för att titta på föreställningarna. Ljudet av trummor, tvåsträngade fioler och klappar ekade genom den tysta landsbygdsnatten. Artisterna kunde varje scen och rörelse utantill, och publiken kunde texterna utantill.
Herr Tran Minh Ho (90 år), en av de äldste med djupgående kunskaper om traditionell vietnamesisk opera i Ke Doi, berättade långsamt att den mest blomstrande perioden för byns opera var före augustirevolutionen och under åren av motstånd mot den amerikanska invasionen. Trots krigets våldsamma bombningar och beskjutningar upphörde aldrig sången i denna lilla by.
”Det var tuffa dagar, men alla älskade att sjunga. På natten använde folk två tomma kulhylsor som lamphållare och tände dem med olja för att ge ljus åt artisterna. Närhelst de hörde ljudet av amerikanska flygplan släckte hela byn omedelbart lamporna och tystnade. När flygplanen passerade tändes lamporna igen och teatern lystes upp igen med ljudet av trummor och sång…”, mindes Mr. Ho.
Sången som gick igenom kriget.
I mångas minnen är Hat Hamlet också en plats för innerlig kamratskap under de hårda krigsåren. År 1965, när de amerikanska inkräktarna attackerade Nordvietnam, var många familjer i kustområdet Ly Hoa tvungna att evakuera till Phu Trach. Invånarna i Ke Doi skyddade och tog hand om sina släktingar som om de vore familj och delade varje kassavarot och burk ris mitt under bombningarna. Även under dessa svåra tider resonerade ljudet av sång fortfarande starkt. Det var de kvällarna då byborna samlades runt oljelampor för att lyssna på scenkonstgruppen som sjunger folkvisor. Det var vaggvisan från mödrarna i evakueringsområdet. Det var sången som dränkte ljudet av bomber och kulor och gav människor hopp om att leva.
Vissa människor minns fortfarande tydligt sången som sjöngs av en gammal mor i byn Hát när hon tog farväl av sina släktingar som återvände till sina gamla hem efter år av evakuering: "Du återvänder hem, minns din ensamma vän/Minns mattan du bredde ut, minns platsen där du sov…". Därför är sången i Kẻ Đòi inte bara konst. Den handlar också om mänsklig kontakt, minnet av en tid av svårigheter men också av djup tillgivenhet.
När man återvänder till Dong Duyet 1 idag är det svårt att känna igen den lilla byn från förr. De smala grusvägarna har ersatts av breda betongvägar. Rymliga hus har skjutit upp sida vid sida. Det nya landsbygdslandskapet förändrar detta område varje dag. Men det mest värdefulla är att människorna här fortfarande behåller sin kärlek till traditionella folksånger, och deras ögon lyser fortfarande starkt, trots att de har gått igenom många svårigheter och stormar. Det finns familjer som har följt sångyrket i generationer. Till exempel har Mr. Nguyen Duy Sungs familj fyra barn och ett barnbarn som strävar efter professionella sångkarriärer.
Från en liten by har många söner och döttrar till Kẻ Đòi klivit in på den stora scenen och blivit skådespelare, artister och kulturella och konstnärliga aktivister. Men vart de än går bär de fortfarande med sig den särpräglade folksångsstilen från sitt hemland.
Folkmusik- och sångklubben Dong Trach kommun grundades på 1990-talet i sångbyn Ke Doi. Genom tidens förändringar och genom att övervinna svårigheter har klubben fortsatt att blomstra och utvecklats än idag.
Fru Pham Thi Hong Phuong, klubbens ordförande, sa att klubben för närvarande har 29 medlemmar, varav den äldsta är 92 år gammal men fortfarande aktivt deltar i aktiviteter och framträdanden. I många år har klubben inte bara upprätthållit regelbundna aktiviteter utan också direkt undervisat i folkmusik och sång till elever i området, och deltagit i många lokala kulturprogram. "Det uppmuntrande är att fler och fler elever är intresserade av folkmusik, aktivt går med i klubbar och får direkt vägledning från hantverkare. Därifrån utvecklar de gradvis en kärlek till sitt hemlands kultur och bidrar till att bevara detta arv genom förmedling", delade fru Phuong.
Vem minns, vem glömmer?
Med djup ånger återberättade fru Pham Thi Hong Phuong historierna om de en gång så berömda operasångarna i Ke Doi. Till hennes minne förblev herr Pham Hoat en av operabyns "själens bevarare" med all sin hängivenhet och passion för hantverket. På den tiden väntade han inte på att unga människor skulle komma och lära sig sjunga; istället sökte han i tysthet efter efterträdare. När han hörde talas om någon i byn med en ljus röst, som kunde nynna folkvisor eller helt enkelt älskade att titta på operaföreställningar, brukade han gå till deras hus för att övertala deras familj att låta dem lära sig.
Efter att ha arbetat på fälten, när natten föll över den lilla byn, brukade den gamle mannen samla barnen på sin gårdsplan och tålmodigt lära dem varje sång, varje rytm, varje skäggdrag, varje ögonrörelse, varje gest i traditionell opera. Dessa lektioner hade inga lektionsplaner, ingen starkt upplyst scen, bara det rytmiska trummandet i natten och den passionerade hängivenheten hos människor som älskade konst in i det sista.
Från dessa enkla träningspass blev vissa senare professionella skådespelare, medan andra helt enkelt behöll sina röster för byns festivaler varje säsong. Men för dem förblir minnena av nätterna de tillbringade med att lära sig sjunga med Mr. Pham Hoat en oförglömlig del av deras liv. Fru Phuong sa att det som de gamla hantverkarna oroade sig mest för inte var fattigdom, utan den dag då ljudet av de traditionella operatrummorna inte längre skulle eka i Ke Doi. "De äldre brukade säga: 'Om ljudet av operatrummorna går förlorat, kommer byn Hat att förlora sin själ...'", sa hon med en röst som kvävdes av känslor.
Sedan tystnade hon länge medan hon talade om gamla hantverkare som Pham Hoat, Nguyen Duy Sung ... som alla nu har gått bort. ”Vår generation har bara bevarat en del av sångerna. När det gäller framförandeförmågan, uppträdandet och gesterna från den traditionella opera som våra förfäder en gång visade, kan ingen göra det som tidigare längre”, berättade Phuong.
Den där kvarvarande känslan av obehag genomsyrar fortfarande varje kvälls kulturella och konstnärliga aktiviteter i Hat Hamlet. Allt eftersom den äldre generationen hantverkare gradvis lämnar inser byborna alltmer att det är svårt att bevara en folkmelodi, men att det är ännu mer utmanande att bevara essensen av traditionell vietnamesisk opera. Därför handlar det för folket i Ke Doi idag inte bara om att bevara en form av folkkultur, utan också om att bevara sitt hemlands identitet.
Dieu Huong
Källa: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Kommentar (0)